写关于圆的作文开头(关于圆的作文)
1.关于圆的作文
圆，是一个普通的形状，在生活中无处不在。
地球是圆的，地球是我们人类生存的家园，正因为有了它，才会有我们人类，才会有生物，才会有我们现在如此美好的生活。如今，地球严重被污染，还在犹豫什么？我们应该携起手来，共同拯救地球！
金牌是圆的，它是荣誉与汗水的结晶。只有通过努力，才会得到回报。每当我们中国的运动员为祖国又获得一枚金牌时，那时多么快乐的时刻啊！
太阳是圆的，万物生长靠太阳。小树苗在太阳的呵护下，茁壮成长；花儿在阳光的照耀下，绽放出美丽的“容颜”；我们在太阳下，享受着温暖柔和的阳光，幸福地成长。
圆是幸福快乐的象征，每当我们张口大笑时，嘴就成了圆形，它定格了我们的喜悦和幸福。
硬币也是圆的，它是我们的生活中并不可少的，买各种东西、做生意、娱乐等等都离不开它。它不但可以帮助我们维持生活，还可以帮助我们娱乐，让我们的生活不那么枯燥，变得丰富多彩！让我们过得有滋有味！
圆无所不在，只要你仔细观察，一定会有更大的发现！
由圆我想到了养育我们的地球妈妈，她把一切都无私地奉献给了人类，让我们在一天快乐地成长，我们应该保护它。
由圆我想到了头盔，四川省汶川县发生的8.0级的大地震，我希望那些被压住的人有一个头盔，保护头部不受伤。
由圆我想到了奥林匹克的五环旗，第29届奥运会将在中国北京举行，那将是中国人最自豪，最骄傲的时刻。
由圆我想到了西瓜，西瓜圆圆的，切开墨绿皮，里面是鲜红鲜红的果肉，吃一口满嘴都沾满了红红的西瓜汁，让人吃了还想吃。
由圆我想到了太阳，太阳给了我们温暖和生的希望，假若没有太阳，地球上将什么也没有，假若没有太阳，就不会有人类的生存。
由圆我想到了手表，在白天里，它提醒我珍惜时间，晚上虽然在一边沉默不语，但一直坚守自己的岗位，这不正是老师默默无闻的精神吗？
由圆我想到了硬币，我要把我所有的硬币都捐给四川灾区的人民，让他们也能早日建设好自己的家园，过上好日子。
这就是我脑海中对“圆”的想象，现在我要画一个小小的圆，那就是句号了。
2.以圆为话题的作文
月是别时圆清渺的舞步，在真实和虚幻间旋转.是否为那永久的别离而难过，心从来不是完整的.总在等待着时间把它磨得圆润而有光泽！ 心不是完整的.只因它是个半圆，当你在前方的路上找到了自己的理想或是未来，那么你的心将变得完整，它也将闪烁出最为耀眼的光辉~！ 心不是完整的，只因你还不懂放弃.一个人不是总能同时抓住几种东西的，在人生的分岔口，你应该停一停，听一听你内心的声音，在那绿灯变成红灯的瞬间做出决定，那也同时意味着你该对什么放手了，此时你不得不放开一边对比起来不那么重要的东西~！抉择莫过于是生活中最痛苦但同时也是最重要的事了.或许你人生的黑白全在于你的这次决定~！ 心不是完整的，只因你总要和一些东西别离，你总要放手的但你又舍不得.当时间从指间匆匆流过，你发现了你能看到更远的风景了，因为你长高了，你发现你能判断事情的是与非了，那是因为你成熟了.但你也即将告别你的童年了，你不再是那个家中最小最惹人疼惹人宠的小孩了，你要学会自己面对一切，学会跌倒了自己站起来~！ 别离，不仅仅是对一切美好事物的告别，同时也是对明天阳光的憧憬. 月光仍凄迷，但不是也很是美丽吗~？ 我们似乎是在做圆周运动，从一个质点开始，沿着一条漫长的轨迹，走到累了，走到倦了，然后停下来，这时才恍然发现，自己竟然还在原地。
路程有了，但位移为零。 这会不会被称做一种悲哀？未知的空白将我淹没，无法逃生，单纯与复杂也早已没有原来的意味，都一样了。
在某个瞬间对着某个人微笑，在下一个瞬间却已物是人非。面对与逃避的后果始终是一样的，总是下一站的背弃。
我们像一个个的圆圈，在不断自转的同时似乎还围绕着一点什么公转，在这个旋转的过程中，我们会遇到很多人，于是两个圆相切，然后相交，只是最终还是会相离。这也许是一种宿命，于是没有谁可以永远陪着谁，我们可以相交，甚至在某一时刻完全重合，只是结局已经注定。
生命似乎是一部既知结局的小说，我们的不断编织只不过是修筑着不同的轨道。我们离出发点越来越远，也在享受着火热的、冰冷的情节，可惜结局只有一种，无法变更。
当有一点我与某个人相交而后分离，我不知该感到欣慰还是失落。来来往往的陌生人不断地与我擦身而过，但所有人都只是在扮演过客这一角色。
我开始变得很乖巧，一瞬间将自己缩小，然后安分地沿着自己的轨道，不再感动，也不再患得患失。这也许是一条禁锢之路，只是谁在禁锢谁，还是未知。
一条条的曲线，蜿蜒盘绕，密集地交织，杂乱而无法拆分，乱如麻，理不清却又斩不断。足下踏的土地，也许被无数人践踏过，尘埃被带往何处，亦不知道。
漫无边际的黑与白，漫无边际的哀伤与幸福，总在一瞬之间向我涌来，挥之不去，琉璃般的色彩刹那间复苏铺天盖地而来的只是伤痛。 中华民族像一个圆。
远古先人曾认为我们生活的世界是天圆地方，如一个圆圆的鸡蛋。在这个鸡蛋里，万物被包容，百川被海纳，而这个鸡蛋，就是包容的象征。
自从炎黄合并，有了中华民族。这个民族中占主导地位的汉族就从未停止过被“他族”的“侵略”。
上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韩；匈奴契丹、女真党项、最后至蒙古后金，其中大小厮杀，血肉场面，比比皆是。奥斯曼灭了拜占庭，将其一切先进技术，生产工具乃至封建制度本身销毁殆尽，除了一座孤零零的圣索非亚大教堂，拜占庭的遗风几乎无处可寻。
取而代之的是他们落后的生产方式，野蛮的管理制度，和必须忠贞不渝的本族文化。但反观中华民族，野蛮尚武的少数民族在取得领导权后，却把汉民族所创造的一切保留下来。
几乎每个曾入主中原的民族都将汉语定为国语，以较先进的封建制度取代他们的奴隶制度，这在世界历史上是独一无二的，由此，华夏民族的文化可以延绵不断，并能蓬勃发展，开花结果。而在同一时期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支离破碎，如破墙残垣，不成一体。
外国民族很强调“纯”，一个民族和另一个民族在领土、文化、经济上很难完全彻底的融合。原本都属于斯拉夫族系的塞尔维亚族和阿尔巴尼亚族是两个斗了数百年，至今仍在纠缠不休的冤家，区区南斯拉夫的弹丸小地上到处是两族毫不相让，不能包容的伤疤。
一个美丽的南斯拉夫也就一直在这种民族仇恨中喘息前进，低颓于世界民族之林。元统治中国九十七年，清则长达二百六十一年。
一次次的占有，数百年的统治，那些“野蛮”的“靼虏”怎么样？不全都融入到了中华民族这个大家庭中，成为这个家庭的一员。中华民族包容了这些来自边陲的“靼虏”，让他们适应中华民族习惯，让他们与其他民族和睦相处，是中华民族的先进与宽广折服了他们，让他们乐意成为中华民族的一员。
如果说，塞尔维亚民族和阿尔巴尼亚民族是两种互不相溶，分界线分明的液体，那么中华民族则像一个特殊的大大的圆形容器。各个民族，各种文化，各道风情，被巧妙地恰到好处地调和。
在此的多种液体互不相斥，互不稀释，但又彼此扩散，进入对方，增进了解，共同“繁荣”。不过，作为一个独立的、综合的整体，中华民族的本质没有变化，就像一。
3.谁有关于"圆"的作文
有点平常心，会有不平常的结果。
中国上海国际艺术节节歌最终选择了《地球是个美丽的圆》。这
首歌的词作家王健几十年如一日默默地写着她喜爱的歌词，她淡泊名
利，不论成败，只是为灵魂而写，为信念而歌。
“说起来我与上海真是有缘。”王健对记者冲出来的第一句话带
出了一个小故事，1986年12月上海举办国际电视节，开幕式上需要有
一首电视节节歌。8月份王健收到上海电视台的一封征稿信，为了不
辜负千里约稿、千里的期待、千里的切盼，王健写了一首《歌声与微
笑》的歌词，由老搭档作曲家谷建芬作曲，寄给了上海电视台，以后
通过视唱会后定下《歌声与微笑》为电视节节歌，一唱就唱了十几年，
成了电视节、电影节、各种喜庆节日经久不衰的歌曲。这次中国上海
国际艺术节节歌征稿办公室也是给王健去了一封约稿信，要得很急，
王健一边唱着一边写，唱着写，唱着改，一气呵成写出了《地球是个
美丽的圆》这首歌词，上海的作曲家徐坚强被这首歌词打动了，谱出
了深情美丽的曲子。没想到又脱颖而出，当选为中国上海国际艺术节
节歌。王健率真地说：“我是一个正宗的北京人，我不认识上海任何
人，从不走后门，两次选节歌都选中了我的歌词，上海真宽容，真正
地面向全国，有大上海的胸怀。”
谈及《地球是个美丽的圆》的创作过程，王健说构思酝酿的时间
很长、写得很快。写地球这个意向萌发于80年代，知道我们都是地球
村的村民，人类需要彼此接近、交流、沟通，尽管还有战争、天灾人
祸。一万年以前这个地球还是个不毛之地，以后有了生命，是人类一
代一代地把它打扮得这么美丽，怎能忍心去破坏它，希望明天的地球
比今天更美丽。
王健总是强调自己仅仅是个业余写歌词的，从1947年开始学着写
短诗、歌词作为练笔，居然写到了70岁。她和作曲家谷建芬合作了整
整十五年，其中《绿叶对根的情意》，刘欢还把它翻译成英文演唱，
另外又创作了《洒下一片深情》以及电视连续剧《三国演义》的歌曲
11首，其中《历史的天空》等都被广为流传。去年王健出版了收集她
新创作的歌词一百九十首的《作词歌曲选》。王健说：“一个声乐作
品的完成需要许多工序：作词、谱曲、配器、演唱、广播、电视、MT
V、印刷等，写词只不过是第一道工序。感谢上海的作曲家徐坚强用
美妙的旋律把《地球是个美丽的圆》托起来了。歌词本来就是诗歌的
重要部分，但由于要为将来谱曲作准备，歌词与朗诵的诗不一样，要
有音乐性，内在的旋律性，外在的节奏特点，要依赖于听觉。歌词的
功能是要人唱，要人听，要人欣赏。诗歌只要默默地写，歌词必须唱
着写，它要求通俗上口。
4.以圆为题写一个片段作文
一个人的一生就像一个圆，但是你怎样去画好它呢？
我曾经看过这样一则故事：有两个人，一个家里很富裕，一个家里很贫穷。这两个人同时患上了一种大病，几乎是治不好的。这个富人想：“别人都不得病，偏让我得，这多么不公平！”他整天生气，发脾气，结果这个富人早早的就离开了人世。另外那个贫穷的人想：“我的家庭这么不好，我还有妻子孩子和父母，如果我死去了，那谁来照顾我的他们呢？我不能死，我要勇敢的战胜病魔！”以后的日子里。这个穷人每天都保持良好心态，保持锻炼。过了不久，病魔好像被屈服了，渐渐退去了，这个贫穷的人最终战胜了病魔。
我们的课本上还有这样一段话：有一次，我用医生的听诊器静听自己的心跳，那一点点沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼。这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白的糟蹋它。一切全由我自己就定，我必须对自己负责。
是啊！自己的一生全由自己决定。人的一生必定会有挫折，但不能因为这点就放弃生命。自己要走好自己的路，上帝其实就是自己。每个人都希望自己的一生是圆满的，就像一个正规的圆，但如果想画好这个圆，还得靠自己来努力。
当面临永久沉睡的那一刻，我相信有信心画好这个圆的人一定可以在那一刻给自己画上圆满的句号。
【圆】
付出就有回报。
是破？是圆？
在于付出的多少。
每次去看星空，总愿看到圆月，心底珍藏的梦，但求圆。
圆梦，心平，泰然。
还记得那个盛夏吗？为了寻找一滴水，不惜登山到了顶。最终，还是望见了碧绿的水，我忙跑去嬉戏，波澜一圈，一圈，划得好圆，溅起的水湿润了衣服，凉爽。
事事求圆。
一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您知识比我们多许多，您回答的问题又十分正确，可您为什么对自己的解答总是又疑问呢？”捷诺用手在桌子上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的只是，小圆圈而是你们的知识。我的知识比你们多。但是，这两个圆圈的外面，就是你们和我的无知的部分了。大圆圈的周长比小圆圈的周长长，因而接触到的无知范围比你们多，这就是我常常怀疑自己知识的原因。”
或许，你们不太明白捷诺所说的意思，经过我深思才明白其中之意。比如说，当我们还小时在家里，什么都不知道。等我们长大了，到各个地方求学，就感叹世界如此之大。如果有谁当上了宇航员的话，就感叹宇宙好大。知识也不例外，每当我们接触一个新知识是，都会感叹到那些我们不知道的知识是多么的神奇，而也明白自己知道的东西实在是太少了！
其实，我们要明白，知识这个海洋是没有边际的，里面的知识是你学也学不完的，想也是想不透的！苏格拉底的知识面很大，但是他不会去炫耀自我聪明、有学问。寻找学问的人很多，但是知道自己无知的人却是少之又少！一个人，如果自认为有知识、有学问，那么他就会为自己的自大而付出了沉重的代价！尤其是那些领导岗位的人！不知道大家还记得“卧薪尝胆”这个故事么？里面的吴王夫差是因为什么才会让他自己惨败终生的么？对，就是他那自以为是的心理！尽管是皇帝，但是，在这个朝廷里面，未必皇帝就是最有学问的，夫差因为听信大臣们的意见，不应该如此武断！他总以为自己的判断会比那些大臣们准，知识会比那些大学士们高，其实并非如此！如果当初夫差愿意听信大臣所言，把勾践快刀斩乱麻的杀了，早就可以统一天下了！
其实，像夫差这样的例子是许不胜许！我们现在应该抓住所拥有的学习机会好好地去学习，要不断的充实自己的知识。你的知识就像一个圆圈，一个在大世界里微不足道的小圆圈，圈内是你的知识，而圈外则是你的无知了！我们要把这个小圆圈慢慢地扩大，才会在知识海洋中金鸡独立！
5.以圆为话题的作文怎么写
“圆”我们的老朋友，但是大家由它能想到什么呢？我由圆想到的，是一个精致的小硬币，它还有自己的亲身经历呢！那么大家就随我走进奇妙的梦幻世界吧！ 在奇妙的梦幻世界里，我认识了一个奇怪而又可爱的精灵，它家里的钱，没有纸币，只有硬币。
有一天，我去它家作客，它告诉我，在它们的梦幻世界中，家家户户只有硬币，没有纸币，甚至有的精灵，连什么是纸币都不知道。我对它告诉我的事情非常奇怪。
它又告诉我，在充满精灵气息的梦幻世界中，用一个硬币，能买下一个面很大的店铺。正在我为这件事疑惑的时候，这个精灵又告诉我了一个非常重要的信息。
它说，在它们国家，有一个长的很像硬币的国王，他因为和硬币长的差不多，而且从刚出生的时候脑门上就镶嵌着一枚硬币，所以认为自己与硬币很有缘，就命令手下的大臣，派它们告诉所有的精灵，在这个世界中，只能用硬币买来想要的物品，否则就要杀头。村民们只好照做，因为它们不想因为小小的一件事被杀头。
听了它给我讲的这个故事，我觉得很奇怪，也很开心，奇怪的是国王为什么那么相信他和硬币真的有缘，高兴的是我认识了一个可爱的梦幻精灵。 这就是我由圆想到的，我相信，如果我们的科技继续发展，我们对圆的利用就不仅仅是这么一点了。
希望我们由圆想到的，在不久的将来，会成为现实，那么这篇作文的题目将会从“由圆想到的”变成“圆的现实世界”。
6.以圆为话题的作文,字数：800,文体部限（除诗歌外）,要写与人生
1.圆与缺的哲学祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
老子如是说。 我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。
缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。 而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。
老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。 苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。 圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。
不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。 人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。
也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。
同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。
对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。
不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。 2. 这就人生的轨迹婴儿呱呱坠地，总是张开圆圆的小嘴，用“哇”的一声啼哭开始自己的人生之路，终老之时，则总是抿着嘴巴用淡淡的微笑告别生者，就在这一张与一合之中，我们看见了一条轨道的运行，恰是一个圆，或者完美，或者伴了一些遗憾的圆……圆有多大，路有多长，站在圆里面哪里会知晓，走在路上时总是不明白；恰如一场梦，无论美梦也罢，噩梦也罢，甫上床时不知，醒时一切已逝，但梦境毕竟是曾经有过的。
圆画在了纸上，总是有迹可寻，人生之路也总是会有后人评价的——那么，我们，正处于上弦月般，彩虹般的人生之圆刚开端的该怎样来画好这一个圆呢？老师在黑板上确立了一个定点，然后用圆规指着定点告诉我们：“定点不能变动，执着圆规的手也不能随便乱动，圆规要握稳”。我们也学着，慢慢的看着圆规在纸上转动，带着一条美妙的弧系线。
可总有同学不是不小心插破了纸，弄的他找不到圆心就是一不留神碰到了圆 规的转臂------于是有的圆找不到起点，有的圆画 得像个大南瓜。也有的老师随手在黑板上一画就是一个完美的圆，可我们怎么学也学不像，在对老师敬佩之余，有的同学悲观了：“我怎么能学到呢？如果没有圆规的话，我就更不可能画好一个圆了”。
有一天，老师在教《劝学》的时候，我豁然开朗了“木直中绳，楺以为轮”，画圆又何尝不是如此，没有规则就不会有“方圆”，可是为上什么老师又可以像苏东坡那样“行于所当行，止于不可不止”呢？带着疑问，我来到老师的办公室，才来到门外，正听到里面在讨论，老师说：“我先前画圆，也是先找定点，然后用圆规，但画多了，心中已自有一圆规在了。”原来如此------定点是不可少的，但当你已经有了“心规”，就可以再用不着“物质上的圆规”了。
人生的道路很长，同学们，你找到你的定点了吗？你能围绕着你的定点来画好你的人生之圆吗？当你是一个初学者，能真正去做到用圆规来使你不走错自己的道路吗？只有当你把圆规用熟了，才能像孔子所谓“随心所欲而不逾矩”呀！站在起点上，面对不可知的道路，选好“定点”，用好“圆规”，同学们，一路走好。 3.月是别时圆清渺的舞步，在真实和虚幻间旋转.是否为那永久的别离而难过，心从来不是完整的.总在等待着时间把它磨得圆润而有光泽！ 心不是完整的.只因它是个半圆，当你在前方的路上找到了自己的理想或是未来，那么你的心将变得完整，它也将闪烁出最为耀眼的光辉~！ 心不是完整的，只因你还不懂放弃.一个人不是总能同时抓住几种东西的，在人生的分岔口，你应该停一停，听一听你内心的声音，在那绿灯变成红灯的瞬间做出决定，那也同时意味着你该对什么放手了，此时你不得不放开一边对比起来不那么重要的东西~！抉择莫过于是生活中最痛苦但同时也是最重要的事了.或许你人生的黑白全在于你的这次决定~！ 心不是完整的，只因你总要和一些东西别离，你总要放手的但你又舍不得.当时间从指间匆匆流过，你发现了。
7.关于圆的文章
圆是一个平面图型，他没有起点，也没有终点，但随意在它身上画一个点，这点便是它的起止点。它还是一个无限长的弧。
在人的生活中，学习是十分必要的。伟大科学家爱因斯坦说：“虽然我的知识在你们看起来很高，但我认为人的学习就像一个圆，学的东西越多，则圆的周长越长，周长越长则接触外面世界的机会就越多。”这句话说得很准确，对于有知识、有修养的文人来说，他们已经掌握了许多知识，有的成为圣人，有的成为文坛巨匠，有的成为举世无双的科学家。但他们却从不向别人张扬，说自己有多麽高超的本领和多麽领先的技能，而是越学越无止境，则越来越认真刻苦地钻研。
有些人认为：“虽说学习重要，但像孔子这样的大学问家就不必再那样熬费苦心了吧！”这是完全不对的。孔子虽为一代圣人，有名的大思想家、教育家，但他在东游的时候却遇到了难题：在东游途中，他遇到了两小儿因太阳离地球的远近而辩斗起来。一说太阳在中午时近，一说太阳在早上时近，孔子不能决。（选自《列子·汤问》）这不也说明孔子遇到了困难麽？但他实事求是，不知为不知的精神为后人所传诵。
在人的学习生涯中，当你走到一个颠峰的时候，你总会欢乐无比。这不正像一个圆麽？新到达的顶峰就是圆上的一点，他代表着过去的终点，也预示着未来的起点。切勿一味地寻求过去的辉煌，更要勇敢地展望未来，向往着即将到来的美好前景。
“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，新一代的少年们应该珍惜时光，画好自己的圆.
这座单调的城市终于多了一丝亮色——最近新开通供酣垛叫艹既讹习番卢了80路环城公交专线。如果早些开通，我们还会不停的转换着公车，跑遍整座城市吗？
一个怀旧的人总是希望将自己永远封存在曾经的回忆里，因为他们总是对现实充满失望，虽然不愿表露无遗，却把这种感受深深的刻在心底。永久的缅怀着过去，用曾经的拥有的美好安慰只在曾经鲜活过的心。却不曾想到，在凭吊回忆的同时，现在与将来又都成了黯然神伤的过往。循环往复，周而复始。
将自己封装在记忆中的人是没有未来的，就象是80路环线——只有无休止的绕着回忆打转，永远都不会找到应该停靠的终点。
曾经看过一篇文章，题目叫《圆的启示》。
“是终点，却也是新的起点。”
这句话曾经给了我极大的鼓舞，却又在现实生活中被一点一点的磨灭。生活是既没有终点，也没有起点的。就像一个圆任何人都无法准确的定义它的起点与终点的！
车窗外，夜色撩人，灯火阑珊。很想找到一个可以永远停靠的驿站，不需要很大，不需要多豪华，只要可以让我停靠。可是路却永远没有尽头，就像回忆永不停息的在我的心头萦绕。佛教主张轮回，前生今世无休无止。为什么生命总是要在这个喧嚣的尘世中无止境的循环下去呢？
“菩提本无树，明镜亦无台。”那没为什么还要说“殊途同归”？烦恼即菩提，菩提即烦恼。难道不又是循环往复吗？
还记得，我在“榕树下”的一个朋友可可冰写的一首诗《行走》中的句子：
“一圈之后，归于原地，命中安排的手，牵引着重复守候。”
头靠着车窗，心情不知为何烦乱到了极点。好多声音在头脑中来回激荡，无法释放。我努力使自己平静，努力渐渐释放脑中的声音，这样才可以思考。
车中此时响起了《狮子王》的主题曲：《Circle of Life》。
ps：坦诚的说……这两篇文章不是我写的，但我看到这两篇东西后觉得很有生活气息，不是那种单纯的议论，挖得很深很深，像一个哲学家似的，也许你也会碰到同样的事情，似乎这些就在我们身边，很简单很纯粹，却也富有哲理。
8.以圆为主题的作文
中华民族像一个圆。
远古先人曾认为我们生活的世界是天圆地方，如一个圆圆的鸡蛋。在这个鸡蛋里，万物被包容，百川被海纳，而这个鸡蛋，就是包容的象征。
自从炎黄合并，有了中华民族。这个民族中占主导地位的汉族就从未停止过被“他族”的“侵略”。上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韩；匈奴契丹、女真党项、最后至蒙古后金，其中大小厮杀，血肉场面，比比皆是。奥斯曼灭了拜占庭，将其一切先进技术，生产工具乃至封建制度本身销毁殆尽，除了一座孤零零的圣索非亚大教堂，拜占庭的遗风几乎无处可寻。取而代之的是他们落后的生产方式，野蛮的管理制度，和必须忠贞不渝的本族文化。但反观中华民族，野蛮尚武的少数民族在取得领导权后，却把汉民族所创造的一切保留下来。几乎每个曾入主中原的民族都将汉语定为国语，以较先进的封建制度取代他们的奴隶制度，这在世界历史上是独一无二的，由此，华夏民族的文化可以延绵不断，并能蓬勃发展，开花结果。而在同一时期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支离破碎，如破墙残垣，不成一体。
外国民族很强调“纯”，一个民族和另一个民族在领土、文化、经济上很难完全彻底的融合。原本都属于斯拉夫族系的塞尔维亚族和阿尔巴尼亚族是两个斗了数百年，至今仍在纠缠不休的冤家，区区南斯拉夫的弹丸小地上到处是两族毫不相让，不能包容的伤疤。一个美丽的南斯拉夫也就一直在这种民族仇恨中喘息前进，低颓于世界民族之林。元统治中国九十七年，清则长达二百六十一年。一次次的占有，数百年的统治，那些“野蛮”的“靼虏”怎么样？不全都融入到了中华民族这个大家庭中，成为这个家庭的一员。中华民族包容了这些来自边陲的“靼虏”，让他们适应中华民族习惯，让他们与其他民族和睦相处，是中华民族的先进与宽广折服了他们，让他们乐意成为中华民族的一员。如果说，塞尔维亚民族和阿尔巴尼亚民族是两种互不相溶，分界线分明的液体，那么中华民族则像一个特殊的大大的圆形容器。各个民族，各种文化，各道风情，被巧妙地恰到好处地调和。在此的多种液体互不相斥，互不稀释，但又彼此扩散，进入对方，增进了解，共同“繁荣”。不过，作为一个独立的、综合的整体，中华民族的本质没有变化，就像一个圆，无论你在圆上画多少条直线，圆的轮廓依然清晰。其还是保持着他原有的特性，而那些直线，只有与圆发生关系，才具有一定的意义，否则他们只是一条直线，一条孤立的线，就会缺少一个共同的载体，。就如千百年前的北匈奴一般，任性地脱离了期待团圆的大家庭，独自外出觅食，结果在六世纪全军覆没，惨遭灭亡。
有一个很有意思的例子，始自秦、赵、楚修长城以来，长城一直在被不停地修葺，不停地完复，直至康熙年间才废置不用。而在此前的两千多年，许多族的士兵站在同一个烽火台上监视着下一个烽火台上的士兵。许多族的工匠用自己智慧的双手协力打造出中华民族龙脉不息的标志。这是多民族智慧的结晶，这是整个中华民族的结晶，愿这个大圆的半径不在缩小，圆我们这个大家庭日益富强！
