1、《浣溪沙》(宋)晏几道
家近旗亭酒易酤,花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。
户外绿杨春系马。床前红烛夜呼卢,相逢还解有情无。
2、《虞美人 听雨》(宋) 蒋捷
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
3、《菩萨蛮·画檐细雨偏红烛》(宋) 舒亶
画檐细雨偏红烛。疏星冷落排寒玉。
赌得碧云篇。金波更涉船。
樽前当日客。行色垂杨陌。
天阔水悠悠。含情独倚楼。
4、《浣溪沙》(宋) 舒亶
金缕歌残红烛稀。梁州舞罢小鬟垂。酒醒还是独归时。
画栋日高来语燕,绮窗风暖度游丝。几多落叶上青枝。
5、《浣溪沙》(宋) 赵彦端
花下凭肩月下迎。避人私语脸霞生。画堂红烛意盈盈。
病酒一春愁与睡,倚阑终日雨还晴。强移心绪作清明。
春蚕成灰泪始干。
这是出自
无题 (李商隐)
相见时难别亦然,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
这两句诗写的是对人的思念之情.
丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才
会结束.
泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪.
大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头
蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干
多指无私的精神,有很多人称赞老师用这句诗
红烛(闻一多)
“蜡炬成灰泪始干”
——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!"
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。"
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”
多少年季节轮回,多少个春夏秋冬,
你是红烛燃烧着亮丽的生命,
奉献几多血和汗,不求青史留英名,
你用真情传播着智慧的火种。
就象那春蚕献出一生的忠诚,
就象那冬梅吟唱着早春的歌声。
多少个不眼之夜,多少次灯光长明,
你在漫漫的长夜里有伏案的身影,
青丝之间添华发,三尺讲台荡笑声,
你用友爱缩短着心与心的路程。
你是那阳光融化冷漠的冰雪,
你是那向导引人走出科学的迷宫。
啊!光荣的教师,辛勤的园丁!
桃李芬芳是你的欢乐,默默奉献无私的心灵。
啊!光荣的教师,辛勤的园丁!
桃李芬芳是你的欢乐,默默奉献无私的心灵。
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