1、举头望明月,低头思故乡。——《静夜思》李白〔唐代〕
翻译:我抬起头来,看那天窗外空中的明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
2、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》范仲淹〔宋代〕
翻译:饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,还不能早作归计。
3、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 ——《黄鹤楼》崔颢〔唐代〕
翻译:暮色渐渐漫起,哪里是我的家乡?江面烟波渺渺让人更生烦愁!
4、乡书何处达?归雁洛阳边。 ——《次北固山下》王湾〔唐代〕
翻译:我的家书应该送到什么地方呢?北去的归雁啊,请给我捎回洛阳那边!
5、仍怜故乡水,万里送行舟。 ——《渡荆门送别》李白〔唐代〕
翻译:我依然怜爱这来自故乡之水,不远万里来送我东行的小舟。
6、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》王维〔唐代〕
翻译:一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
7、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——《泊船瓜洲》王安石〔宋代〕
翻译:和煦的春风又吹绿了大江南岸,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
表达思乡之情的诗句:
1、海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
分析:
“海上生明月,天涯共此时”二句寄景抒情,出句写景,对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面:一轮皎月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥,遥远难测,就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想,遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方,而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧,含蕴有致,生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字,极为生动,这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字,有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句,是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句,由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景,怀远是设想,诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境,又蕴含怀远之情,也留下联想和想象的空间。首联擒题,以下诸句便由此生发开去。
2、春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
分析:
“春风又绿江南岸”,描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合,“春风”一词,既是写实,又有政治寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位,表明他决心要把新法推行下去。对此,诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流,开创变法的新局面。“绿”字还透露了诗人内心的矛盾,表达了作者希望早日辞官归家的心愿,这种心愿,至结句始明白揭出。”--如此强化政治色彩来解析《泊船瓜洲》诗的诗意,是很有代表性的。但这样的解析,却存在着无法自圆其说的自相矛盾处:诗人既想早日辞官,就不可能有奉召回京之欣喜,既想急于赴京上任,也就不可能有想早日辞官的想法,这二者犹如水火,是难以相容的。也有论者断言,诗人此次复出还政,可谓春风得意,大喜过望,那所谓的“明月何时照我还”的恋乡情绪,不过是虚晃一枪的矫情之词而已,是不可以认真对待的。“春风又绿江南岸”,骨子里说的是对皇恩的感激,是对新法实施前景的乐观描绘,是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景,诗的感情基调是欢快的,乐观的。
3、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
分析:
“露从今夜白”这一句,则是写出了当时的节气,而白露又可以和下一句的明月相互呼应,如此一来,我们就可以由“白色”这个颜色来感受出当时那种冷清的样子。
4、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 /》
分析:
“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究,不说听了一支折柳曲,而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名,又不仅指曲名。折柳代表一种习俗,一个场景,一种情绪,折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆,使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”,好像是说别人,说大家,但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗? 热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡,作为祖国的一部分,她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
5、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
分析:
风华正茂时离开家园,回家时已经两鬓苍苍,家乡的儿童也把他当成外来客。面对着熟悉而又陌生的环境,这一切怎能不让他伤怀呢?时光易逝,世事沧桑,弹指间的感慨在朴素无华的语言中自然地抒发出来。
一、古代诗词中常见的思想情感●忧国伤时1.揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。2.反映离乱的痛苦如:杜甫《春望》国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。3.同情人民的疾苦如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》4.对国家民族前途命运的担忧如:杜甫《登楼》花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。全诗即景抒情●建功报国1.建功立业的渴望。
如:曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》2.保家卫国的决心如:王昌龄《从军行》3.报国无门的悲伤 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》4.山河沦丧的痛苦如:陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》5.年华消逝,壮志难酬的悲叹 如:苏轼《水调歌头•赤壁怀古》6.揭露统治者穷兵黩武如:杜甫《兵车行》7.理想不为人知的愁苦心情如:屈原《涉江》●思乡怀人1.羁旅愁思如:孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
温庭筠《商山早行》2.思亲念友 如:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》3.边关思乡如:范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》4.闺中怀人 如:王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残,溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)●生活杂感1.寄情山水、田园的悠闲 如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》2.昔胜今衰的感慨如:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》3.借古讽今的情怀 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》4.青春易逝的伤感如:李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》5.仕途失意的苦闷 如:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》6.告慰平生的喜悦如:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》●长亭送别1.依依不舍的留念如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》2.情深意长的勉励如:王勃《送杜少府之任蜀川》3.坦陈心志的告白如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【评析】 这是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。
首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
二、评价作品思想内容在注意的问题1.了解作家的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死,南归之后又遭到投降派的排挤和打击,所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活,或者表达报国无门的愤懑情绪,风格豪放悲慨。
2.一个时代有一个时代的特点,一个时代有一个时代的文学,适当了解某个时代的风貌,同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如,唐代国力强盛,投笔从戎的知识分子大多精神昂扬,情感豪迈,在他们的诗,尤其是边塞诗,虽有塞外环境的恶劣,也有对故乡、亲人的深切的思念,但更多的是同仇敌忾的愤慨,保家卫国的决心,因而格调高亢,情绪激荡。
而宋代则大不相同,积贫积弱、国力衰微的大宋朝,已没有了大唐的气象,在知识分子的笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了。3.许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”,有的交代了创作的年代,有的交代了创作的缘由,有的交代了创作的经过,有的交代了创作的背景,有的又为整个作品奠定了情感基调,它对理解作品的思想内容也是至关重要的,因而不能忽视。
4.大多数作品的思想感情不是单一的,其中可能交织着许许多多非常复杂的情感,这一点要特别注意,当然,读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象,进行二度创作。另外,一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的,但也不排除个别作品的特例存在。
如李清照、辛弃疾等,都有其固有风格之外的创作。三、检测练习下列诗词中均有“愁”,请分析每一首诗中“愁”的具体内容。
1.长相思(白居易)汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
2.菩萨蛮(辛弃疾)郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
4.武陵春(李清照)风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
5.南乡子(王安石)自古帝王州,郁郁葱葱佳。
1、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德<;摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹<;离思五首>
3、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问<;摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐<;无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐·白居易<;长恨歌>
7、相见争如不见,有情何似无情。——司马光<;西江月>
8、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐·白居易<;长恨歌>
9、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<;鹊桥仙>
10、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植<;明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁<;绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍<;己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<;写情>
14、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪<;题春绮遗像>
15、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干<;室思>
16、相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素<;燕子楼>
17、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐<;暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
19、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐<;锦瑟>
20、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先<;千秋岁>
21、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超<;台湾竹枝词>
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。牵牛和织女本是两个星宿的名称。
牵牛星即"河鼓二",在银河东。织女星又称"天孙",在银河西,与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗•小雅•大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。
《春秋元命苞》和《淮南子•ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰:"牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。
"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。
将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。
开关两句分别从两处落笔,言牵牛曰"迢迢",状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。
牵牛何尝不皎皎,织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。
如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为"皎皎牵牛星,迢迢河汉女",其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节,而又避免用"织女星"在三字。
上句已用了"牵牛星",下句再说"织女星",既不押韵,又显得单调。"河汉女"就活脱多了。
"河汉女"的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。
总之,"迢迢牵牛星,皎皎河汉女"这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心宾牛悲伤不已。
"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手,为了和下句"札札弄机杼"对仗,而改变了句子的结构。"擢"者,引也,抽也,接近伸出的意思。
"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经•小雅•斯干》:"乃生女子,载弄之瓦(纺)。
"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来。
"终日不成章"化用《诗经•大东》语意:"彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。
" 最后四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。
"盈盈"或解释为形容水之清浅,恐不确。"盈盈"不是形容水,字和下句的"脉脉"都是形容织女。
《文选》六臣注:"盈盈,端丽貌。"是确切的。
人多以为"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的。但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外,还有"盈盈楼上女,皎皎当窗牖"。
亦见于《古诗十九首》。李善注:"《广雅》曰:'赢,容也。
'盈与赢同,古字通。"这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为"端丽"。
又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉",李善注:《尔雅》曰'脉,相视也。
'郭璞曰:'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句,其中六句都用了叠间词,即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽,情趣盎然。
特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得的佳句。
静夜思 【唐】李白 床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开, 左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒, 故人何得不同来? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲, 杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上, 断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和, 一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪, 漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山, 轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹, 陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油, 怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦, 棹声齐唱发中流。
杂诗 【唐】王维 君自故乡来。 应知故乡事。
来日绮窗前, 寒梅着花未?。
《中秋旅思》
孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。
手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。
九月九日忆山东兄弟(王维)
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
天净沙 秋思 (马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯.
1、唐.李白<<;静夜思>>
床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡。
2、唐.王维<<;九月九日忆山东兄弟>>
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
3、国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠,
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,
霜鬓明朝又一年。
5、慈母吟
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
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