1,君子求诸己,小人求诸人。——出自春秋孔子《论语·卫灵公》
解析:白话文意思是君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。君子自己省察自己,孟子对此曾说,君子要反求诸己,是否待人不忠等。自己反省以后而忠,那对方就是妄人而已矣,不必与他计校。
2,君子喻于义,小人喻于利。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析:白话文意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益。修身者必须以义为重,千万别在利上面,天天以利来,怎么能修身、怎么能修道?可以说,孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。
3,君子周而不比,小人比而不周。——出自春秋孔子《论语·为政第二》
解析:白话文意思是君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。一个有道德,有修养的智者,善于团结、真心相助、忠诚坦荡,而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑,暗中勾结,从不会光明正大。
4,君子和而不同,小人同而不和。——出自春秋孔子《论语·子路》
解析:白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
5,君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析:白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。
君子动口,小人动手
君子怀德,小人怀土
君子周而不比,小人比而不周
君子言于义,小人言于利
君子求诸它,小人求诸人
君子成人之美,小人成人之恶
君子为何斗不过小人
是因为君子讲道义,小人讲势利;
君子爱讲正理,小人总说歪理;
君子言行一致,小人阳奉阴违;
君子追求和谐,小人存心捣乱;
君子严责自己,小人暗算他人;
君子总在明处,小人常在暗处;
君子不记人过,小人与人交恶;
君子唯理是求,小人拉帮结派;
君子顾全大局,小人只顾已私;
君子顾及脸面,小人不计影响;
君子老实做事,小人弄虚做假;
君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止,小人揪住不放。
君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
出处:《论语·述而》译文:君子心胸宽广,能够包容别人,小人常戚戚。2、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
出处:庄子·战国《庄子·外篇·山木》译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。3、君子矜而不争,小人争而不党。
出处:《论语·卫灵公》译文:君子庄重而不争,小人争斗而不结私党。4、君子和而不同,小人同而不和。
出处:《论语·子路》译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。5、君子怀德,小人怀土。
出处:《论语·里仁》译文:君子怀德,小人们怀念故土。
1、君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚
2、君子不重则不威.——论语
3、君子得时如水,小人得时如火.——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.——《论语·宪问》
5、君子固穷,小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小.——明·薛萱
7、君子和而不同,小人同而不和.——论语
8、君子祸至不惧,福至不喜.——史记
9、君子乐得其道,小人乐得其欲.——礼记
10、君子乐与人同,小人乐与人异.君子同其远,小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不极,胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求诸已,小人求诸人.——论语
13、君子山岳定,小人丝毫争.——唐·孟郊
14、君子上达,小人下达.——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰.——论语
16、君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语·述而》
17、君子务知大者远者,小人务知小者近者.——左传
18、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪.——阮子
19、君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同,公私之间而已.——宋·朱熹
21、君子挟才以为善,小人挟才以为恶.——通鉴
22、君子扬人之善,小人扬人之恶.——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人,小人以势轻重人.——清·宋缍
24、君子有终生之忧,无一朝之患也.——孟子
25、君子于细事未必可观,而才能足以任重;小人虽器量浅狭,而未必无一长可取.——宋·朱熹
1、君子求诸己,小人求诸人。
意思是具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
出自:春秋孔子《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子求诸己,小人求诸人。’”
译文:孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”
2、君子坦荡荡,小人长戚戚。
意思是君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
出自:春秋孔子《论语·述而》:“子曰:‘君子坦荡荡,小人长戚戚。’”
译文:孔子说:“君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。”
3、君子喻于义,小人喻于利。
意思是君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。
具体是指君子与小人价值取向不同,君子行事按“义以为质”,做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利,以利来衡量,会为利益舍弃道义,做事只想到有没有利可图。
出自:春秋孔子《论语·里仁》:“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’”
译文:孔子说:“君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。”
4、君子周而不比,小人比而不周。
意思是君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心,小人则结党营私。
只有那些胸怀宽广、气度恢宏、严于律己、有道德修养的人,才能宽以待人,与大家和睦相处,团结共事,不结党营私,所以配称君子;而小人就是那些心胸狭隘,自私自利,不能与人和睦相处的人。
出自:春秋孔子《论语·为政第二》:“子曰:‘君子周而不比,小人比而不周。’”
译文:孔子说:“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结,品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”
5、君子和而不同,小人同而不和。
意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围,但他对待任何事情都该有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通。
出自:春秋孔子《论语·子路》:“子曰:‘君子和而不同,小人同而不和。’”
译文:孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
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