1、《蓼莪》
先秦:佚名
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我。
顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
译文:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!
爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
2、《淮南子》
汉:刘安
慈父之爱子,非为报也。
译文:慈爱的母亲疼爱自己的孩子,不是为了让他们回报她。
3、《劝孝歌》
清:徐熙
十月胎恩重,三生报答轻。
译文:母亲十月怀胎的恩情太重,即使用三辈子来报答都觉得太轻。
4、《增广贤文》
明:佚名
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
译文:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
5、《游子吟》
唐:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
译文:慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
1、《别老母》清代:黄景仁 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。译文:把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。
在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。2、《游子吟》唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?3、《凯风》先秦:佚名 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒痊?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
译文:飘飘和风自南来,吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩,母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来,吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德,我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉,源头就在那浚土。儿子纵然有七个,母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣,声音悠扬真动听。儿子纵然有七个,不能宽慰慈母心。
4、《母别子》唐代:白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。译文:母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。
但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。
坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。
此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。5、《蓼莪》先秦:佚名 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。
鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。
民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!译文:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。
可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。
孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。
想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。
大家没有不幸事,不能终养独是我。
1.《临终诗》
年代: 唐 作者: 薛准
旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。
2.《道傍儿》
年代: 宋 作者: 黎廷瑞
落日古道傍,依依闻哭声。
云是田舍儿,垂髫才九龄。
前母久已没,后母无复情。
饥寒夙所更,驱役不得停。
3.《后母》
年代: 宋 作者: 佚名
命也可奈何,怨辞安敢形。
但愿后母心,回慈念孤生。
4.《琴操十首·履霜操》
唐代:韩愈
尹吉甫子伯奇无罪,为后母谮而见逐,自伤作。
本词云:朝履霜兮采晨寒,考不明其心兮信谗言。
孤恩别离兮摧肺肝,何辜皇天兮遭斯愆。
5.《戏文·杀狗记》
元代:徐田臣
昔日有一人姓王,名祥,其弟王览。
王祥是前娘之子,王览是后母之儿。
有继母朱氏,信听奶娘谗言,要害王祥,令王祥到海州卖绢前去。
后妈
1.父亲的继配。又称后母,口语中又称后妈、后娘等。
2.指被过继子女的养母。如《隋书·房彦谦传》:十五,出后叔父子贞,事继母,有逾本生,子贞哀之,抚养甚厚。
出处
1.《仪礼·丧服》:"继母如母。" 贾公彦疏:"谓己母早卒或被出之后,继续己母。"
2.《贞观政要·孝友》:"司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。"
示例
1.《元典章·礼部三·丧礼》:"继母,父再娶母,同亲母,齐衰三年。"
2.清·田兰芳《云南楚雄府通判袁公墓志铭》:"公早失恃,事继母刘淑人如已母。"
3.巴金·《秋》:"他们的继母周氏 在房里等着他们。"
家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。 ——爱默生
父亲和母亲们,你们在孩子身上延续自己!--苏霍姆林斯基
在儿子面前,我不是总统只是父亲。--罗斯福
孩子是看着父亲的背影长大的,是和母亲面对面长大的。--西方名言
父亲是一个银行,发行知识,支付爱…… --马英九
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哭崔儿
【唐】白居易
掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。
岂料汝先为异物,常忧吾不见成人。
吾雏
【唐】白居易
吾雏字阿罗,阿罗才七龄。
嗟吾不才子,怜汝无弟兄。
抚养虽骄呆,性识颇聪明。
学母画眉样,效吾咏诗声。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。
我头发尽落,汝顶髻初成。
老幼不相待,父衰汝孩婴。
缅想古人心,慈爱亦不轻。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。
敢求得汝力?但未忘父情。
田家
【唐】聂夷中
父耕原上田,子锄山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。
夜坐
【唐】唐彦谦
愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。
●父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----(华兹华斯)
●一个父亲胜过一百个老师(英国)
●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点(伯·罗索)
●在所有的青年人眼里,父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯)
●没有几个父亲对子女是关心备至的,至少他们中的绝大多数对金钱更加关心(切斯特菲尔德)
●没有哪一个人真正了解自己的父亲,但是,我们大家都有某种推测或某种信任(米南德)
●在批评父辈狭隘的时候,我们切不可忘记他们的深沉----(福尔克斯)
●父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆(欧洲)
●对做父亲的人来说,失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说,没有儿子也不一定就是痛苦(切斯特菲尔德)
●一个父亲能管好一百个儿子,而一百个儿子却难管一个父亲----(欧洲)
●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友----(芒福德)
●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森)
●只要父亲在世,你总是年轻
●父子无隔宿之仇
父亲,不再是从前那个身强力壮的父亲了,也不再是那个退休之年仍目光炯炯, 精神矍烁的父亲了。父亲老了,他是完完全全的老了,生活将他彻底变成了一个老头子。 ——梁晓声
父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。------富兰克林
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门
父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。-----罗素
家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。 -----爱默生
你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业,并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 -----贝多芬
想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中,岂不难受?对一个父亲来说,希望他的孩子至少记起他,难道不是合理的吗?哪怕是作为例子来引用? ------杜伽尔
当我们在一些难关面前停顿下来的时候,他总是说:“你会把它弄好的!凭你的聪明,这点小事是难不倒你的!”而我们往往就因为父亲这句话,奇迹似的把本来弄不好的东西弄好,对本来视为畏途的工作发生兴趣。
-----罗兰
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。 -----【德】恩格斯
一、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 ——唐代 孟郊《游子吟》
诗人经常出差远行,他用了最普通的一幕描写了母亲的伟大,能够和绝大多数读者引起共鸣,有一种内心震撼效果。
二、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——宋代 与恭《思母》
这是一位僧人怀念母亲的诗词,大致意思就是母亲在冬天的时候走了,再也没有人守在门口等儿子归来,遥想去年五月梅雨时节的时候还曾用微薄的收入给老母亲买了点米。
三、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
人人都说生男生女是一件好事,却不知道男孩女孩更加催人老去。
四、可怜我的父亲和母亲,抚养我大实在是太辛劳!表达了对父母的怜惜和痛惜。
五、爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
爱子之心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来。
六、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
有孙母未去,出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
将母邗沟上,留家白邗阴。 —— 王安石《十五》
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》
思尔为雏日,高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
青虫不易捕,黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
当时父母念,今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
十五彩衣年,承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》
镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
一间茆屋何所直,父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
喃喃教言语,一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
老母与子别,呼天野草间。 —— 李白《豫章行》
爱子心无尽,归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
儿身将欲生,母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》
袴襦砧动地,父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
哀哀父母,生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》
父母吞声哭,禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌(一作舜歌,赏郑氏庄。》
雌雄空中鸣,声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》
人家见生男女好,不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》
父母皆艰辛,尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
低徊愧人子,不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》
父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
明朝甑复空,母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》
1. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
【译文】因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
2. 当时父母念,今日尔应知。
【译文】抛弃父母那时父母多么挂念,今天你们应有体验!
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
【译文】看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三,无后为大
【译文】不孝的行为有很多种,没有后继人是最大的不孝。
【出处】《孟子离娄上》
5. 昔有吴起者,母殁丧不临。
【译文】以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。
【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易
6. 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
【译文】没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕尔勿悲,尔当返自思。
【译文】老燕啊,切莫悲叹,你们应当回想从前:
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
8. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
【译文】在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
9. 欲报之德。昊天罔极!
【译文】想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口,枉食人间谷。
【译文】不要用不孝的罪,来枉费吃掉人间的无骨。
【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书
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