一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 赏析 席慕容的这首诗,应该说是我很早的时候就读过的,记得当初就很是喜欢这首诗歌,把它写在自己的课本的首页,喜欢它那轻柔的韵律,喜欢那淡淡的,其实却是很浓的情感。
在上大学时候,一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。
席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。
蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。
在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。
1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。
举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》,一年之内再版七次。
其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。
我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解,那么才有领悟。正如元好问所说:“诗家总说西昆好,独恨无人作郑笺|”这也就是说,李商隐的诗歌再好再美,但如果没有人帮助我们理解,我们也弄不懂其中的暗喻和象征,不懂得为什么要这么写,也就不可能欣赏它的美。
而这首《一棵开花的树》写的就是爱情,在我看来更像是一种单相思的爱恋。我们姑且先就假设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。
从第一句“如何让我遇见你,在这最美丽的时刻”。我们可以想象到,有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子,在看到她第一眼的时候,男孩的心就突突直跳。
这个女孩子美丽动人,她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。于是这个男孩每天都来这个这里,都要在路口张望着,希望能再次遇到她,能够再次看到她的身影。
可是不见得每次都可以碰到这个女孩子,男孩总有失望的时候,于是便有了“为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法,很多时候我们都相信缘份,认为缘份是上天安排的,正有那句“五百年的守候,换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解,那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘,那怕是在佛前跪拜500年,也心甘情愿。
最近有首很流行的歌曲《求佛》,想必大家都听过,其中唱到“我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年,愿意用几世换来我们一世情缘,希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说,能遇到自己喜欢的人,也许是太难了的缘故吧,所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛,其情之深,让人叹为感动。
在这首诗里,男孩也是相信他和这个女孩有这缘分,如果没有缘分,那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢?既然有缘分,那么如何去珍惜呢|? “佛于是把我化成一棵树,长在你必经的路旁”这句采用象征的手法,借佛的手,把自己比喻成了一棵树。我们也可以想象的出,有时候却没有看到她的出现,于是很惆怅,恰好看到路旁的一棵树。
男孩于是想,自己如果能变成一棵树多好,那样的话,就能很多时候碰到这个女孩子。 “阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去,就可以理解,在这个时候,男孩可能会有一些暗示,可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|;者是当她在经过男孩的附近,男孩便故意的扯着嗓子,大声的说话,来引起她的注意;而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影,如果看到她,立刻精神焕发,生气勃勃。
如果没有看到她,便如霜打的茄子,一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她,想着如果能和她成为朋友,那将是多么美好的事情,总是希望每天都能看到她,那怕是她美丽的背影。
“当你走近,请你细听,那颤抖的叶,是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心,期望她能看自己一眼。当她从的身边经过,闭着眼睛,享受她残留在空气中的气息。
也许从那个时候起,男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉,是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶,形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。
“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞,为强调受伤后心的失落,女孩子长时间的无视,让男孩有些丧气,那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”,抖来的只能是“你无视地走过”。
“我”的五百年求得的不是失望,而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了,它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土,这便是等待的生命的归宿。
一切都是那么美丽,美在那淡淡其实却是很浓的情感里,。
1、海洋里和陆地上一样,有高山,也有看不到底的深渊。
2 、看着脚下的万丈深渊,她吓得汗如雨下。
3 、他失去了友情,很快就掉进了苦恼的深渊。
4、你必须改邪归正,否则就会走进深渊。
5 、我自己则直言不讳地说,我们已置身于魔鬼和深渊之间。
6、巴尔扎克的名言:“困难,对于弱者来说是一个无穷的深渊;对于强者来说是一笔财富。”
7 、这件事突如其来,让我感觉一下子好像掉进无底深渊。
8 、不下深渊,怎能得到颔下之珠?不下苦功学习,又怎能取得好的成绩?
9、自从接受这一重任,我如临深渊,如履薄冰,丝毫不敢大意。
10、向下望去,深不见底,真是万丈深渊,叫人见了心惊胆战。
11、悬崖下是万丈深渊,深不可测。
12 、旧社会,广大劳动人民在苦难的深渊里挣扎。
13 、谎言是一个无尽的黑洞让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
14、宙斯:我要让你在冥界暗无天日的深渊消亡!
15、一边是悬崖绝壁,一边是万丈深渊,在这条公路上开车可要特别小心。
16 、大千世界里的各种诱惑,让他陷入罪恶的深渊而无法自拔。
一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 赏析 席慕容的这首诗,应该说是我很早的时候就读过的,记得当初就很是喜欢这首诗歌,把它写在自己的课本的首页,喜欢它那轻柔的韵律,喜欢那淡淡的,其实却是很浓的情感。
在上大学时候,一次在学报上也曾看到过这首诗歌。也是从那个时候开始来了解席慕容及其她的诗歌。
席慕容,蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。
蒙古名字全称穆伦席连勃,意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。
在父亲的军旅生活中,席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗,十四岁入台北师范艺术科,后又入台湾师范大学艺术系。
1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。
举办过数十次个人画展,出过画集,多次获多种绘画奖。 1981年,台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》,一年之内再版七次。
其他诗集也是一版再版。席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。
我们在诗歌欣赏的中如果能对诗歌的意向有所理解,那么才有领悟。 正如元好问所说:“诗家总说西昆好,独恨无人作郑笺|”这也就是说,李商隐的诗歌再好再美,但如果没有人帮助我们理解,我们也弄不懂其中的暗喻和象征,不懂得为什么要这么写,也就不可能欣赏它的美。
而这首《一棵开花的树》写的就是爱情,在我看来更像是一种单相思的爱恋。 我们姑且先就假设这首诗歌是某个男孩在爱慕某个女孩时候的心声吧。
从第一句“如何让我遇见你,在这最美丽的时刻”。我们可以想象到,有个男孩子在某个时候某个地方遇到了一个女孩子,在看到她第一眼的时候,男孩的心就突突直跳。
这个女孩子美丽动人,她那种高贵的气质深深打动了男孩子的心。 于是这个男孩每天都来这个这里,都要在路口张望着,希望能再次遇到她,能够再次看到她的身影。
可是不见得每次都可以碰到这个女孩子,男孩总有失望的时候,于是便有了“为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘”。这里运用了想象中的接近想象手法,很多时候我们都相信缘份,认为缘份是上天安排的,正有那句“五百年的守候,换得今生一次回眸”也是缘分的一种注解,那么这个时候就希望佛能够给自己和这个女孩一段美好的姻缘,那怕是在佛前跪拜500年,也心甘情愿。
最近有首很流行的歌曲《求佛》,想必大家都听过,其中唱到“我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年,愿意用几世换来我们一世情缘,希望可以感动上天|”。也许是对于很多人来说,能遇到自己喜欢的人,也许是太难了的缘故吧,所以才有这样用几千年来结一世的情缘的求佛,其情之深,让人叹为感动。
在这首诗里,男孩也是相信他和这个女孩有这缘分,如果没有缘分,那么为什么自己能很多次偏偏遇到她而不是别人呢?既然有缘分,那么如何去珍惜呢|? “佛于是把我化成一棵树,长在你必经的路旁”这句采用象征的手法,借佛的手,把自己比喻成了一棵树。 我们也可以想象的出,有时候却没有看到她的出现,于是很惆怅,恰好看到路旁的一棵树。
男孩于是想,自己如果能变成一棵树多好,那样的话,就能很多时候碰到这个女孩子。 “阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望”有此树想开去,就可以理解,在这个时候,男孩可能会有一些暗示,可能有时候是经过女孩子身边时“不经意”的一瞥|;者是当她在经过男孩的附近,男孩便故意的扯着嗓子,大声的说话,来引起她的注意;而眼睛总是在追寻她那熟悉的身影,如果看到她,立刻精神焕发,生气勃勃。
如果没有看到她,便如霜打的茄子,一整天都萎靡不振。晚上睡觉也想着她,想着如果能和她成为朋友,那将是多么美好的事情,总是希望每天都能看到她,那怕是她美丽的背影。
“当你走近,请你细听,那颤抖的叶,是我等待的热情”男孩期望这女孩子能懂得自己的心,期望她能看自己一眼。 当她从的身边经过,闭着眼睛,享受她残留在空气中的气息。
也许从那个时候起,男孩才知道喜欢一个女孩子是一种什么样的感觉,是看见她有一种心跳的感觉。这里把看到那女孩子那种激动心比喻成那颤抖的叶,形象地刻画了那种遇到心爱之人情不自禁的心情。
“而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心”此处运用了一种修辞,为强调受伤后心的失落,女孩子长时间的无视,让男孩有些丧气,那凋零的心更像是自己失望时候破碎的心。 那执著的或说是执迷不悟的“颤抖”,抖来的只能是“你无视地走过”。
“我”的五百年求得的不是失望,而是绝望。绝望得枝头仅余的几片花瓣也心碎了,它猝然地无声地如当初的等待那样悄然地归于尘土,这便是等待的生命的归宿。
一切都是那么美丽,美在那淡淡其实却是很浓的情感。
深渊 痖弦 我要生存,除此无他;同时我发现了他的不快。
——沙特 孩子们常在你发茨间迷失 春天最初的激流,藏在你荒芜的瞳孔背后 一部份岁月呼喊着。肉体展开黑夜的节庆。
在有毒的月光中,在血的三角洲, 所有的灵魂蛇立起来,扑向一个垂在十字架上的 憔悴的额头。 这是荒诞的;在西班牙 人们连一枚下等的婚饼也不投给他! 而我们为一切服丧。
花费一个早晨去摸他的衣角。 后来他的名字便写在风上,写在旗上。
后来他便抛给我们 他吃剩下来的生活。 去看,去假装发愁,去闻时间的腐味 我们再也懒于知道,我们是谁。
工作,散步,向坏人致敬,微笑和不朽。 他们是握紧格言的人! 这是日子的颜面;所有的疮口呻吟,裙子下藏满病菌。
都会,天秤,纸的月亮,电杆木的言语, (今天的告示贴在昨天的告示上) 冷血的太阳不时发着颤 在两个夜夹着的 苍白的深渊之间 岁月,猫脸的岁月, 岁月,紧贴在手腕上,打着旗语的岁月。 在鼠哭的夜晚,早已被杀的人再被杀掉。
他们用墓草打着领结,把齿缝间的主祷文嚼烂。 没有头颅真会上升,在众星之中, 在灿烂的血中洗他的荆冠, 当一年五季的第十三月,天堂是在下面。
而我们为去年的灯蛾立碑。我们活着。
我们用铁丝网煮熟麦子。我们活着。
穿过广告牌悲哀的韵律,穿过水门汀肮脏的阴影, 穿过从肋骨的牢狱中释放的灵魂, 哈里路亚!我们活着。走路、咳嗽、辩论, 厚着脸皮占地球的一部份。
没有什么现在正在死去, 今天的云抄袭昨天的云。 在三月我听到樱桃的吆喝。
很多舌头,摇出了春天的堕落。而青蝇在啃她的脸, 旗袍叉从某个小腿间摆荡;且渴望人去读她, 去进入她体内工作。
而除了死与这个, 没有什么是一定的。生存是风,生存是打谷场的声音, 生存是,向她们——爱被人膈肢的—— 倒出整个夏季的欲望。
在夜晚床在各处深深陷落。一种走在碎玻璃上 害热病的光底声响。
一种被逼迫的农具的盲乱的耕作。 一种桃色的肉之翻译,一种用吻拼成的 可怖的言语;一种血与血的初识,一种火焰,一种疲倦! 一种猛力推开她的姿态 在夜晚,在那波里床在各处陷落。
在我影子的尽头坐着一个女人。她哭泣, 婴儿在蛇莓子与虎耳草之间埋下……。
第二天我们又同去看云、发笑、饮梅子汁, 在舞池中把仅剩的人格跳尽。 哈里路亚!我仍活着。
双肩抬着头, 抬着存在与不存在, 抬着一付穿裤子的脸。 下回不知轮到谁;许是教堂鼠,许是天色。
我们是远远地告别了久久痛恨的脐带。 接吻挂在嘴上,宗教印在脸上, 我们背负着各人的棺盖闲荡! 而你是风、是鸟、是天色、是没有出口的河。
是站起来的骨灰,是未埋葬的死。 没有人把我们拔出地球以外去。
闭上双眼去看生活。 耶稣,你可听见他脑中林莽茁长的喃喃之声? 有人在甜菜田下面敲打,有人在桃金娘下……。
当一些颜面像蜥蜴般变色,激流怎能为 倒影造像?当他们的眼珠黏在 历史最黑的那几页上! 而你不是什么; 不是把手杖击断在时代的脸上,不是把曙光缠在头上跳舞的人。 在这没有肩膀的城市,你底书第三天便会被捣烂再去作纸。
你以夜色洗脸,你同影子决斗, 你吃遗产、吃妆奁、吃死者们小小的呐喊, 你从屋子里走出来,又走进去,搓着手…… 你不是什么。 要怎样才能给跳蚤的腿子加大力量? 在喉管中注射音乐,令盲者饮尽辉芒! 把种籽播在掌心,双乳间挤出月光, ——这层层叠叠围你自转的黑夜都有你一份, 妖娆而美丽,她们是你的。
一朵花、一壶酒、一床调笑、一个日期。 这是深渊,在枕褥之间,挽联般苍白。
这是嫩脸蛋的姐儿们,这是窗,这是镜,这是小小的粉盒。 这是笑,这是血,这是待人解开的丝带! 那一夜壁上的玛丽亚像剩下一个空框,她逃走, 找忘川的水去洗涤她听到的羞辱。
而这是老故事,像走马灯;官能,官能,官能! 当早晨我挽着满篮子的罪恶沿街叫卖, 太阳刺麦芒在我眼中。 哈里路亚!我仍活着。
工作,散步,向坏人致敬,微笑和不朽。 为生存而生存,为看云而看云, 厚着脸皮占地球的一部份…… 在刚果河边一辆雪撬停在那里; 没有人知道它为何滑得那样远, 没人知道的一辆雪撬停在那里。
《深渊》的诗语构筑了一个十分华丽的譬喻和象征的世界,这些修辞帮助诗人在不失诗意的前提下表达哲思,在不被生活流淹没的前提下概括生存。在借喻和隐喻的丛林里,每一诗节都形成一个完整的意象群,有独立的情节性。
这些富有情境感的诗节,又在全诗中分担一个角色:楔子、主体、结束。
包含“深”的成语有196个,词语和诗句也有很多
博大精深、不知深浅、材高知深、长驱深入、出浅入深
处高临深、创巨痛深、创钜痛深、创剧痛深、春深似海
短绠汲深、恩深义重、发人深省、发人深思、感深肺腑
高岸深谷、高城深池、高居深拱、高举深藏、高垒深沟
高深莫测、根深本固、根深柢固、根深蒂固、根深蒂结
根深叶茂、根深枝茂、更深人静、更深夜静、绠短汲深
钩深极奥、钩深索隐、钩深图远、钩深致远、孤军深入
故剑情深、故作高深、衡门深巷、厚貌深辞、厚貌深情
厚貌深文、讳莫高深、讳莫如深、火热水深、汲深绠短
极深研几、极深研几、计深虑远、艰深晦涩、交浅言深
臼头深目、居安资深、伉俪情深、苦大仇深、苦难深重
款款深深、老谋深算、利深祸速、良贾深藏、临深履薄
履薄临深、猛虎深山、面壁功深、莫测高深、年深日久
年深岁久、年深月久、情深骨肉、情深似海、情深潭水
情深一往、情深义重、情深意重、情深友于、日久年深
日久岁深、日久月深、如临深谷、如临深渊、深奥莫测
深闭固拒、深闭固距、深壁固垒、深不可测、深藏若虚
深仇大恨、深仇宿怨、深仇重怨、深雠大恨、深刺腧髓
深得人心、深恶痛疾、深恶痛嫉、深恶痛绝、深根固本
深根固柢、深根固蒂、深根宁极、深根蟠结、深更半夜
深耕易耨、深沟壁垒、深沟高垒、深沟固垒、深谷为陵
深计远虑、深奸巨猾、深见远虑、深扃固钥、深居简出
深厉浅揭、深明大义、深铭肺腑、深谋远虑、深谋远略
深切著白、深切著明、深切着白、深切着明、深情底理
深情故剑、深情厚谊、深情厚意、深仁厚泽、深入膏肓
深入骨髓、深入浅出、深入人心、深入显出、深山长谷
深山老林、深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺
深山幽谷、深思苦索、深思熟虑、深思远虑、深图远算
深惟重虑、深文大义、深文附会、深文傅会、深文峻法
深文巧诋、深文曲折、深文周内、深文周纳、深信不疑
深猷远计、深宅大院、深知灼见、深中笃行、深中肯綮
深中隐厚、舐犊情深、殊深轸念、熟读深思、树大根深
水深火热、思深忧远、探赜钩深、痛深恶绝、外宽内深
微文深诋、文深网密、雾暗云深、雄深雅健、血海深仇
雅人深致、言简意深、研精钩深、夜静更深、夜深人静
一往而深、一往情深、义重恩深、意味深长、意义深长
忧深思远、由浅入深、诱敌深入、鱼水深情、语重情深
寓意深长、寓意深远、远虑深谋、远谋深算、灾难深重
只要功夫深,铁杵磨成针、资深望重、罪恶深重、罪逆深重、罪孽深重
罪业深重
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