关于礼德行的古诗句
1.关于礼仪的古诗句
“不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科：《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维：《名人名言录》
2.关于礼仪的诗句
1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
参考资料：搜狗百科-文明礼仪
3.谁知到关于文明礼仪的古诗句
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。
」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。
爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。
临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。
疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如齐。
礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。
修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。
礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。
君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。
班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。
是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。
使人以有礼，知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
4.有关知礼仪感恩德的古诗或诗歌有关知礼仪感恩德的古诗或诗歌
感恩生活 情绪像冬天马路上的烟尘 灰暗、污浊、发黄，甚至烦躁 尽管我很勤奋，锄头挖掘过的地方 没有发现一块成熟的番薯 别说诗歌了，诗歌的田园偶然会长草 偶然会给昆虫做窝 寻找一块开满鲜花的稻田 从广州到东莞，汽车下高速 一只西蜀的荆棘鸟 从我的背上挖走12粒有毒的草籽 我仰天长笑，内心淤塞的河流疏通了 激流滚滚东去 不是所有不快乐的人都能 获得一只飞鸟的拯救 我该感恩生活 它那只喜欢搬弄风雨的手 并未将我推下绝望的烟水湖里 峰顶的青松 厉尽风摇冰压的磨砺 依然枝繁叶茂 道旁的小草 忍受寂寞和伤害 乐观地开出艳丽的花朵 空中的白云 不辞旅途的艰辛 给大地温暖和甘泉 冰下的溪流 保有永不枯竭的暖意 怀着坚定的信念川流不息 网上的游民 终日以小窗为伴 指尖播撒温暖的友情 他们在努力拼搏 全在力量的支撑 胸中有颗感恩的心 们滋润着人间的真情成长 ，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它就要远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 ，常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。 有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听 ，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩 ，它就是——“妈妈” 他*的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 他*的手粗了，她把温暖的阳光给了我 他*的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 他*的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 ，聆听妈妈殷切的心愿 ，我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。 他*的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。 如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。 感恩 文 / 黑色自由 微凉的晚风 送来了阵阵的晚钟 迟暮的钟声 送来了声声的晚祷 巍峨的圆顶大教堂 在暮气沉沉中微晃 中世纪的砖墙 在思想中摇动 但从未衰老 老去的只是 穿黑袍的教士 还有天真的小修女 将前世来生押上赌桌的 痴男怨女 善男信女 感恩 在这个圣洁的时刻 将一切都罩上了耀眼的光环 为朽木镀上了铂金 为烂泥准备了宝盒 为锈剑打造了银匣 为断弓储存了力量 感恩 在瞬间 我们的心中 如此强烈真实果敢 没有丝毫的疑虑 将一切抛弃到 人世未知的深渊 是谁 将这圣洁的雨水撒遍人间 将魔鬼的笑声染得嫩绿翠蓝 将蛆虫的蠕动化为麝香扑鼻的软风 将这圣洁的柔情织遍环宇 是温柔的小手吗 是秋水的大眼吗 而在下山的路上 被践踏的小草 用伤痕累累的心 向路人感恩 主啊 你造我已足够 何须爱我 在草叶虫的世界里 爱令人困惑 爱令人软弱 爱令人痛苦 是生命不可承受之重 是生命不可承受之轻 声声的晚祷 穿透了沉闷的晚钟 在空洞的心灵中 回响声声的感恩 来去无踪的风儿 吹来了宏阔无边的声音 感恩 感恩 感恩 面对无始终的永恒 模了泪与笑 模了恨与爱。
5.文明礼仪的古诗句
有很多古书都是讲礼的，你可以亲自查阅，毕竟自己学的才是印象最深刻的，总不能经常的拿来主义吧。
礼记 - 儒家经典著作，，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。（秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；
唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；
宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。）
6.关于“文明礼仪”的诗句有哪些
1、不学礼，无以立。
———《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
6、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
7、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
9、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
11、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
12、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀
13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》
14、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
