必须敢于正视作文开头(关于敢于正视的作文)
1.关于敢于正视的作文
正视自己，优劣各得其所 在希腊，圣城德尔斐神殿上铭刻“认识你自己” 的著名箴言，它常常被希腊和后来的哲学家引用，来告诫世人应该正视自己；在中国，孔子与老子都曾经在论说里告诉我们一个道理，即“知人者智，自知者明”。
世界的东西方，我们的祖先像先知一样，明确地教导我们——正视自己，扬长避短，优劣各得其所，才能实现人生最大化的价值。 “金无赤金，人无完人”，每一个事物或人都拥有自己的优势，但同样存在着劣势与不足。
正如小狗与骆驼，骆驼的体格让它有行走沙漠的耐力，却不可以像小狗一样灵巧地跳高，结果在小狗优势的胜利令它自卑黯然；小狗的灵巧可以获得跳高比赛的鲜花和掌声，却没有体力可以穿过沙漠，失去了骆驼的小狗则在沙漠的考验里奔赴死亡。事实上，它们都没有认识到自己的优点，正视自己的劣势，才落得一死一伤，令人唏嘘不已的结局。
“尺有所长，寸有所短”，每一个人，都有着个性的存在，你、我、他，之所以不同，是因为我们身上的确存在人的共性，但也确实存在说个性的不同，那些成功的人们擅长于认识自己的劣势与不足，发现自己的长处，避开或者修正自己的缺点，所以走上了人生的成功，实现了个人与社会的存在价值。 三国时期的刘备，文不如东吴孙权、武不敌北魏曹操，但是他能够正视自己的优点和劣势，发挥它的所长，以仁义之心，宽容之怀先桃园三结义，招揽武将；再三顾茅庐，得诸葛亮之文才；加上赵云、庞统等天下的文韬武略的精英，西蜀才能够在赤壁之战之后得天下，与魏、吴鼎足三分，在中国滚滚历史长河里，成就一段浪漫英雄主义的传奇。
相反，刘备的儿子，西蜀后主刘阿斗，作为刘备的儿子，他有父亲的荫蔽，还有诸葛亮在前后《出师表》里的谆谆教诲，从人才的赏罚分明到国家的治理方针无不安排妥妥帖帖，还一再告诫切勿“妄自菲薄”，一定正视自己的才能。然而，刘禅始终看不清楚自己的不足之处，更没有没有自信心正视自己，和他背后的优势。
最后才落得西蜀在诸葛亮之后国破家亡，还有千古“扶不起的阿斗”的罪过。 一对父子，一段历史，足以说明了 “认识你自己”的重要性。
所谓正视自己，不仅仅是看到你优势，也需要正视自己的不足，能够发挥我们的长处与优势，避开自己的不足，化劣势为优势，让优势与劣势、长处与短板都能够各得其所，从此，在人生前行的路上交上一份满意的答卷。 ----------------------------------------- 实现自己的人生价值 一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。
我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。 只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。
你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。
你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。
独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤独但又如此豁达。
苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者让我懂得，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能守住美丽，而后刺破阴霾，不畏风雨，实现他的人生价值，绽放魅力。 只有在光明与阴影中，才能实现人生的价值，创造美好的人生。
疏叶投下斑驳的影子，与阳光的照耀一起铺就了深深浅浅跳跃的动感之路。李白在得意时淡然于官场留住自己“安能摧眉折腰事权贵”的洁白无瑕；失意时坦然于名山大川中放飞自己“长风破浪会有时”的失意豪情。
于是千百年后我仍能在历史的清风中捕捉你的气息，在历史的圆月中仰望你的背影。正是因为他在人生的光明时淡然，在人生的阴影中时坦然，才铸就了他在文坛诗仙的美名，实现了自己的人生价值，使他的人生如此美丽。
前进的路上往往艰难而又曲折，但奋斗的脚步不止，成功的火焰便不会熄灭。历史的诗坛多少次风起云涌，每当蓦然回首，我总是看到这样一位老者，舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗万世芬芳。
在山水深处归隐，在菊花田旁唱歌，陶渊明用淡泊志远的阔达与宁静实现着他的人生价值。古朴雄浑的陈子昂，闲淡恬静的孟浩然，清扬畅丽的白居易，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，豪放雄壮的陆游，大师们用脆弱的肩膀承担起生命的重量，用毛笔挥洒人生，而留给世人道不尽的世沉世浮，实现了他们的人生价值，而难以承受世事变迁与人生离索的重量，便无异于亲手捻灭了人生的微光，当江郎才尽之时，人生价值又何以实现。
成，问生命你是否经的起深潭微波，郎月照花的美颜。败，问生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的阔达。
无论面对的是鲜花还是掌声，人们都要学会去实现自己的人生价值。-------------------------------------- 正视自己 一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”
其。
2.勇于正视自己的作文,百度没有>
一次，人门问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”其实玻尔的成功正在于此：正视自己。
正视自己已是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。而历史长河中不敢承认自己有所短的人也不在少数，秦始皇这为建立了中国历史上第一个大一统国家的历史巨人，却始终不敢面对生老病死的自然规律，到了晚年还劳民伤财的寻找所谓的“长生不老”之丹药。最终也只是在岁月的痕迹中死去。每一个人都不可能完美，每一个人都会受到创伤，而当你剖析自己、反思自己时，不去回避自己的缺陷，那本身已是一种不可多得的勇气。
正视自己已是找到了成功的捷径。水滴石穿靠的不是力而是昼夜不舍。当水滴知道自己的力是如此微小时，其实它已找到了捷径，它知道自己已不可能用力来征服石头，于是它选择了用“时间”来战胜石头的顽固。刘邦何尝不是这样呢？正视自己谋略一般，于是重用萧何；正视自己的用兵之道稍逊一筹，于是任用韩信，正视自己的粗心，于是任用曹参。当刘邦正视自己的一切时，他已少走了许多弯路，他离汉帝国的距离也已不远。只要敢于正视自己，我们将昂首挺胸的说：“我们离成功已不远！”
正视自己，却也需要行动。一个人只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义。我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。“承认“是前提，改正则是正视自己的核心。德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪，在站后全力以赴的处理善后问题，修建集中营纪念管……这一切已是正视自己的最高境界：有勇气承认，更有勇气改正。
在现代社会，正视自己更显得尤其重要。小到个人，在生活学>
3.必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当
小时候可以轻松做到，长大了就不可能了。
随着我们年龄的增长，阅历的增加，我们逐渐认识到自我的存在，建立这个自我必须排斥周围的人们，在能给自己构筑一个空间，在这个空间里我们获得了那一点卑微的安全感。于是我们愈感孤独，却将一切罪过归之于旁人，归之于整个社会大环境，殊不知真正使其孤独的恰是自己。
随着知识的增长，逻辑的严密，加之与旁人隔阂的加剧。我们的安全感必须由自我建造，对外是尽情地鄙视社会及人心的黑暗面以反衬出自己的那种有恃无恐的嫉恶如仇和自身的那种冷静、客观与高姿态，对内无非是一些自我标榜，自我陶醉，包括自我标榜为敢想，敢说，敢作，敢当，敢于正视。
这一切无非是在自己的心中让自己获得高别人一筹的满足罢了。所以，非常悲哀，我们已不会正视，或者说不敢。
试想想每个人心中的那一大箩筐可鄙可憎可耻的思想片段，因为可以肆意地徜徉在脑海中却永不会被别人知道而殷殷窃喜。谁？有谁？敢于把这些思想里肮脏的蛔虫赤条条地拖出来放在太阳底下供别人供自己观看？即使真这么做了，他或许还留下最后一个后招——天下乌鸦一般黑，至少我还敢于承认！——有上帝做裁决，我们的智慧无非就是这些东西了。
4.关于勇和畏的作文开头
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。
似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。
如何处理两者间的关系很有一番学问。 有“勇”而不“畏”者。
这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。
他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。
一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。
他最终面对的是惨痛的教训。 有“畏”而不“勇”者。
这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。
如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。
“畏”而不“勇”，是成不了气候的。 有“勇”而“畏”者。
他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。
该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东。
当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。 由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。
所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者。
5.素材作文600 要正视自己的不足和缺点,不能怨天忧人
直面人生
跌倒了，别哀伤，再爬起来……
人生就像一场戏，在这个舞台上，我们都扮演着不同的角色，演绎着不同的故事，或喜或悲，这其间，总会有不期而遇的挫折与痛苦.其实，挫折并不可怕，可怕的是你会选择怎样的方式面对它，你是独自哀伤，感叹花自飘零水自流 ，从此一蹶不振，被它淹没；还是会再爬起来，被它推到浪头的顶峰？全看你的水性如何.
蓦然回首，我忽然看到矮个子的英雄拿破仑驰骋在疆场上.透过熊熊战火，越过滚滚硝烟，我看到了他那坚毅的脸庞.正是他内在的不屈与顽强，使他永远驰骋在了历史的疆场上.在战争中，他率领着他的军队，从巴黎到西西里岛，再到建立法兰西帝国，最后陷入四面楚歌的境地，旗帜倒过，鲜血洒过，却从不甘心失败.甚至到滑铁卢战败，被流放到圣赫勒拿岛，都没有让他低下高贵的头颅.同他一般的不屈与顽强，无论遭逢怎样的人生境遇，都不晓得惧怕与畏缩.历史造就的是如他一般的不屈丈夫.跌倒了，就再爬起来，人生中永远不会出现惨淡的一面.
跌倒了，那就再爬起来，不要哀伤，不要痛苦，敢于面对，那么挫折后的磨难，便会释然开怀.而一味的放大挫折，足以让一个人万念俱灰，永不再来.
“问君能有几多愁”李煜的词字字透露出了他的“愁”恰似一江春水奔流不复回.阶下囚的日子里，回想“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，只是一味的忧伤.历史将他变成了一个弃儿，而他也只是沉沦于亡国的痛苦中终日以泪洗面.看着曾经是自己的江山，他没有越王勾践，卧薪尝胆，最终三千兵甲吞吴军的壮志；也没有西楚霸王，挥剑刎颈，魂断乌江的豪气，而李煜显然是弱者中的弱者，他不敢面对人生中的忧伤、压抑，耿耿于怀，用一支饱含血和泪的笔，把他的忧伤写满了历史的扉页.我承认李煜是出色的词人，但他却不是可敬的志士.
人生是一个不断经历的历程，不论是荆棘满路，还是一帆风顺，我们都得自己走过，跌倒了，就再爬起来，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，向前走，不回头……
