一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:
1、此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》
2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》
3、狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》
4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
5、寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》
6、荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣
7、黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》
8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》
9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》
13、犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》
14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游
15、生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》
16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》
17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大
18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》
19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》
20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》
21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
22、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
----刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》
☆ 狗吠何喧喧,有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》
☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》
☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》
☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》
☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》
☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》
☆生女有所归,鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》
☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》
☆礼节乃相去,憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》
1、野老歌
唐代:张籍
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
译文
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
2、早兴
唐代:白居易
晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成。
译文
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
3、访戴天山道士不遇
唐代:李白
犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓 一作:雨浓)
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
桃花带着几点露珠。
树林深处,常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向,
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
访戴天山道士不遇
4、唐代:李白
犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓 一作:雨浓)
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
桃花带着几点露珠。
树林深处,常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向,
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
5、蟾宫曲·寒食新野道中
元代:卢挚
柳濛烟梨雪参差,犬吠柴荆,燕语茅茨。老瓦盆边,田家翁媪,鬓发如丝。桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝。转眄移时,应叹行人,马上哦诗。
译文
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
一、关于狗的古诗非常多,只选取部分,示例如下:1、此行无弟子,白犬自相随。
——唐·贾岛《送道者》2、斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》3、狗吠何喧喧,有吏来在门。
——汉《刺巴郡守诗》4、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》5、寒花催酒熟,山犬喜人归。
——唐·钱起《送元评事归山居》6、荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣7、黄狗身上白,白狗身上肿。
——《咏雪》8、黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》9、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。
——唐·宋之问《过函谷关》10、鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》11、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
——唐·卢仝《寄男抱孙》12、琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》13、犬吠水声中,桃花带雨浓。
——唐·李白《访戴天山道士不遇》14、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游15、生女有所归,鸡狗亦得将。
——唐·杜甫《新婚别》16、虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》17、随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。
——南宋范成大18、天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》19、屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。
——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》20、兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》21、为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》22、唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》23、武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。
——唐·武元衡《桃源行送友》。
☆ 狗吠何喧喧,有吏来在门。
汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。
现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。
汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归,鸡狗亦得将。
唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去,憔悴如刍狗。
唐 李贺《赠陈商》 今年为狗年,“狗”字引起了许多人的兴趣。 狗对人的功用,不只表现在日常生活方面,在诗文和言语表达中所起的艺术功能也不可小觑。
带“狗”(犬)字的古诗很多,常用来描绘景色和抒发感情。晋代陶渊明在《归园田居》中写道:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”
描绘了古代农村恬静质朴的生活前景。清代郑燮有诗云:“水流曲曲树重重,树里春山一两峰。
茅屋深处人不见,数声鸡犬夕阳中。”衬托出山村的佳美清幽。
诗人流露出对安泰世象的向往。 以“狗”字为首的成语很多,如狗胆包天、狗急跳墙、狗仗人势、狗头军师等;以“鸡”字为首,“狗”(犬)字组合的成语也不少,如鸡犬升天、鸡犬不留、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎等,甚至农村俗语也有“鸡飞狗上屋”的说法。
有关狗的故事也很多,这里只说古时一位秀才在皇帝面前以狗咏雪的故事。 从前,一位秀才上京赴考交了白卷,皇上知道后龙颜大怒,要亲自过问,主考官无奈,只得将他带到殿上。
皇上问他:“你毫没一点文才,竟敢交白卷抗考!难道不知罪吗?”这位秀才却面无惧色地夸海口:“我满腹经纶,才高八斗,无论是作文、还是写诗,是用文字表达不全的,只有口述出来,才美玉无瑕,没人可比。”皇上听了,感到蹊跷,很不相信他的话,便对他说:“你能说诗吗?”秀才说:“当然会,不会,还来赶考见皇上?”那天,京城正在下雪,皇上赐题道:“那就口述一首‘咏雪’的诗吧。”
秀才一听,喜形于色。他想,这有何难,我的家乡不就年年冬天下雪吗?下雪是什么样子,我最清楚不过了。
他连忙说:“我会,我会。”皇上叫主考官亲自笔录。
秀才略思片刻,清了清嗓子,便有板有眼地吟起诗来:“一夜北风轰,天地一笼统。黑狗慢慢白,白狗渐渐肿。
早晨一泡尿,冲了个大窟窿。”。
1、为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?——韩愈(唐)《送董邵南游河北序》
白话译文:请替我凭吊一下望诸君的墓,并且到那里的集市上去看看,还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗?
2、效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。——马援(两汉)《诫兄子严敦书》
白话译文:一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟,正所谓画虎不像反像狗了。
3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。——刘禹锡(唐)《汉寿城春望》
白话译文:田里的牧童烧化着丢弃的刍狗,路上的行人在观看墓前的石麟。
4、鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
白话译文:鸡鸣叫的时候将狗盗取了,说什么道德不说是功勋。
5、向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?——列御寇(先秦)《杨布打狗》
白话译文:假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?
6、莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
白话译文:不要学捕鸠鸽,不要学打鸡和狗。
7、至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。——司马迁(两汉)《货殖列传序》
白话译文:古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。
被驱不异犬与鸡。——唐 杜甫 《兵车行》
旧犬喜我归。——唐 杜甫 《草堂》
日出云山鸡犬喧。——唐 王维 《桃源行》
犬啮桃树根。——唐 白居易 《杂感》
但有鸡犬声。——唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》
犬戎日夜吞西鄙。——唐 白居易 《西凉伎》
咸阳市中叹黄犬。——唐 李白 《襄阳歌》
秦人鸡犬桃花里。——唐 李白 《和卢侍御通塘曲》
鸡犬亦忘归。——唐 杜甫 《寒食》
无犬附书频。——唐 杜甫 《雨晴》
船中养犬长食肉。——唐 张籍 《野老歌》
鸡声犬声遥相闻。——唐 刘禹锡 《桃源行》
萧萧鸡犬三家聚。——宋 陆游 《秋晚》
鸡犬往来空自得。——宋 陆游 《园中作》
鸡犬人家自一村。——明 唐寅 《题画廿四首》
猪狗不如、狗眼看人低、狗仗人势
狗盗鸡鸣:
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃:
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主:
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”
狗吠之惊:
谓小惊忧
狗苟蝇营:
像狗那样苟且求活,像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻,到处钻营
狗急跳墙:
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙:
比喻坏人说不出好话
狗马声色:
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子:
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药:
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成,能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财,因用以比喻骗人的货色
狗屁不通:
形容话或文章极不通顺
狗头军师:
对专在背后出谋划策的人的蔑称
白云苍狗 藏弓烹狗 打狗看主 斗鸡走狗 打落水狗
飞鹰走狗 狗恶酒酸 狗吠不惊 狗吠非主 狗吠之警
狗苟蝇营 狗急跳墙 关门打狗 狗头军师 狗尾续貂
狗血淋头 狗血喷头 狗眼看人 挂羊头,卖狗肉 狗彘不若 狗彘不食其余 狗嘴里吐不出象牙 狗仗人势 画虎成狗 画虎类狗 狐朋狗友 狐群狗党 鸡飞狗走 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 驴心狗肺 狼心狗肺 狼心狗行 兔死狗烹 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 声色狗马 偷狗戏鸡 偷鸡摸狗 土龙刍狗 行同狗彘 蝇营狗苟 猪卑狗险 指鸡骂狗
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞 。
出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。
2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。
出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。
5、此行无弟子,白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
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