1.《仲秋书事》诗人: 陆游 朝代: 宋代
灵府不摇神泰定,病根已去脉和平。金丹妙处无多子,只要先生两眼明。
2.《山中》诗人: 陆游 朝代: 宋代
草阁留云宿,溪桥引鹤行。身闲诗旷逸,心静梦和平。石乳无时滴,松肪彻夜明。山中足幽趣,不是傲公卿。
3.《琴》诗人: 潘牥 朝代: 宋代
只是寻常操,传来便不同。初疑声已心,旋觉曲方中。清碎如章草,和平似国风。自从今夕听,吾耳一生聋。
4.《城南杂题》诗人: 刘敞 朝代: 宋代
当日龙船校五兵,旋开池沼学昆明。迩来封禅和平久,旧地分教百姓耕。
5.《闲兴》诗人: 韩偓 朝代: 唐代
景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。
君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。
-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友,以义合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。
-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。 -《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 交情老更亲。
-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。
-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
-鲁迅。
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国) ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲) ●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德) ●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯) ●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗) ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁) ●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特) ●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆) ●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●要和平,就得准备战争(欧洲) ●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞) ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国。
山坡羊 潼关怀古
年代:【元】 作者:【张养浩】
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦,亡,百姓苦。
塞下曲
年代:【唐】 作者:【常建】
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
晚次鄂州
年代:【唐】 作者:【卢纶】
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明。
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
从呼喊的深渊中,从一切憎恨的深渊中,我要向您高歌,神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》
在春寒料峭的三月,当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在,当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土怒放的时候,我又感到了这种幸福。它们证明,温暖的生活仍然存在,任何东西都不能把幸福摧毁。——《罗曼·罗兰传》
鲜血不是甘露,用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
战争是地狱之子,和平是艺术的保姆。——莎士比亚
做好战争的准备是保持和平最有效的办法。——华盛顿
和平优于战争,是因为和平时儿辈埋葬父辈,战争时父辈埋葬儿辈。——培根
战争在你愿意时开始,却并不在你乐意时结束。——马基雅维利
所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯
要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗
对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的。——李维
1、和平
作者:孑孓 现代
当硝烟退却了战场
敌人交出最后一颗子弹
所有的我们
捧起手中的酒杯
一同庆祝这个夜晚
让欲望退却战场
让利益滚出人间
让和平鸽再次飞翔
让橄榄枝洒下期盼
让投降的少女不再无辜
让饥饿饿死在摇篮
让我们虔诚的祈祷
一起呐喊
不为今天的胜利
只为美好的明天
2、和平
作者:杨景泽 现代
饮一盏灯火茶,
窗帘通明外雨潺潺。
屋檐下老人家,
煤油灯花芯紧缠绵。
寻人家门槛塌,
梦中柜台前忙梳扮。
闻鸡鸣月西下,
旅人停歇处梦遣散。
在他乡月难圆,
无人缝补那旧衣衫。
无名碑拓铭文,
风骚引领竞千古传。
宇深远宙无限,
万物生长皆心平凡。
当事人患景短,
仰天长叹借五百年。
燃青春热血翻,
碧海蓝天装我心间。
当年勇老来谈,
青山峻秀携我共勉。
行乐善爱好施,
忠义仁厚扛我两肩。
行至远心纯净,
老骥伏枥寄我春还。
灯火茶沏一杯,
谈笑鸿儒吐云烟圈。
凉石凳众人换,
年幼老少存心底善。
触真诚享共盛,
国泰民安贺万事欢。
和平鸽自由飞,
黑白黄色连天地宽
3、向往和平
作者:师谷 现代
前方的炮声远远传来
泛起的浓烟
充满腥臭的火药味
远处自由飞翔的和平鸽
有的受伤伤及的不仅仅是翅膀
向往和平的人们
开始聚集目光
军事挑衅实属荒唐
祖国统一
世界和平
世人向往
用我们微薄的力量
阻止战争
世界和平
才是真正的向往
让我们携起手来
为受伤的鸽子疗伤
使他们充满自信和力量
展翅飞向蓝天翱翔
4、和平不易多珍惜
作者:文语 现代
我不曾经历战争
但我们先辈经历了艰苦卓绝的战争
和平尤显弥足珍贵
但人类往往不懂珍惜
不去反思
世界看似和平
却也冲突不断
甚至局部地区时有战乱发生
人民苦不堪言
觉醒吧,人类
和平来之不易
战争会毁灭一切
让我们携手维护世界和平
5、致和平
作者:灵心 现代
历史的铁车轮驶过,
大吼着碾碎了一只纤细的蝴蝶,
多么不可阻挡!
男孩的脚踏车飞驰,
微笑着别上了一枝鲜红的玫瑰,
去把快乐分享!
三尺高空里,
精灵四散飞舞,
生命的好戏开幕了,
一场永不停息的焰火!
脱下紧绷军装的他,
竖起手指到唇边,
长久的渴望呼之欲出。
嘘!
柔软的枪膛里青烟缭绕,
没有子弹,
只有蝴蝶在爱情的芬芳中盘旋!
十字架上走下的那位,
在充斥着枯骨和血污的废墟里,
小心寻找和平的幼苗,
草尖儿泛青的露珠映出他圣名闪耀。
收获的日子将近,
主要他把最后一点粮食带给家中待哺的羔羊。
春望 -- 杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
白居易 【骠国乐-欲王化之先迩后远也(贞元十七年来献之)】
骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
李洞 【述怀二十韵献覃怀相公】
帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。
杜甫的三吏 三别
《三吏》指的是:《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;
《三别》指的是:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》.
杜甫“三吏,三别”
新安吏
客行新安道,喧呼闻点兵.
借问新安吏:县小更无丁?
府帖昨夜下,次选中男行.
中男绝短小,何以守王城?
肥男有母送,瘦男独伶俜.
白水暮东流,青山犹哭声.
莫自使眼枯,收汝泪纵横.
眼枯即(一作却)见骨,天地终无情.
我军取相州,日夕望其平.
岂意贼难料,归军星散营.
就粮近故垒,练卒依旧京.
掘壕不到水,牧马役亦轻.
况乃王师顺,抚养甚分明.
送行勿泣血,仆射如父兄.
潼关吏
士卒何草草,筑城潼关道.
大城铁不如,小城万丈余.
借问潼关吏:修关还备胡.
要我下马行,为我指山隅.
连云列战格,飞鸟不能逾.
胡来但自守,岂复忧西都?
丈人视要处,窄狭容单车.
艰难奋长戟,千古用一夫.
哀哉桃林战,百万化为鱼!
请嘱防关将,慎勿学哥舒!
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人.
老翁逾墙走,老妇出门看.
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍.
一男附书至,二男新战死.
存者且偷生,死者长已矣.
室中更无人,惟有乳下孙.
孙有母未去,出入无完裙.
(一作孙母未便出,见吏无完裙.)
老妪力虽衰,请从吏夜归.
急应河阳役,犹得备晨炊.
夜久语声绝,如闻泣幽咽.
天明登前途,独与老翁别.
新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故(一作固)不长.
嫁女与征夫,不如弃路旁.
结发为君妻,席不暖君床.
暮婚晨告别,无乃太匆忙.
君行虽不远,守边赴河阳.
妾身未分明,何以拜姑嫜?
父母养我时,日夜令我藏.
生女有所归,鸡狗亦得将.
君今往死地,沈痛迫中肠.
誓欲随君去,形势反苍黄.
勿为新婚念,努力事戎行.
妇人在军中,兵气恐不扬.
自嗟贫家女,久致(一作致此)罗襦裳.
罗襦不复施,对君洗红妆.
仰视百鸟飞,大小必双翔.
人事多错迕,与君永相望.
垂老别
四郊未宁静,垂老不得安.
子孙阵亡尽,焉用身独完?
投杖出门去,同行为辛酸.
幸有牙齿存,所悲骨髓乾.
男儿既介胄,长揖别上官.
老妻卧路啼,岁暮衣裳单.
孰知是死别?且复伤其寒.
此去必不归,还闻劝加餐.
土门壁甚坚,杏园度亦难.
势异邺城下,纵死时犹宽.
人生有离合,岂择衰盛端.
忆昔少壮日,迟回竟长叹.
万国尽征戍,烽火被冈峦.
积尸草木腥,流血川原丹.
何乡为乐土?安敢尚盘桓?
弃绝蓬室居,塌然摧肺肝.
无家别
寂寞天宝后,园庐但蒿藜.
我里百馀家,世乱各东西.
存者无消息,死者为尘泥.
贱子因阵败,归来寻旧蹊.
久行见空巷,日瘦气惨凄.
但对狐与狸,竖毛怒我啼.
四邻何所有?一二老寡妻.
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖.
方春独荷锄,日暮还灌畦.
县吏知我至,召令习鼓鼙.
虽从本州役,内顾无所携.
近行只一身,远去终转迷.
家乡既荡尽,远近理亦齐.
永痛长病母,五年委沟溪.
生我不得力,终身两酸嘶.
人生无家别,何以为蒸黎?
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