1、不如心行善(元·无名氏·《满庭芳》)
2、道心长在常行善(元·马钰·《战掉丑奴儿》)
3、劝人行善(元·谭处端·《神光灿 寄长安冯师兄》)
4、行善与文章(宋·邵雍·《长子伯温失解以诗示之》)
5、肯心行善是人豪(宋·方逢辰·《颂徐大可为六县减免税粮得请》)
6、行善丛谤议(宋·方回·《七十五翁吟》)
7、此行善保千金躯(宋·王炎·《送吴司令知金州》)
8、迩来一行善记览(宋·李觏·《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》)
9、从公行善臭味投(宋·章甫·《采石》)
10、行善乃自彰(宋·章望之·《夏昼》)
11、郎行善保千金躯(明·盛彧·《禽言》)
1、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素
2、人之为善,百善而不足。--(宋)杨万里
3、行善的人应该觉得自己快乐才对。--(法)罗曼.罗兰
4、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。--(英)萧伯纳
5、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。--(美)马克.吐温
6、善良是连结社会的金链。
7、善良的心灵胜于显贵的地位。
8、灵魂最美的音乐是善良!--(法)罗曼•罗兰
9、做一个善良的人,为人类去谋幸福。(俄)高尔基
10、善良不是一种科学,而是一种行为。--(法)罗曼•罗兰
11、善是精神世界的阳光。(法)雨果
12、以实待人,非唯益人,益已尤大。--杨简
13、安上治民,莫善于礼。--《孝经》
14、惩恶而劝善。--左传
关于行善的名言
1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
2、善良的心地,就是黄金。——莎士比亚
3、善良的心就是太阳。——雨果
4、善不可失,恶不可长。——左传
5、善人者,人亦善之。——管仲
6、利人的品德我认为就是善。——培根
7、从善如登,从恶如崩。——左传
8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
10、为富不仁,行善则不富。——泽庵
11、一言之善,重于千金。——晋·葛洪
12、饶舌的人多虚妄。——培根
13、人之为善,百善而不足。——杨万里
14、君子莫大乎与人为善——孟子
15、锄一恶,长十善。——《宋史·毕士安传》
16、如果一切皆善,就一切皆美。——托尔斯泰
17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
19、灵魂最美的音乐是善良。——罗曼·罗兰
20、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
24、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
26、无伐善,无施劳。——孔子《论语·公冶长》
27、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
1.上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
2.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明《传习录》
3.何为善恶?不杀生就是善了吗?漠然旁观就是善了吗?大义灭亲就是善了吗?——玄色《哑舍》
4.人善被人欺,再善是傻逼。——李宫俊《李宫俊的诗》
5.善观人者观己,善观己者观心。——曾国藩
6.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
7.善作者不必善成,善始者不必善终。——刘向《战国策》
8.废一善,则众善衰;赏一恶,则众恶归。——黄石公《三略》
9.有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
10.善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
11.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
12.上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——老子《道德经》
13.什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。——黑格尔
14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
15.善是唯一永远也不会亏本的投资。——梭罗《瓦尔登湖》
待人篇] “严于律己,宽于待人。" “己所不欲,勿施于人。”
“以诚待人,,以信交友。”
圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你。”
英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”
胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。”
中国古语:授人玫瑰,手留余香。
孟子:“君子莫大乎与人为善。”
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——韩愈
欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时, 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 ——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。 ——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注
少壮不努力,老大徒伤悲。
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂
送人玫瑰 手有余香。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善
年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。
1、与善良难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》)
2、养善良方高枕眠(宋·陈著·《寿同父兄七十二首》)
3、芟恶完善良(宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)
4、里闬推高足善良(宋·李吕·《代人挽妻父号道者》)
5、异类尽令回善良(宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》)
6、半刺规横与善良(宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》)
7、善良仰若父(宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》)
8、薰为善良地(宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》)
9、善良斯安(宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》)
10、善良无忧藜藿采(宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》)
11、当念怀善良(明·刘基·《赠周宗道六十四韵》)
12、一善良可进(明·桑悦·《感怀诗(四十首。有序)》)
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——汉 山盟海誓为钟情者,善
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
鞠躬尽瘁为国民者,善
问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!
神雕侠侣中的一段词,虽写情爱,却让人心中存善
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花有情,死而不已,化做春泥也护花,心中虽是爱国之意,让人也可见心中善意
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为
他一切行为的目的的._ ——柏拉图
在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由,另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
■恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
■啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
■生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)
庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
1、《鸟》唐代诗人白居易 原文:劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
译文:劝你不要打枝头的鸟儿,因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐 原文:诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
译文:真诚地劝导人们向善,无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文:行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
译文:打人或杀人上天也不会容他,心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。
水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
先秦:先秦诸子——《诸子喻山水》 译文:最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。
正因为与万物无争,所以才没有过失。 5、《入如来禅》 明 朱元璋 原文:师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。
译文:老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
1、
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。
多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。
-----《满庭芳·山抹微云》作者:秦观
2、
儒家所尚者,行善与文章。
用舍何尝定,枯荣未易量。
干求便黾勉,得失是寻常。
外物不可必,其言味甚长。
-----《长子伯温失解以诗示之》作者:邵雍
3、
衰翁七十五,犹有身世忧。 暑不办寒计,朝始为夕谋。 海若挟风伯,扫荡数十州。
钱塘幸而免,湖已入城流。 吾虽偶不死,生涯殊苟偷。 米价不少减,钱刀何所求。
长女亡六载,次女病未瘳。 假使即勿药,嫁奁将焉筹。 五男丧其幼,余皆隐林丘
-----《七十五翁吟》作者:方回
1. 《李延年歌》
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知zhidao倾城与倾国?佳人难再得。
2. 《越女词》
越女芙蓉妆,浣纱清浅水。
忽惊春心晓,不敢思君子。
君子纵我思,宁来浣溪里。
3. 《玉阶行》
美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿,不知心向谁。
4. 《咏美人在天津桥》
美女出东邻,容与上天津。整衣香满路,移步袜生尘。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长版。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代:温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起权画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
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