教师在古诗教学中对诗句意思(古诗教育的意义与目的)

1.古诗教育的意义与目的

你好！！！ 有幸聆听了某名老师在福州执教的《古诗两首——送元二使安西》一课后，感触很深。

我把自己心潮涌动的思绪写下与大家共享。 一、情境美 老师在课堂上多次创设学习情境，时而让学生回到旧知识，时而引领学生观赏诗中的伤感景色，时而又让学生角色互换，以作者的身份体验诗人丰富、真挚、浓郁的感情琼浆……情感的创设始终贯穿于整个教学的全过程，既引领学生享受经典的意味，又让学生体会诗人与友人间的依依惜别之情。

如课前导入：同学们喜欢古诗吗？那么课前我们来玩些和古诗有关的游戏吧——看图猜诗（出示图：《赠汪伦》、《赋得古草原送别》等。） 师：大家发现了吗，刚才的古诗都与什么有关？这些都是送别的诗，相见时难别亦难，离别的深情化作了一句句感人肺腑的名句，让我们深情读读这些经典的送别诗句（出示：经典送别诗句），而后再揭题：今天我们要再来学习一首脍炙人口的送别诗，它就是——《送元二使安西》。

这一教学环节的设计，不仅激发了学生的兴趣，而且让学生对诗歌的意境产生无尽的联想和无限的期待。 再如课末：出示另一首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，类比学习比较：从题目上、从诗的内容上、从写法上进行比较，有什么发现……诗人借景抒情，不管以何种方式送别，也不论在何时何地送别，朋友之间的深厚情谊都是发自真心，感天动地的人间真情，正是因为这样，这两首古诗才能流芳千古。

这一教学环节的设计，不仅让学生领悟到古诗所特有的写作特色，而且再次渲染离别之情，引起学生思想的共鸣。 二、画面美 诗歌具有高度概括性的特点，以其凝练的语言记录诗人所见、所闻、所思、所感，因此，诗歌中常留下许多空白之处，给人想象的时空。

如何把诗中语言想象成一幅幅现实的画面，让学生置身其中，感受诗中背后的那份浓浓的情呢？ 画面一：学生初读完古诗，师质疑：假如此时，你就是大诗人王维，你此刻赶到了渭城，你都看到了什么？这雨后的渭城有什么不同？你深呼吸一下，你仿佛闻到了什么，仿佛听见了什么？又想到了什么？谁能描绘一下画面，学生畅所欲言，而后再读诗句。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，让学生借助诗句想象画面，而后配乐再现画面，让学生更直观形象地感受诗歌中所描写的独特意境：一场朝雨刚停，尘土湿润，道路洁净，杨柳青翠，映照出青青的客舍，构成了一幅色调清新明朗的图景，可见这是一场深情的离别…… 画面二：联想友人出了阳关之后，来到安西，友人将面临什么，将遇到什么？漫天的黄沙，一望无际的沙漠，荒无人烟的孤城…… 渭城的春意盎然，充满生机与安西满月凄凉，黄沙满天的景象形成了鲜明的对比，这两幅截然不同的画面已深深定格于学生的脑际，让学生充分感悟诗中的一幅幅场景，自主走进人物的内心世界，领会王维与友人离别时复杂的情绪：留恋、牵挂、担忧、祝福…… 三、诵读美 古诗教学的一个非常重要的技巧——朗读。

初读阶段老师引导学生读出诗的节奏美、韵律美，不仅字正腔圆、有板有眼，而且一气呵成、字断气不断；而后在理解诗句意思、感悟诗句意境的基础上，入情入境地读，读出诗中的情感美、韵味美。 本课堂教学中呈现最精彩的是：“一唱三叹”的朗读。

一叹：“酒是离别的曲”，在对酒的多元解读后，教师满怀激情地采用了“这是一杯离别的酒——”，“这是一杯友谊的酒——”，“这是一杯挽留的酒——”，“这也是一杯祝福的酒——”，以层层推进式步步引读，让学生透过平淡的表层看到了它深层蕴涵的真挚情谊，学生再复读一次，感情随之澎湃升腾；二叹：“一切景语、皆情语也。”老师借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句的层层渲染，出了阳关，友人元二会遇到了什么，他将面临什么……离别之际，王维对友人的关切、牵挂、不舍、忧伤、担忧……把这种情绪一次又一次送入句子中品读，无疑又对诗句的解读又推进了一步；三叹：课外知识的迁移，万万没有想到6年后的王维死了，当元二再次回到渭城，眼前依然“客舍青青，柳色清新……”但王维却与他永别了，这一别竟成了永别，这首诗竟成了绝别诗，再读这首诗…… 如此的回环复沓的朗读，想象诗中之画，感悟酒中之情，一次次渲染离别的愁绪，学生情感达到高潮，使朗读与感悟融合得浑然一体。

四、歌声美 本课堂教学中，教师充分利用现代化教学手段，创设教学情景，帮助学生更好的理解诗意，体会诗人的感情。让直观、生动的画面走进课堂，让动人心弦的音乐走进课堂。

这些多媒体教学手段能穿越时空，拉近学生与文本距离，让学生能够更好的“还原历史”。 印象深刻的是在本节课末，设计的“师生唱诗，升华情感”这一环节。

师：同学们，你们知道吗？王维的《送元二使安西》这首诗，不仅广为流传，而且还被谱成了曲子广为流唱，这就是著名的《阳关三叠》，也叫《渭城雨》，老师唱给你们听听，请大家闭着眼睛再次感受这种离别深情吧！ 忧伤舒缓的音乐伴着老师圆润甜美的嗓音在耳畔响起，这样的结课不仅努力实现课内向课外的自然延伸，拓宽语文的学习空间，而且再。

2.教师应该怎样进行高效的古诗词教学呢

本文主要探讨如何才能进行有效的古诗词教学。

古诗词教学在中学语文教育中一直占有一席之地，古诗词试题也是中考和高考中必然会出现的内容。那么我们知道，古诗词，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首境意高远，蕴涵哲理，脍炙人口、令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。

在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。上完六年级古诗词复习，我对新课标要求必背的古诗进行了一次测试评估，有以下几种评估题式： （1）把诗句填写完整；（2）把诗句、作者、诗题用线连起来；（3）根据下列节日写出对应的诗句；（4）根据景物写出相对应的诗句；（5）根据意思写出相应的诗句；（6）按要求默写古诗。

题目并不难，但范围比较广。评价结果，令我大吃一惊，一些以前学过的诗句大部分学生毫无印象，就连去年每人背出并都会默写、在我心目中已经过关了的诗句写对的同学也寥寥无几。

为什么会这样？真是“山重水复疑无路”啊！带着一头的雾水，我冷静地反思了自己的教学，到底是哪个环节出了问题？ 1.从我的教学方法看 （1）教学形式套路化：古诗教学中，我往往采用这样的套路“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵。”认为这样的套路是古诗教学的万能钥匙，教学设计也往往把解词释义作为教学的重点和难点，花大力气解决。

先是逐字逐词地解释，再是理解每个句子，最后串讲整首诗的意思，到此便认为达成了目标。习惯于古诗教学模式化的我在备课时自觉轻松、不假思索地套用这三步曲，娴熟用之。

本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被我翻译成一碟索然无味的小菜。 （2）教学任务简单化：很多时候，在古诗教学中，我急功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，却置古诗词文学营养和民族情结于不顾，把学生当作接受的容器提壶灌之。

将自己所认为的重点一股脑儿塞给了学生，以达到速成的效果。古诗教学最终被简化成会背诵似乎就算完成了教学任务。

（3）理解过程轻感悟：古诗的语言与现代语言有着较大距离，学生自主理解难度大。于是我不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，表达了诗人怎样的情感等等。

学生朗读的机会很少。常常是课始学了生字读一遍，然后理解诗意后再读一遍，一首诗“学完”，总共读了两三遍。

学生自读感悟，从诗中读出自己的独特体会，读出自己的想象力和鲜明的个性的时间和空间都很少，多的则是被动的听取和记录，所以，在学生的课本上看到的是干巴巴又千篇一律的译文笔记。课后，我虽也注重古诗词的拓展、延伸，但缺乏对诗人、诗情的激情共鸣，缺乏对古诗词语言文字的拍案叫绝，学生们似乎只是机械地“翻译”，苦苦地背诵。

2.从学生积累效果看 课外积累重数量，只完成老师布置的作业。我片面理解“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，再加上应试的需要，我一有空就让学生背诵积累古诗、宋词，一星期两三首，首首过关。

结果学生越背越厌，凭借最短的有效记忆，糊弄老师。其实，这些所背的内容没过几天甚至几小时，早就遗忘了。

真可谓是读得越多，忘得越快。此外，我指导学生背诵的古诗没有进行恰当的归类，全凭我的想当然，使学生的记忆产生误区，出现“问君能有几多愁”对上“借酒消愁愁更愁”的大笑话。

平时的古诗教学误区重重，因此，教材中虽编入了许多令人叫绝、千古传诵的经典诗词，然而在学生眼中却如过眼云烟。因为他们没有从古诗教学中体悟到语言文字的魅力，没有从教师那里感受到民族文字的挚爱，没有情感，古诗词学习怎会事半功倍？ 如何使古诗教学有实效性？这也是我们广大语文教师所要迫切解决的问题。

我认为应该从以下几个方面着手。 一、找准基点激情感。

教师要用对古诗词的喜爱，感染学生，激发学生带着祖国语言文字的热爱之情，带着对古诗词的崇敬之情，去学习、品议、赏析，从中汲取文学营养。因此要想使学生具有激情，教师首先要做到有热情，教师理应克服教育生涯中的惯性，使教学方法呈现多样化，力戒刻板，张扬创新，在进行古诗教学的每一课，都应找准激情点，以此为契机。

如《九月九日忆山东兄弟》是思乡的主题曲；《赠汪伦》是挚友篇；《登鹳雀楼》则既抒发志向又蕴涵哲理，这一首首诗作饱含诗人的深情，教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他们具有良好的性格、气质和语文品质。 二、诵读书写促积累。

背诵古诗促进积累，增强记忆，首先要狠下功夫。早读课上成背诗课，学校一天的生活在古诗的诵读中拉开序幕，学生不只是会背即止，要温故知新，背得熟，记得牢。

长期训练必将形成积累，增强记亿，养成习惯。其次书写古诗勤识字。

用规范的文本，标准的章法指导学生在写字课上抄写、默写会背诵的古诗。这样，既强化了古诗的记忆，又能帮助学生巩固识字，就不会出现“春眼不绝晓，处处吻啼鸟”的错误了。

三、以读为主悟诗意。《语文。

3.关于教师的比喻,古诗,古代叫法

★您好！很高兴回答您的问题★快到教师节了，我们要赞美老师一下呵呵！老师——最广泛流行的敬称 有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。

如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。 先生——最历史悠长的尊称 “先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。

现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。

人类灵魂工程师——最富哲理的称谓 “人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。

园丁——最质朴无华的褒称 “园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。

因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。 慈母——最真情感人的爱称 中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。

人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。 春蚕——最纯挚的称谓 对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。

人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 蜡烛——最温馨动人的称谓 对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。

人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？ 孺子牛——最具中国特色的喻称 “孺子”是古时对小孩子的称谓。

“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。

现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。

春雨——最生动形象的默称 人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。

我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。 人梯——最高评价的专称 一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。

现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。 希望对您有帮助，谢谢采纳。

回答人的补充 2009-09-06 17:30 老师—最广泛流行的敬称 ·先生—最历史悠长的尊称 ·灵魂工程师—最富哲理 ·园丁—最质朴无华的褒称 ·慈母—最真情感人的爱称 ·春蚕—最纯挚的称谓 ·蜡烛—最温馨动人的称谓 ·孺子牛—最具中国特色 ·春雨—最生动形象的默称 ·人梯—最高评价的专称 希望对您有帮助！谢谢采纳~嘿嘿。

4.赞美老师的诗句必须要是古诗,大概意思就是xx谆谆教导,潜移默化的

赞美老师的句子1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

4、教师的春风，日日沐我心。5、一位好老师，胜过万卷书。

6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

8、一日为师，终身为父。9、片言之赐，皆我师也。

10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。 14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。 1。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子2。

身教重于言传。——王夫之3。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知4。要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知5。动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽6。使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦7。教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基8。 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基9。做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭10。 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。

您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福。

“桃李满天下”，是老师的荣耀。——值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。

我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生；我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意送给您。

敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。

参考资料：总结百度里查找的。

5.关于教师的古诗 注意是古诗

比较有名的自然是李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”了。

其他的有：

落红不是无情物，化作春泥更护花。

随风潜入夜，润物细无声。

仰止弥高，钻之弥坚。

桃礼不言，下自成蹊

一日为师，终生为父

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

以上是百度来的。

哦，原来是“教室”，首先，古代没有教室一说，叫做“私塾”，有的叫“义学”，有的叫“学堂”。至于描写此类的诗句，抱歉，真不知道。

6.小学生艺术素养诗歌

中国是一个诗的国度，古诗不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。

随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家、名篇，不但非常适合小学生阅读，而且具有很高的审美价值。作为一名教师我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。

如何使古诗教学贴近学生，能真正促进学生对古诗的吸收和积累，我进行了有关古诗教学的探索。一、赏读古诗，走进诗境诗的内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即便明白了诗的意思，进入诗的意境也很难。

如果只要求他们死记硬背，会使学生感到枯燥乏味，时间久了，他们就会对古诗失去兴趣，运用一些有效的方法，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以引导学生更好的理解古诗，使他们易于朗读，乐于背诵。1.音乐伴读：音乐和文学有着不解之源。

有时古诗的意境，确实是“只可意会，不可言传”。但是，如果在课堂上，适当地运用音乐，往往会引起学生的共鸣，也更容易融入诗的意境。

比如，在《出塞》、《送别》、等送别诗中，我配上《送别》、《知音》等轻音乐，加上声情并茂的古诗范读，一下子就把学生带进了一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了“触景生情”的效果。2.绘画引读：有些古诗，本身就是一幅优美的图画。

如果把绘画引入古诗教学，将会大大提高学生兴趣，事半功倍。小学生喜欢画画，尤其喜欢“创作画”，基于这个特点，在学习古诗的时候，可以抓住古诗“诗中有画”的特点，凭借语言，设法将“诗”与“画”结合起来，诗配画，画填诗；请同学们根据自己对诗的内容的理解，可以增进丰富的想象，画一幅或几幅图画，来表现诗的内容和意境。

记得学习《宿新市徐公店》一诗时，我一边吟，一边引导学生在黑板上、依次画出稀疏的竹篱、悠远的小路、如伞的绿树、翩翩起舞的蝴蝶、金黄的菜花，而学生无形中将自己构想成了画中的主角——奔跑着的、活泼天真的儿童。赏析图画时，不少学生发现在那个捕捉蝴蝶的儿童，身在金色菜花海洋的里，很难找到那只美丽的蝴蝶，从而，更好的理解了“飞入菜花无处寻”。

3.唱读：诗歌与音乐相伴而生，优美的曲调能创造特定的情景，把学生带进一种特殊的艺术氛围中，帮助学生加强对诗歌的理解和记忆。教学时，我找到了一些学习古诗的磁带，磁带中将《春晓》、《鸟鸣涧》等语文优美的古诗词谱上了曲子，我和同学们一起反复的听，认真学唱，大家兴致勃勃，在唱歌的同时，很快就把古诗背诵下来了，而且印象深刻。

4.赛读：小学生求知欲强，喜欢竞争。比赛是一种同学们喜闻乐见的形式，在进行了一个阶段的古诗背诵活动之后，为了及时掌握同学们的背诵情况，并巩固学过的古诗，我进行了游戏和比赛。

如：古诗接龙游戏，抽签背诵，看谁背得多等活动，分阶段评出表现突出，背诵认真的同学，及时给予表扬和奖励。二、嚼字品词，悟诗情字是内容骨，情从感悟出，古诗中的一字一词都是诗人经过反复推敲写出来的，具有很强的感染力。

但是由于不少古诗中，许多诗意不能给出正确的解释，所以古诗中许多谴词造句只能意会，不能言传，有一定的蒙胧性，值得我们反复咀嚼，因此在教学中不必过分强调教学的技术和精准化，那样会抑制了学生的想象力，从而破坏了古诗的整体美感。正所谓“一千个读者就有一千个汉姆雷特”。

教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下二点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。

这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，紧如诗眼，带领学生从读中去悟诗情。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。

既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。如古诗《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗含义深刻，很富有哲理性，难以讲清。

有位教师教学时，出示几张从不同角度拍摄的庐山风景图片，于是庐山雄伟，奇异，多姿的景色从正面看、从远处看、从侧面看、从近处看，庐山呈现出各种不同姿态和魅力都一一展现在孩子面前，再通过出示问题“为什么作者会看不清庐山的真面目呢？”引导小朋友反复读古诗，大部分的孩子一下子就抓住了古诗中所蕴含的哲理。意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。

三、重视拓展，将古诗活学活用。在古诗教学中，课后的拓展延伸也十分重要，往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。

当小朋友对古诗的形式、意境、构思有了一定的了解之后，我们再加以点拨、诱导，触动孩子的写作灵感，让他们学。