1.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语•学而第一》。 3.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
4.夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。
出自《孝经》。 5.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。 7.家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志•魏书》。 9.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说: “(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子•离娄上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子说: “尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说: “亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子•尽心上》。
万恶淫为首,百善孝为先。
子欲养而亲不待
谁言寸草心,报得三春辉。
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
1、《别老母》清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
2、《思母》宋代:与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
5、《慈乌夜啼》唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
孟郊的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。 [注释] 1. 游子吟:游子,在外作客的人。
吟,诗歌的一种名称。 2. 寸草:在这里象征子女。
3. 心:草木的基干叫做心。在这里"心”字双关。
[简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注"迎母溧上作”。
孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句"慈母手中线,游子身上衣”,用"线”与"衣”两件极常见的东西将"慈母”与"游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句"临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
母亲千针万线"密密缝”是因为怕儿子"迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。 最后两句"谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:"父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),"向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
如下,望采纳:《游子吟》【唐·孟郊】慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
《送母回乡》【唐·李商隐】停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求! 《椿萱图》【明·唐寅】漆园椿树千年色,堂北萱根三月花。
巧画斑衣相向舞,双亲从此寿无涯。《母子吟》【宋·释文珦】游子行远方,慈母在高堂。
砌有忘忧草,对之还断肠。母心乃如斯,子心其可忘。
子心苟如母,足以感苍苍。君不见汉蔡邕,晋王祥。
《岁末到家》【清·蒋士铨】爱子心无尽,归家喜及辰。 寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 低徊愧人子,不敢叹风尘。
《墨萱图 其一》【元·王冕】灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
《墨萱图 其二》【元·王冕】萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有余饮,背之那可道?人子孝顺心,岂在荣与槁?昨宵天雨霜,江空岁华老。
游子未能归,感慨心如捣。《王母祝语·萱草花诗》【宋·王义山】当年树背入诗章,绿叶丹花有晖光。
为道宜男仍永世,福齐太姒炽而昌。犹记夏侯曾与赋,灼灼朱华凝瑞露。
紫微右极是慈闱,岁岁丹霞天近处。《题杨解元寿萱堂其一》【宋·王炎】冬夏勤温情,晨昏洁膳羞。
堂中人不老,庭下草忘忧。《题杨解元寿萱堂其二》【宋·王炎】济济斑衣子,怡怡白发亲。
紫萱偏得地,玉树解留春。《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其一》【宋·魏了翁】花长鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。
认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其二》【宋·魏了翁】春风拍拍寿觞前,人有何忧树尔萱。
老眼未忘儿女爱,花随人意瑞家园。
1、尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
2、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
译文:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁感叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
3、母别子子别母,白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》
译文:母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
4、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】
意思:满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
5、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》
译文:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。
有关“百善孝为先”的古诗有:
1.慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2.人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
3.搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4.哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5.爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6.谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7.父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8.见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9.慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10.雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11.来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12.当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13.有孙母未去,出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14.辛勤三十日,母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15.思尔为雏日,高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
1.《步虚》:阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。2.《燕诗示刘叟》:思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。3.王安石《十五》: 将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。 4.蒋士铨《岁暮到家》: 爱子心无尽, 归家喜及辰。
寒衣针线密, 家信墨痕新。 见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。
低徊愧人子, 不敢叹风尘。 拓展资料:古诗:古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的 庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。
大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。
初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”。
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