关于隽永的诗句(关于隽永的诗句)
1.关于隽永的诗句
读书破万卷，下笔如有神
这两句出自唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》.意思是说只要读很多书，胸藏万卷，写作时就能得心应手，像有神助一般自如.
腹有诗书气自华
这句诗出自北宋大诗人苏轼的《和董传留别》.这是苏轼写给朋友董传的一首留别诗.董传生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩饰不住他乐观向上的精神风骨
古人学问无遗力，少壮工夫老始成
陆游曾给自己的小儿子子聿写下组诗《冬夜读书示子聿》，教育他如何读书为学，共8首，这两句出自其中的第3首.诗人用这两句告诉儿子：古人做学问总是竭尽全力，只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业.他语重心长地告诫儿子，应趁着青春年少精力旺盛，不遗余力地发奋求索，并坚持不懈，才能学有所成.
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
这两句出自唐代颜真卿的《劝学》一诗.颜真卿是唐朝的大书法家，并不是以写诗见长，但这首《劝学》诗却因为立意深刻，感情真挚，成为我国古代勉励刻苦勤学的诗篇中流传最广的一首.它以平实的语言勉励青少年珍惜青春年华，发愤学习，不虚度光阴.
读书如树木，不可求骤长
清代文史学家乌尔济•法式善，曾与纪晓岚一起修纂《四库全书》.他有一首《读书》诗，“读书如树木，不可求骤长”是该诗的前二句.
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
这两句是陆游的《冬夜读书示子聿》组诗的第三首的后两句.大意是：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践.
旧书不厌百回读，熟读深思子自知
这两句出自北宋苏轼的《送安敦秀才失解西归》一诗.这是苏轼写给一个名叫安敦的秀才的赠别诗.安敦参加科举考试落第，苏轼写这首诗给他，旨在劝慰、鼓励他，希望他不要过分在意考试的成败，而应当回家安心读书.
2.求几首隽永的小诗
《清晨的鸟》及其鉴赏
清晨的鸟——李尚朝
梦中的花，一朵、两朵、三朵
开在临窗的禀微中，喊我
越过藤桥的那一朵
衣着华丽，歌声清越
暗合时令地开放，檐前
晶莹的露珠就扑簇簇地朝下落
这些清香的雨前，三三两两
轻盈地攀上高枝
在风中翻动裙裾
小心地议论我今日的气色
她们平平仄仄的步子
在明朗的地方落下寓言
我就听见佩环的击打声向我袭来
让迷恋气节与风骨的居人
惊喜莫名，精神抖擞
并深刻地悟出
这当是折叠思维的时候
3.我希望能得到一些隽永的诗,不分古今,哪位有
仓央嘉措《见或不见》 你见，或者不见我就在那里不悲不喜你念，或者不念情就在那里不来不去你爱或者不爱爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜 仓央嘉措《不相见》第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠；第四最好不相惜，如此便可不相忆；第五最好不相爱，如此便可不相弃；第六最好不相会，如此便可不相对；第七最好不相误，如此便可不相负；第八最好不相许，如此便可不相续；第九最好不相依，如此便可不相偎；第十最好不相遇，如此便可不相聚；但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。
4.恳求诗意隽永的句子
我们因为没有形体所以恐惧。
人们之所以怀抱希望，
是因为他们看不见死亡。
如果…我能成为雨的话，
是否能像连接永无关联的天空与大地一样…
把某人的心也联系起来呢
我们彼此吸引，像水滴一样，像行星一般；
我们彼此排斥，像磁铁一样，像肤色一般。
如果手上没有剑，我就不能保护你；
如果一直握着剑，我就无法抱紧你。
没错，我们被无从选择的的未知与恐惧所吞噬，
而堕入那些未被踏足的被称为命运的浊流之中。
我们…不应该流泪，
这既是与心灵相对的肉体的败北，
对我们来说，也正是难以面对心灵的证明。
一旦生锈，就无法再使用，
若是无法再使用，我就碎裂。
没错，所谓尊严其实跟刀是很像的。
啊~`，我们
就这么睁着眼睛，
做着飞翔在天空的梦。
我们伸长了双臂…
拨开云层，直冲天际…
即时够到了月亮与火星…
却依然触摸不到真实。
在触不到的燧木上钻火…
是为了不必再看那颗星星，
也为了不必喊破喉咙……
我们觉得岩壁上的花美丽，
是因为我们在岩壁上已停止脚步.
而没有像无所畏惧的花那样，
向天空踏出一步
每舍弃一次自尊，我们就越像是野兽；
每扼杀一颗心灵，我们就远离野兽一步。
净罪之塔，吱吱作响…像光一般，贯穿世界；
背脊之塔，摇摇晃晃…不断下坠的是我们还是天空？
我只是在练习，和你说永别。
不断降落的太阳之发，
将薄冰上的足迹消去。
不要害怕被欺骗，
世界原本就是建立在欺骗之上的。
