忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心! 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死! 出自伯牙绝弦
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!
干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄,清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙
忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心! 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死! 出自 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心。
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!” 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄,清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙。
《伯牙绝弦》朝代:未知作者:佚名伯牙善鼓琴,钟子期善听。
乃破琴绝弦,终身不复鼓。白话译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。
挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。扩展资料伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓琴。
是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。
王安石《伯牙》诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山深相知。” 俞伯牙《俞伯牙摔琴谢知音》,“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。” 伯牙子期: 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是"知音"一词的由来。
后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就"破琴绝弦",把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
(注意:经考证,伯牙原本就姓伯,因钟子期遇伯牙,后人就把遇和伯牙连在一起,称俞伯牙。说他"姓俞名瑞,字伯牙"是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。)
一、原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河 !"伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 注释 绝:断绝. 鼓:弹。
兮:语气词,相当于"啊" 曰:说. 志在高山:心里想到高山 哉:语气词,表示感叹 峨峨:高 兮:语气词,相当于"啊" 洋洋:广大 谓:认为 之:他 必:知道 知音:理解自己心意,有共同语言的人 乃:就 善:擅长 念:想到 二、译文 伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:" 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!" 心里想到流水,钟子期又说:"好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!"不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。
钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。 三、课文资料 此后,由于这个故事,人们把"高山流水"比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。
把"知音"比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,"伯牙绝弦"一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。 四、诗句链接 《琴藏幽谷知音绝》[1] 韩文宇 十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江。 《无题》 不识 秀水映山若佳人,妙手抚琴弄天音。
冬去春来又一载,伯牙子期何处寻? 《无题》伯牙 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 《寄张元夫》[2] 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 《写意二首》[3] 牟融 寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。 萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。
独喜冥心无外慕,自怜知命不求荣。 闲情欲赋思陶令。
卧病何人问马卿。林下贫居甘困守,尽教城市不知名。
李白《月夜听卢子顺弹琴》[4] : 闲坐夜明月,幽人谈素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。
白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。
《警世通言》冯梦龙 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴? 于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心! 《高山流水》冯梦龙 势利交怀势利心,斯文谁复念知音! 伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。 《伯牙绝弦》》列子·汤问 忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。 子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。
五、思想感情 文章记叙了伯牙喜欢弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么,钟子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙绝弦,终生不再弹琴。
表明了"士为知己者死"的一种真知己的境界。 六、相关内容 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 伯牙绝弦,到底是因为懂他的人不在了,还是因为钟子期不在了。
可是那个时候,钟子期就是懂他的人。
关于“伯牙子期成为知音”诗句如下:
1、唐代:薛涛《寄张元夫》
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
2、明代:冯梦龙《高山流水》
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
3、明代:冯梦龙《警世通言》
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心!
4、唐代:韩文宇《琴藏幽谷知音绝》
十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江。
5、未知:佚名《伯牙绝弦》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
赏析:伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
关于“伯牙子期成为知音”诗句如下:1、唐代:薛涛《寄张元夫》前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。2、明代:冯梦龙《高山流水》势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
3、明代:冯梦龙《警世通言》浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心!4、唐代:韩文宇《琴藏幽谷知音绝》十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江。
5、未知:佚名《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。赏析:伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
高山流水
冯梦龙
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
2.
警世通言
冯梦龙
浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴?
于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心!
3.
琴藏幽谷知音绝
韩文宇
十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬。
子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江。
4.
伯牙绝弦
列子·汤问
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。
5.
寄张元夫
薛涛
借问人间愁寂意,
伯牙绝弦已无声。
6.
写意二首
牟融
高山流水琴三弄,
清风明月酒一樽。
7.
《无题》伯牙
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
8.
《无题》不识
秀水映山若佳人,
妙手抚琴弄天音。
冬去春来又一载,
伯牙子期何处寻。
9.
赞知音
伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今。
高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.173秒