饮后戏示弟子
白居易
吾为尔先生, 尔为吾弟子。
孔门有遗训, 复坐吾告尔。
遣兴五首其一
杜甫
蛰龙三冬卧, 老鹤万里心。
昔时贤俊人, 未遇犹视今。
嵇康不得死, 孔明有知音。
又如陇坻松, 用舍在所寻。
大哉霜雪干, 岁久为枯林。
答和孔常父见寄
黄庭坚
孔氏文章冠古今, 君家兄弟况南金。
为官落魄人谁问, 从骑雍容独见寻。
旅馆别时无宿酒, 邮筒开处得新吟。
黄山依旧寒相对, 岂有愁思附七林。
庐江主人妇
李白
孔雀东飞何处栖。 庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见。 城乌独宿夜空啼。
排闷
陆游
丈夫结发志功名, 大事真当以死争。
我昔驻车筹笔驿, 孔明千载尚如生。
严颜碑
苏轼
先主反刘璋, 兵意颇不义。
孔明古豪杰, 何乃为此事。
刘璋固庸主, 谁为死不二。
严子独何贤, 谈笑傲碪几。
国亡君已执, 嗟子死谁为。
何人刻山石, 使我空涕泪。
吁嗟断头将, 千古为病悸。
自讼
王安石
孔子见南子, 子路为不怡。
欲从公山氏, 勃郁见色辞。
道如天之苍, 万物不能缁。
弟子尚不信, 况余乏才资。
明知古人仁, 语默各有时
诗经 采薇
采薇采薇,薇亦刚止。
曰归曰归,岁亦阳止。
王事靡盬,不遑启处。
忧心孔疚,我行不来。
咏怀
魏晋·阮籍
朝阳不再盛,
白日忽西幽。
去此若俯仰,
如何似九秋。
人生若尘露,
天道邈悠悠。
齐景升牛山,
涕泗纷交流。
孔圣临长川,
惜逝忽若浮。
去者余不及,
来者吾不留。
愿登太华山,
上与松子游。
渔父知世患,
乘流泛轻舟。
饮后戏示弟子
白居易
吾为尔先生, 尔为吾弟子。
孔门有遗训, 复坐吾告尔。
遣兴五首其一
杜甫
蛰龙三冬卧, 老鹤万里心。
昔时贤俊人, 未遇犹视今。
嵇康不得死, 孔明有知音。
又如陇坻松, 用舍在所寻。
大哉霜雪干, 岁久为枯林。
鹿鸣 诗经 呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。召旻 诗经 旻天疾威,天笃降丧,瘨我饥馑,民卒流亡。
我居圉卒荒。天降罪罟,蟊贼内讧,昏椓靡共,溃溃回遹。
实靖夷我邦。皋皋訿訿,曾不知其玷。
兢兢业业,孔填不宁,我位孔贬。如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖苴。
我相此邦,无不溃止。维昔之富不如时,维今之疚不如兹。
彼疏斯粺,胡不自替,职兄斯引。池之竭矣,不云自频,泉之竭矣,不云自中。
溥斯害矣,职兄斯弘,不烖我躬。昔先王受命,有如召公。
日辟国百里,今也日蹙国百里。於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
——汉乐府《孔雀东南飞》
饮后戏示弟子
白居易
吾为尔先生, 尔为吾弟子。
孔门有遗训, 复坐吾告尔。
遣兴五首其一
杜甫
蛰龙三冬卧, 老鹤万里心。
昔时贤俊人, 未遇犹视今。
嵇康不得死, 孔明有知音。
又如陇坻松, 用舍在所寻。
大哉霜雪干, 岁久为枯林。
答和孔常父见寄
黄庭坚
孔氏文章冠古今, 君家兄弟况南金。
为官落魄人谁问, 从骑雍容独见寻。
旅馆别时无宿酒, 邮筒开处得新吟。
黄山依旧寒相对, 岂有愁思附七林。
庐江主人妇
李白
孔雀东飞何处栖。 庐江小吏仲卿妻。
为客裁缝君自见。 城乌独宿夜空啼。
排闷
陆游
丈夫结发志功名, 大事真当以死争。
我昔驻车筹笔驿, 孔明千载尚如生。
自讼
王安石
孔子见南子, 子路为不怡。
欲从公山氏, 勃郁见色辞。
道如天之苍, 万物不能缁。
弟子尚不信, 况余乏才资。
明知古人仁, 语默各有时。
严颜碑
苏轼
先主反刘璋, 兵意颇不义。
孔明古豪杰, 何乃为此事。
刘璋固庸主, 谁为死不二。
严子独何贤, 谈笑傲碪几。
国亡君已执, 嗟子死谁为。
何人刻山石, 使我空涕泪。
吁嗟断头将, 千古为病悸。
鹿鸣 诗经
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
滇海曲
杨慎
海滨龙市趁春畲,
江曲鱼村弄晚霞。
孔雀行穿鹦鹉树,
锦莺飞啄杜鹃花。
此心
钱钟书
伤春伤别昔曾经,木石吴儿渐忏情。
七孔塞茅且浑沌,三星钩月不分明。
闻吹夜笛魂犹警,看动风幡意自平。
漫说此中难测地,好凭心画验心声。
诗经 采薇采薇采薇,薇亦刚止。
曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。
忧心孔疚,我行不来。咏怀魏晋·阮籍朝阳不再盛,白日忽西幽。
去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘露,天道邈悠悠。
齐景升牛山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。
去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。
渔父知世患,乘流泛轻舟。饮后戏示弟子 白居易吾为尔先生, 尔为吾弟子。
孔门有遗训, 复坐吾告尔。遣兴五首其一 杜甫蛰龙三冬卧, 老鹤万里心。
昔时贤俊人, 未遇犹视今。嵇康不得死, 孔明有知音。
又如陇坻松, 用舍在所寻。大哉霜雪干, 岁久为枯林。
孔子身世 据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。
孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁,颜征在还不到20岁。
公元前551年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。
孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子17岁时,孔母颜征在卒。
孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。 孔子其人 在中国5000年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。
孔子是一个教育家、思想家,也可算半个政治家,但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食,乐以忘忧 孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。
孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
学而不厌,诲人不倦 孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认识,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。
为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第,都是他的做人准则。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
不学礼,无以立。 己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”
请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。 不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧。 无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。 听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟。
一、孔子名言1、学而不思则罔,思而不学则殆.2、温故而知新,可以为师矣.3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者.5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是.7、道不同,不相为谋.8、过而不改,是谓过矣.9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.10、唯仁者能好人,能恶人.11、君子欲讷于言,而敏于行.12、君子周而不比,小人比而不周.13、君子喻于义,小人喻于利.14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.二、孔子人生名言:1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.3、不义而富且贵,于我如浮云.4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也.7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命.9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.12、君于疾没世而名不称焉.13、夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.14、君子泰而不骄,小人骄而不泰.15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.16、君子之仕也,行其义也.17、子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”18、君子和而不同,小人同而不和.19、君子矜而不争,群而不党.20、君子周而不比,小人比而不周.21、君子坦荡荡,小人常戚戚.22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.23、放于利而行,多怨.24、求仁而得仁,又何怨.25、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.27、法语之言,能无从乎?改之为贵.28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.29、见善无不及,见不善如探汤.30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.31、士而怀居,不足为士矣!三、孔子做人名言1、不学礼,无以立.2、己所不欲,匆施于人.3、己欲立而立人,己欲达而达人.4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣.5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?8、居处恭,执事敬,与人忠.9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!13、过而不改,是谓过矣!14、过,则匆惮改.15、不迁怒,不二过.16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!17、人无远虑,必有近忧.18、无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.19、士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.21、与朋友交,言而有信.以文会友,以友辅仁.22、益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.23、君子欲讷于言而敏于行.24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.25、巧言乱德.26、巧言令色,鲜矣仁.27、刚、毅、木、讷近仁.28、有德者必育言,有言者不必育德.29、听其言而观其行.30、君于不以言举人,不以人废言.31、古者言之不出,耻躬不逮也.32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.38、事君,敬其事而后其食.39、礼之用,和为贵.40、放于利而行,多怨.四、孔子劝学名言1、知之为知之,不知为不知,是知也.2、盖有不知而作者,我无是也.3、多闻,择其善者而从之;多见而识之.4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.5、学如不及,犹恐失之.6、敏而好学,不耻下问.7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.8、兴于诗,立于礼.成于乐.9、志于道,据于德,依于仁,游于艺.10、不愤不启,不悱不发.11、举一隅不以三隅反,则不复也.12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.14。
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