镜花缘传奇中有很多了
天上,众仙为王母娘娘贺寿,各施其法,尽施浑身解数。但是,任众仙法力如何精彩和拍案叫绝,总不及百花仙子送上的百花酒酿,讨得王母欢心开怀,因此便自然引起众仙的嫉妒与怨恨,当中以主宰凡间季候风节的风仙最甚。风仙一直眷恋着观世音身旁的金童,可是金童却偏偏只独钟情于百花仙子一人,为此风仙一直耿耿于怀。
凡间,武则天在一个冬天晚上,在众臣献媚的宴会中,说了一句戏言,要在冬天的季节,令百花齐开放以为贺。天上众花仙在百花仙子不在的情况下,被迫齐施仙法,使百花不守时节。因此,百花仙子受责被贬凡间,金童得悉,追往凡间,要找回投胎转世了的百花仙子。深爱着金童的风仙,本欲借此加害于百花仙子,害她不能回返天界,正下毒手之际,偏给暗恋着她的雷神一个错手,反将风仙打落了凡间。
百花仙子为找回被罚的众花仙姐妹,走入了迷离境界般的小人国、女儿国、说谎国、火山国、冰岛国等异人异事的国境里,经历了有如唐三藏取西经的西游之险;而与此同时,金童投胎变为凡人徐承志,一出世便因为其父起义而被武则天诛杀,成了武则天头号追缉钦犯。二人便在离离合合,重逢又分散的折磨中,在危机满布的过程里,穿穿插插的追逐。最后,金童和百花仙子同回天界。而金童和百花仙子之间的爱情,也将冷脸无情的武则天深深地感化了
1、《武陵桃源送人》唐代 包融
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
译文:
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误,无计花间住。
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文:
我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
译文:
花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。
4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼
华胥梦断人何处,听得莺啼红树。几点蔷薇香雨,寂寞闲庭户。
暖风不解留花住,片片着人无数。楼上望春归去,芳草迷归路。
译文:
如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了,人在何地?只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下,寂寞地进入了闲空的庭院。
温暖的春风不懂得留住花,却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去,满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。
5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
译文:
雾迷蒙,楼台依稀难辨,月色朦胧,渡口也隐匿不见。望尽天涯,理想中的桃花源,无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆,春寒料峭,斜阳西下,杜鹃声声哀鸣!
远方的友人的音信,寄来了温暖的关心和嘱咐,却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊,你就绕着你的郴山流得了,为什么偏偏要流到潇湘去呢?
镜花缘传奇中有很多了天上,众仙为王母娘娘贺寿,各施其法,尽施浑身解数。
但是,任众仙法力如何精彩和拍案叫绝,总不及百花仙子送上的百花酒酿,讨得王母欢心开怀,因此便自然引起众仙的嫉妒与怨恨,当中以主宰凡间季候风节的风仙最甚。风仙一直眷恋着观世音身旁的金童,可是金童却偏偏只独钟情于百花仙子一人,为此风仙一直耿耿于怀。
凡间,武则天在一个冬天晚上,在众臣献媚的宴会中,说了一句戏言,要在冬天的季节,令百花齐开放以为贺。天上众花仙在百花仙子不在的情况下,被迫齐施仙法,使百花不守时节。
因此,百花仙子受责被贬凡间,金童得悉,追往凡间,要找回投胎转世了的百花仙子。深爱着金童的风仙,本欲借此加害于百花仙子,害她不能回返天界,正下毒手之际,偏给暗恋着她的雷神一个错手,反将风仙打落了凡间。
百花仙子为找回被罚的众花仙姐妹,走入了迷离境界般的小人国、女儿国、说谎国、火山国、冰岛国等异人异事的国境里,经历了有如唐三藏取西经的西游之险;而与此同时,金童投胎变为凡人徐承志,一出世便因为其父起义而被武则天诛杀,成了武则天头号追缉钦犯。二人便在离离合合,重逢又分散的折磨中,在危机满布的过程里,穿穿插插的追逐。
最后,金童和百花仙子同回天界。而金童和百花仙子之间的爱情,也将冷脸无情的武则天深深地感化了。
桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往,是一种令人神往的地方,是避世的绝佳去处。令人神往之。
《桃花源诗》
——晋·陶渊明
嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝.往迹浸复湮,来径遂芜废.相命肆农耕,日入从所憩.桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税.荒路暧交通,鸡犬互鸣吠.俎豆独古法,衣裳无新制.童孺纵行歌,班白欢游诣.草荣识节和,木衰知风厉.虽无纪历志,四时自成岁.怡然有馀乐,于何荣智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界.淳薄既异源,旋复还幽蔽.借问游方士,焉测尘嚣外.愿言蹑清风,高举寻吾契.
《武陵桃源送人》
——唐·包融
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家.
先时见者为谁耶?源水今流桃复花.
《桃源》
——唐·李白
昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花.
至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜.
《桃源》
——唐·李白
露暗烟浓草色新,一翻流水满溪春.
可怜渔父重来访,只见桃花不见人.
《桃花源记》原文
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1、《武陵桃源送人》唐代 包融武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。译文:进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。 2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观醉漾轻舟,信流引到花深处。
尘缘相误,无计花间住。 烟水茫茫,千里斜阳暮。
山无数,乱红如雨。不记来时路。
译文:我酒醉后架着小船,在湖中荡漾,听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身,不能解脱,没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫,笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数,晚风吹来,落花如雨,竟然不记得来时走过的路了。
3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
译文:花坛边的老松尚在,仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。
故人(指薛道士)亲手种的千万株红桃树,花朵已经开满了山坡,而它们的主人却不在了,只能任凭春风吹拂。4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼华胥梦断人何处,听得莺啼红树。
几点蔷薇香雨,寂寞闲庭户。暖风不解留花住,片片着人无数。
楼上望春归去,芳草迷归路。 译文:如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了,人在何地?只听得黄莺啼于红树。
蔷薇露珠如香雨般滴下,寂寞地进入了闲空的庭院。温暖的春风不懂得留住花,却将它一片片地吹落到人们身上。
楼上人远看着春天快要过去,满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观雾失楼台,月迷津渡。
桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。 译文:雾迷蒙,楼台依稀难辨,月色朦胧,渡口也隐匿不见。
望尽天涯,理想中的桃花源,无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆,春寒料峭,斜阳西下,杜鹃声声哀鸣!远方的友人的音信,寄来了温暖的关心和嘱咐,却平添了我深深的别恨离愁。
郴江啊,你就绕着你的郴山流得了,为什么偏偏要流到潇湘去呢?。
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