杨七岭
小小山村,
鸡犬声相闻。
披衣起,
开柴门。
迎佳宾,
邀故人。
花香鸟语中,
沐春风,
度良辰。
吟古诗,
鸣古瑟,
奏弦琴。
窗前闲坐,
赏尽那一片,
蓝天白云。
山涧清流水,
坡上松树林。
远远近近,
有羊群。
虽战书中,
无战功。
蜀山下,
做平民。
一盘棋,
一杯茶,
论古今,
说帝秦。
有歌声相伴,
不忧道,
不忧贫。
多少情?
多少恨?
不记存。
世间五彩缤纷,
又何必,
苦苦追寻?
神州山水美,
何处不销魂?
此情最淳。
马克思有句名言:“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。” “和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的,它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵,谐为美! 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同,小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。
--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过: "美在和谐。
"可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上,就造就 了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。" 赫拉克利特说:"看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” 黑格尔:“存在的就是合理的。” 孔子:“君子和而不同” 家和万事兴! 和为贵,谐为美! 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 君子和而不同,小人同而不和 君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐 友谊是一种和谐的平等。
--毕达哥拉斯 和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过: "美在和谐。
"可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。 冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上,就造就 了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。" 赫拉克利特说:"看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” 黑格尔:“存在的就是合理的。” 孔子:“君子和而不同”。
和谐之美 有一种美,令人惊艳令人回味令人追求,这是一种可以吸引目光的美,它——光彩夺目。
有一种美,飘逸在浮云上深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——深藏不露。 有一种美,给生命带来激情给生活带来温馨,和谐之美——无时无刻与我们现在,只是没有人留意,而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。和谐之美在于宽容。
拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子,她能在人类心灵这片静土上扎根发芽,在爱的呵护下茁壮成长。
宽容之心是伟大的,她能浇熄怒火化解愁恨,她可以感化邪恶播散善良,她能无私奉献从不计较得失,她能化悲痛为力量解千愁为云烟,她可与快乐相伴毫无掩饰,她可与幸福同行畅游天地间,她可以让人间充满真情,让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐,竟妙不可言。 和谐之美在于诚信。
诚信是奠基石,是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰,在花园中她最美,美得妍艳欲滴,美得热人心潮。
百花丛中她最美,美的无瑕、美的高尚。有了诚信,和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花,送给身边和每人一朵,让人间多一缕馨香。
朋友,若想演奏和谐的旋律,我劝你再携一颗友善的心,来面对鸟语花香的自然。对每一朵花,保你拥有一个花香四溢的春天;对每一只鸟友善,保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善,保你拥有一个自由欢畅的童年;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善,保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善,保你朋友如柔云新亲情如细雨,让你拥有快乐的天堂。
我坚信,只要你对一切真心善待,世上的一切将会更和谐。 和谐之美亦在于平凡的生活。
这个好难,不是一般的难,是相当难,尽我所能。
对联
1.东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
——清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”
2.顺风帆逆风帆,帆迟帆快;
涨潮橹退潮橹,橹直橹扳。
——帆迟”谐“樊迟”,孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”,汉初大将;“橹直”谐“鲁直”,宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”,古代巧匠。
3.船尾拔钉,孔子生于舟末;
云间闪电,霍光出自汉中。
——“舟”谐“周”,“霍光”谐“火光”
4.立湖石于江心,岂非假岛;
蒙虎皮于马背,谓是斑彪。
——“假岛”谐“贾岛”,“斑彪”谐“班彪”
5.史笔流芳,虽无成功终可法;
洪恩浩荡,不能报国反成仇。
——“可法”指“史可法”,“成仇”谐“承畴”,讽洪承畴
6.风坠雀巢,二三子连窠及地;
月穿鸡屋,四五声金膀啼鸣。
——“连窠及地”谐“连科及第”,“金膀啼鸣”谐“金榜题名”
7.鸡卵与鸭卵同窠,鸡卵先生、鸭卵先生;
马儿偕驴儿并走,马儿蹄举、驴儿蹄举。
——学官对提举。“蹄举”谐“提举”
8.宝塔七八层,中容大鹤;
通书十二页,里记春秋。
——“中容大鹤”谐“《中庸》、《大学》”;“里记春秋”谐“《礼记》、《春秋》”
9.月朗星稀,今夜断然不雨;
天寒地冻,明朝必定成霜。
——传为秦观、苏小妹洞房对句。“不雨”谐“不语”,“成霜”谐“成双”
10.闷拔红炉,尽是长炭短炭;
愁拈素帕,提起千丝万丝。
——“叹”谐“炭”,“思”谐“丝”
诗歌:
1.杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
2.竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴-情)
3.无题 李商隐
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(丝——思)
4.山歌 冯梦龙
不写情诗不题词,一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝。(丝——思)
有关谐音的歇后语和对联比较多,但是诗词我就知道这么多了。
和谐社会
社会一日比一日繁华
无论是科技向前发展
还是农业一年比一年高产
社会的和谐依然是人们的心愿
上市场买菜不会缺斤少两
捡到失物谁都会拾金不昧
有人说这是无知愚昧
是吗?
我说那人是道德犯罪
老人过马路会有路人搀扶
学生放学也会有交警指挥
有人说这是多管闲事
是吗?
我说那人是爱心缺失
商家与商家间没有勾心斗角
行家与行家间没有坑蒙拐骗
有人说这是不会经营
是吗?
我说那人不懂合作双赢
社会在前进
道德为和谐社会筑起一栋楼
爱心为和谐社会打开无数窗
合作为和谐社会装裱上一层灿烂的金黄
和谐社会
温和明亮的阳光
给万物镀金
色彩美丽恍惚
时空虚幻如梦
金沙路滨河人家
蓝天小区阳光花园
我们在这方热土晨昏作息
挥洒欢笑眼泪诅咒与激情
用光荣的梦想留下平淡足迹
写下的都是平凡
却真心实意难以忘怀
我心中有你
你心中有我
融洽相处
构建和谐社会
和谐社会
昨晚辗转难入眠,
难除杂念飘渺间,
尘世从来无极乐,
超越现实非一般。
心有忘念本平凡,
岂能违背伦道观?
万物有因必有果,
明辨是非当扬善。
追求温馨与美满,
留住幸福在心田,
得陇望蜀不可取,
有爱相伴终怡然。
再倡国学与理念,
做人确比做事难,
浮尘功利易迷心,
社会和谐需倡建。
诣,本义是前往。文言文常用于“到……去”。如:
“先主遂诣亮。”——刘备于是就到诸葛亮那里去。
“吏遂缚诣县。”——小吏就(把他)捆起来送到县衙去。
“成妻具资诣问。”——成名的妻子准备了礼钱到巫婆那里去问卜。
在文言文中,诣,更多情况是表示下对上、卑对尊的登门拜访、晋谒。如:
“遂与鲁肃俱诣孙权。”——就与鲁肃一起去晋谒孙权。
“及郡下,诣太守,说如此。”——(渔人)到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。
bǐ chàng cǐ hè 彼倡此和 fēng hé rì lì 风和日丽 fēng hé rì nuǎn 风和日暖 cǐ chàng bǐ hè 此唱彼和 chàng ér bù hè 倡而不和 chūn fēng hé qì 春风和气 chūn hé jǐng míng 春和景明 dì lì rén hé 地利人和 gē dì qiú hé 割地求和 hé ǎi kě qīn 和蔼可亲 hé bì suí zhū 和璧隋珠 hé ér bù chàng 和而不唱 hé ér bù tóng 和而不同 huì fēng hé chàng 惠风和畅 hé fēng xì yǔ 和风细雨 hé guāng tóng chén 和光同尘 hé mù xiāng chǔ 和睦相处 hé pán tuō chū 和盘托出 hé qì zhì xiáng 和气致祥 hé rú qín sè 和如琴瑟 hún sú hé guāng 浑俗和光 hé yī ér wò 和衣而卧 hé yán yuè sè 和颜悦色 hé zhōng gòng jì 和衷共济 luán fèng hé míng 鸾凤和鸣 mín hé nián fēng 民和年丰 yī chàng bǎi hè 一倡百和 qǔ gāo hè guǎ 曲高和寡 qín sè tiáo hé 琴瑟调和 shí hé nián fēng 时和年丰 suí shēng fù hè 随声附和 xūn chí xiāng hè 埙篪相和 tiáo hé dǐng nài 调和鼎鼐 xīn píng qì hé 心平气和 yī chàng yī hè 一唱一和 yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng yī tuán hé qì 一团和气 zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng 做一日和尚撞一天钟。
人与自然和谐相处的古诗如下:
1. 《鸟鸣涧》
(唐)王维
人闲桂花落,
夜静春山空。
月出惊山鸟,
时鸣春涧中。
2. 《渔歌子》
(唐)张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
3. 《山居秋暝》
(唐)王 维
空山新雨后,
天气晚来秋。
明月松间照,
清泉石上流。
竹喧归浣女,
莲动下渔舟。
随意春芳歇,
王孙自可留。
4. 《咏柳》
(唐) 贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细对谁裁出,
二月春风似剪刀。
5. 《和晋陵陆丞早春游望》
唐 杜审言
云霞出海曙,
梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,
晴光转绿苹 。
6. 《春中喜王九相寻》
唐 孟浩然
二月湖水清,
家家春鸟鸣。
林花扫更落,
径草踏还生。
酒伴来相命,
开尊共解酲。
当杯已入手,
歌妓莫停声。
7. 《惠崇春江晓景二首》
宋 苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
8. 《绝句》
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
观点一:我们要构建的社会主义和谐社会,应该是一个充满创造活力的社会,是各方面利益关系得到有效协调的社会,是社会管理体制不断创新和健全的社会,是稳定有序的社会。
这主要是根据党的十六届四中全会《决定》对和谐社会部分的论述归纳出来的。 观点二:从社会主义和谐社会是社会主义社会的一个属性来看,它应该是一个体现社会主义本质的社会。
也就是说,它是一个能够不断地解放生产力、发展生产力的社会;一个消灭了剥削、消除了两极分化,人们能够共同占有生产资料、平等相处、民主协商、自由发展的社会;一个人民群众通过自己的辛勤劳动最终走向共同富裕的社会。
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