形容经幡的古诗句(赞美布达拉宫诗句)
1.赞美布达拉宫诗句
白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
黄昏下玛布日山有座布达拉宫
油灯下藏民家中有一口祖传的木箱，这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都，就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。
绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠，为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入，朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福，轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去。
我急切地想见这王宫的主人，还给他遗失在青海湖畔的鞋子，对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字，仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步，我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由，空守冰冷的珠宝多么痛苦，“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。
黄昏下布达拉宫守口如瓶，油灯下藏族姑娘打开木箱，取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘，带上嫁妆你就可以远离布达拉宫，随流落街头的王，去幸福地流浪。
布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。
红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。
在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。
青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。
彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。
晨光照耀西藏拉萨布达拉宫，古老的宫殿显得格外雄伟壮观。
“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。
相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。
红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。
白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。
达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。
龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。
在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。
三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。
我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。
布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。
宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。
它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。
2.无数的经幡,无数的彩色旗歌词中的俩句
经幡的思念
作词：古格 作曲：古格
演唱：热们泽
清晨的阳光 还在雪山上
格桑花又开 而你在何方
圣殿里谁在唱 无言的忧伤
夜梦里的背影 可是你在张望
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
远去的爱 还在心上
格桑花又开 而你在何方
想你的心在唱 风也忧伤
夜梦里在呼唤 我的爱在远方
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
索亚啦 心飘在天边
羡神鹰能飞过山川
索亚啦 我走向荒原
把对你的思念告诉经幡
把对你的思念告诉经幡
3.描述西藏的诗句
《拉萨》
天启我！是天启我
这一个神秘的拉萨
是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前
使我屏住呼吸
放声痛哭！这一把沧桑的脸
双手合十也无法平息的纯净
与圣洁.
啊，放弃，这尘世！
在雪线之上有我不眠的眼
有我神秘的布达拉宫
在拉萨，我身心俱碎
蓝色盖我，白色葬我.阳光
阳光.备受爱怜的阳光
在拉萨的旷远寂静中
我仆倒在地
《我住过的那一间帐篷》
我住过的那一间账房，
在高阔在无比高阔的羌塘，
她是青藏高原的腹地，
唐古特神圣的北方，
好大一片荒凉.
我住过的那一间帐房，
在一片野牦牛栖居的牧场，
六月里翻滚八千里雪浪，
云雾托起山冈，
哦呦呵——好苍茫.
我住过的那一间帐房，
四周都是威猛的护法金刚，
盐湖女神在空中飞翔，
转经筒支在了天上，
经幡拴着太阳.
我住过的那一间帐房，
是牛毛做的墙羊角做的桩，
吉祥的菩萨供在中央，
炉灶上取暖卡垫上睡眠，
头顶还有天窗.
我住过的那一间帐房，
夏天在山上冬天来到湖水旁，
就像一艘船漂过海洋，
一走一停一落一涨，
阿爸始终摇着橹桨.
我住过的那一间帐房，
门口卧着狗还有一堵牛粪墙，
女人打酥油男人去放羊，
风干肉吃得我健壮，牛奶喝出幻想.
我住过的那一间帐房，
是世界上最高的帐房，
有那么多热爱我的姑娘，
可是不知道为什么我想流浪，
有一天我告别了故乡.
《哈达颂》
在我的老家，
到处都是喇嘛，
他们终生都是为了敬献哈达.
不用说你就是仙女的飘带，
飞扬出人间的吉祥；
不用说你就是珠峰的圣雪，
飘落成梦的衣裳.
——拉萨，拉萨，你就是世界的哈达.
不用说你就是母羊的鲜奶，
是飘上天的雅鲁藏布江；
不用说你就是情人的相思，
是那无语的歌唱.
——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈达.
不用说你就是夏天的清风，
送来冰塔女神的凉爽；
不用说你就是冬天的温暖，
漫过冻土的高冈.
——庄稼，庄稼，你就是望果节的哈达.
不用说你就是捧起的诚信，
把月亮的芳香挂在脖子上；
不用说你就是阳光的熔造，
柔软成祝福的金幛.
——骏马，骏马，你就是奔驰的哈达.
我有一条洁白的哈达，
我要献给遥远的香巴拉；
我有一条彩色的哈达，
我要献给我的藏土妈妈；
我有一条金色的哈达，
我要献给无量山的强巴，
——强巴，强巴，你就是革命的哈达.
在我的老家，
生活着我的阿爸阿妈，
他们终生都是为了敬献哈达.
4.描写“落英缤纷”的诗句有哪些
1、落英飘去起新愁，可堪题叶寄东楼。
出处：《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏几道
2、落英飘去起新愁，可堪题叶寄东楼。
出处：《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 晏几道
3、面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。
出处：《临江仙·细马远驮双侍女》
年代： 宋 作者： 苏轼
4、手把离骚读遍，自扫落英餐罢，杖屦晓霜浓。
出处：《水调歌头·渊明最爱菊》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
5、满地落英红，万条杨柳风。
出处：《菩萨蛮·娇香淡染胭脂雪》
年代： 宋 作者： 晏几道
6、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
出处：《桃花源记》
年代： 魏晋 作者： 陶渊明
7、觑绝似落英无消耗，似那人水远山遥，怎不焦？
出处：《昼夜乐·冬》
年代： 元 作者： 赵显宏
8、重看落英残艳，想飘零如雪。
出处：《好事近》
年代： 宋 作者： 蔡襄
9、风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。
出处：《摸鱼儿·东洲桃浪，潇湘小八景词之三》
年代： 清 作者：王夫之
10、芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。
出处：《鸳湖曲》
年代： 清 作者：吴伟业
5.描写“彩霞”的诗句有哪些
1、晚霞烧回潮，千里光曈曈。——唐.顾况《从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公》
译文：日落时分，天上的彩霞烧着回落的潮水，绵延千里的水波一片明亮。
2、山南山北晚霞红，须臾直下明珠宫。——宋.柯氏《西湖乐》
译文：山的南边和山的北边都被晚霞照的一片通红，一会就直接赴向明珠宫了。
3、红霞散天外，掩映夕阳时。——元.陈宜甫《晚霞》
译文：红色的彩霞分散在天的外边，正是遮蔽住太阳的时候。
4、开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。——唐.白居易《庾顺之以紫霞绮远赠，以诗答之》
译文：晚霞被落日映照成红色，秋水被风吹皱了波纹。
5、朝霞迎白日，丹气临汤谷。 ——晋.张协《杂诗》
译文：那玫瑰色的云霞照临太阳的家乡汤谷，把太阳从沉睡中唤醒，给它披上光彩夺目的衣裳，然后袅袅婷婷，把它送到人间。
6、虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。——先秦.庄忌《哀时命》
译文：彩虹绚丽朝霞满天啊，傍晚又下起绵绵细雨。
6.描述西藏的诗句
《拉萨》 天启我！是天启我这一个神秘的拉萨是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前使我屏住呼吸放声痛哭！这一把沧桑的脸双手合十也无法平息的纯净与圣洁.啊，放弃，这尘世！在雪线之上有我不眠的眼有我神秘的布达拉宫在拉萨，我身心俱碎蓝色盖我，白色葬我.阳光阳光.备受爱怜的阳光在拉萨的旷远寂静中我仆倒在地《我住过的那一间帐篷》我住过的那一间账房，在高阔在无比高阔的羌塘，她是青藏高原的腹地，唐古特神圣的北方，好大一片荒凉.我住过的那一间帐房，在一片野牦牛栖居的牧场，六月里翻滚八千里雪浪，云雾托起山冈，哦呦呵——好苍茫.我住过的那一间帐房，四周都是威猛的护法金刚，盐湖女神在空中飞翔，转经筒支在了天上，经幡拴着太阳.我住过的那一间帐房，是牛毛做的墙羊角做的桩，吉祥的菩萨供在中央，炉灶上取暖卡垫上睡眠，头顶还有天窗.我住过的那一间帐房，夏天在山上冬天来到湖水旁，就像一艘船漂过海洋，一走一停一落一涨，阿爸始终摇着橹桨.我住过的那一间帐房，门口卧着狗还有一堵牛粪墙，女人打酥油男人去放羊，风干肉吃得我健壮，牛奶喝出幻想.我住过的那一间帐房，是世界上最高的帐房，有那么多热爱我的姑娘，可是不知道为什么我想流浪，有一天我告别了故乡.《哈达颂》在我的老家，到处都是喇嘛，他们终生都是为了敬献哈达.不用说你就是仙女的飘带，飞扬出人间的吉祥；不用说你就是珠峰的圣雪，飘落成梦的衣裳.——拉萨，拉萨，你就是世界的哈达.不用说你就是母羊的鲜奶，是飘上天的雅鲁藏布江；不用说你就是情人的相思，是那无语的歌唱.——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈达.不用说你就是夏天的清风，送来冰塔女神的凉爽；不用说你就是冬天的温暖，漫过冻土的高冈.——庄稼，庄稼，你就是望果节的哈达.不用说你就是捧起的诚信，把月亮的芳香挂在脖子上；不用说你就是阳光的熔造，柔软成祝福的金幛.——骏马，骏马，你就是奔驰的哈达.我有一条洁白的哈达，我要献给遥远的香巴拉；我有一条彩色的哈达，我要献给我的藏土妈妈；我有一条金色的哈达，我要献给无量山的强巴，——强巴，强巴，你就是革命的哈达.在我的老家，生活着我的阿爸阿妈，他们终生都是为了敬献哈达。
7.形容豪气万丈的诗句
这些诗句豪气万丈：
自反而缩，虽千万人吾往矣。
——《孟子•公孙丑上》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
——项羽《垓下歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
——荆轲《易水歌》
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
黄金若粪土，肝胆硬如铁。策马渡悬崖，弯弓射胡月。
——石达开《入川题壁》
对酒当歌， 人生几何！譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷， 忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。
——曹操《短歌行》
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
——刘邦《大风歌》
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。
——王维《少年行》
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
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壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
——岳飞《满江红》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫 《登高》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
8.描写钟乳石的诗句
1、《石笋行》——作者：唐代杜甫
神斧天工筑溶洞，
钟乳倒立练神功。
石笋石柱齐捧场，
千滴万滴送清凉。
2、水帘洞最大，面积百多平。壁挂乳石瀑，冰雕雉鸡翎。室存猴用具，顶悬玉石灯。
3、洞中般般瑰玮，满目琳琅。石乳惟向下，石笋欲凌空。石睛千里目，石剑一寒锋。
4、那块 百叶石幔 恰似一个文字女人飘逸的百褶裙，轻轻向前迈动高雅的步子时，裙幅褶皱里露出零零星星的花朵，忽隐忽现、幽幽含香、玄妙无比，身后淡淡的芳香让人回味无穷、心驰神往。
5、在彩灯水镜倒影的衬托下，熔岩颜色不断变化，美轮美奂，最底处是个非常华丽的水池，池内晶莹剔透的钟乳石，如出水芙蓉，淋漓光亮，仿佛是当年杨贵妃沐浴过的 华清池 。
6、池边有一排15米高的石幔 ，像一挂巨大的珠帘玉锦倒垂浅池之中， 洞顶与地面之间的钟乳石，呈现出丝缎般轻盈的优美姿态，折射出五彩缤纷的华丽光彩，映入清澈如镜的池水中，壮哉美哉，游人无不拍手称妙。
7、溶洞之美，疑为天上宫阙。栈道凌空，百洞相接。天佛居首，风洞忝列，金铃响，雨霞飞，苍龙跃。
8、一片钟乳耸立，几多石瀑迭叠。天洞洞天，观景景观，海底石花，倏忽明灭。龙腾瑶池，甲影历历，虎踞灵虚，仙气嗟嗟。
9、那块丰盈的 一展风姿 石面上，竟开满了一朵朵晶莹的野菊花，花瓣娇艳欲滴，它在绽放着自己充满活力的青春。
10、大洞套小洞，下层连上层。辗转听又看，走走又停停。忽亮又忽暗，明白也朦胧。义导说天亮，远处有鸡鸣。一夜兴未尽，千日念重逢。
9.赞美西藏的诗句有哪些
1、邂逅西藏 作者：杨永权 每一次邂逅 都充满着欣奇 原来，欣奇的 是你永远的唯美 每一片银花 簇拥在多情的月下 白云蓝天 织成绚丽多彩的长画 粒粒青稞 酿成醇厚的美酒 哺育善良的雪域儿女 铸就多少革命先烈 西藏离天最近 所以有了天堂的美誉 看一张张高原红的笑靥 胜似初绽的梅朵 走近世界屋脊 寒冬暑久 无数战友不忘初心 无私坚守，无间亲密 多少哨所 在雪山峡谷深处 一茬紧接着一茬 英雄儿女 为你力挽狂澜 写下辉煌赞美的诗句 雄关漫道 神奇的天路 有多少铿锵的脚步 有多少英雄豪杰 赤胆忠诚无畏无惧 筑起铜墙铁壁 风尘仆仆 风餐露里宿 一副副坚挺的胸堂 积攒着不竭的力量 摸爬滚打炼铁身 勇立潮头敢担当 每一次邂逅 都是一种幸福 每一次别离 着实难分难舍 每一次相逢 总有激荡的情愫 记得那年重返高原 忘记胸闷气短 漫步拉萨河 长堤上挺立的垂杨柳 油然想起曾经守边的战友 陡然响起悦耳的军歌 西藏啊 邂逅一次 总有着不一样的澎湃 总有种道不尽的欣喜 喜爱你温暖的怀抱 和谐的静美 2、一个人的西藏 作者：陶敏 经幡在眼前飘舞 安逸又静谧 可我并不沉迷 心在神往 一个人的朝圣 湖水仰望雪山流淌出悠扬 酥油茶与青稞酒醉在芳香 五明佛学院的绿瓦和红墙 虔诚的人匍匐在朝圣路上 雄鹰盘旋在深邃远山 卓玛姑娘在嘹亮歌唱 仓央嘉措写委婉诗行 神之洪名在召唤前往 多想不顾一切 多想风雨兼程 多想骑行穿越 拜在佛前祈祷 吃斋 诵经 打坐 忘我 可是 我不愿说 却不能够 长恨此身非我有 3、布达拉 作者：西德尼玛 红山顶上的石头 是海水抛弃的石头 九百九十九只潮湿的眼睛 黑夜里格外明亮 谁来丈量石头的高度 是谁东面扔下的绵羊 石墙下分成碎骨 是谁西面扔下的鸡蛋 墙脚完好无损 石头内部的黎明 擦亮了赞普往返的马蹄 河两岸琴声不断 亲人们找到了香火 找到了自己的方式 石头流动如潮 石头下堆满日子 人们从月亮中醒来 黑夜纷纷落地 温暖了石头的骨头 温暖了双手 温暖了一千间 人神同乐的居所 黎明的王子 抛开了孤独的天窗 神剑指向的山外 只有火光和女人 只有四面来的战歌 身披黑色的旗手 鼓声中无法逃脱 故乡背靠石头 让时间死而复生 山下的村庄 从丰收中醒来 乳房济济 长袖飘扬 刻满雨水的石头 欲望把你染成红白两色 日落下海螺吹出的袈裟 望穿了天际的羊群 天际只有人们，只有巫师 石头上空 诗歌飞翔 每一条河流 潮湿了石头内部的故人 神的家宴 填饱了四方的亲人 石头与杨柳中心 众神的呼吸细细弯弯 滋润了土地上的翅膀 云中的石头 人神供奉的天灯 歌声引来雪花时 雪域的母亲 忙碌于每个眼神中 家园内外鼓声四起 青稞田间的琴声 不知流浪了多少个世纪 石头上的石头 太阳的邻里 人的双手 捧着一颗恒星 从故乡穿过庙宇 从此，神鼓内外 人类的姊妹 伤痕累累 从泪水中醒来时 幸福等了多久 山围绕石头三圈 石头围绕人们三圈 人们围绕石头三圈 暮色中的音乐 为天空三圈 虔诚人在石头中 找到了自己的大门 进进出出 日出日落 为人类储存道德 4、西藏，西藏 作者：郑朝阳 牦牛，像行动迟缓的老人 走起路来 比时间慢；像是雪域上 艰难的抒写 却有着 走在藏人前面的命。
它们 每一次出发 都是朝圣之旅。山脉逶迤 像高原捧出的哈达 史诗般 呈现在鹰的视线中 河水流着冰川的泪 即如我们 在诗歌中，找到珠穆朗玛的 疼痛 怪不得 许多湖泊的形成 都有“错” 纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错 一错再错 在活佛的爱情里。
那些 映入水中的山峰，有着仓央嘉措 爱人的名字 有羚羊和野驴，在湖畔 或者谷地里 透露小草的消息，每一棵都比我 站得高 山坡上，绽开的格桑 是高原歌唱的 另一种形式。最低处的那朵 让人景仰 至少要我在想象里，向上努力 四千多米 5、西藏，西藏 作者：侯瑛 骑上一匹快马，循着一朵云的方向 我得带上长江，带上黄河 带上江南，带上大漠 向西，向西 带上阿妈的青稞酒 带上阿爸的玛尼石 我只想去一个叫洞朗的地方 去拥抱那里的每一位战士 把锡林郭勒盟的风带到 沙场秋点兵，三军军威壮 金珠玛米，让我们的心脏跳在一起 站在世界屋脊，挺直祖国的脊梁。
10.描写山空旷幽静的诗句
绞尽脑汁-
-只想了这么多=
=
《鹿柴》
作者：[唐]王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《寻隐者不遇》
作者：[唐]贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
南朝梁·王籍《入若邪溪》
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（尤其是这两句）
此地动归念，长年悲倦游。
《山居秋暝》
作者：[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《题破山寺后禅院》
作者：[唐]常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
暂时就是这么多-
-想不起来了-
-想起来再说吧。其实一般诗人都有寓意的，单纯写山空旷的不多，一般是受到排挤了才想到看看山去也~~~~~~~~~~~~~~~~
