关于跳脱的诗句(关于解脱的诗句)
1.关于解脱的诗句
《似曾诗》
年代： 清 作者： 谭嗣同
死生流转不相值，天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。
桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
《因沐感发，寄郎上人上二首》
年代： 唐 作者： 白居易
年长身转慵，百事无所欲。
乃至头上发，经年方一沐。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬，老面辞春木。
强年过犹近，衰相来何速。
应是烦恼多，心焦血不足。
渐少不满把，渐短不盈尺。
况兹短少中，日夜落复白。
既无神仙术，何除老死籍？
只有解脱门，能度衰苦厄。
掩镜望东寺，降心谢禅客。
衰白何足言，剃落犹不惜
《久雨》
年代： 宋 作者： 苏辙
云低气尚浊，雨细泥益深。
经旬势不止，晚稼日已侵。
闲居赖田食，忧如老农心。
堆场欲生耳，栖亩将陆沉。
常赋虽半释，杂科起相寻。
凶年每多暴，此忧及山林。
号呼天不闻，有言不如喑。
愿见云解脱，秋阳破群阴。
《逍遥咏》
年代： 宋 作者： 宋太宗
百法还丹数，玄门各自深。
真空光似日，解脱本由心。
迷惑终无应，精修重古今。
循环岂暂息，七宝聚高岑。
《知命弟观音赞》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
普陀岩大圣，应身三十二。
慈悲视众生，八万四千眼。
救一切苦难，八万四千声。
依归观世音，是先得道者。
南无黄居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自观音。
瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。
《颂古九十八首》
年代： 宋 作者： 释印肃
一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。
《偈颂十四首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
2.有关避世的诗句
结庐在人境，而无车马喧。
出自东晋诗人陶渊明的《饮酒二十首·其五》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 赏析 大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。
这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。
但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。
人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。
但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。
所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。
这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。
全诗的宗旨是归复自然。而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。
自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。尽管庄子早就说过，这一切都是“宾”，即精神主体的对立面（用现代语汇说，就是“异化”），但对绝大多数人来说，终究无法摆脱。
而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。
他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。 于是有了这首诗的前四句。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。“车马喧”，意味着上层人士之间的交往，所谓“冠带自相索”。
因为陶渊明喜欢诉穷而人们又常常忘记贵胄之家的“穷”与平民的“穷”全不是一回事，这两句诗的意味就被忽视了。实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。
所以，尽管陶渊明这一支已呈衰落，冷寂到门无车马终究是不寻常的。所以紧接着有一问：你如何能做到这样？而后有答，自然地归结到前四句的核心——“心远地自偏”。
“远”是玄学中最常用的概念，指超脱于世俗利害的、淡然而全足的精神状态。此处的“心远”便是对那争名夺利的世界取隔离与冷漠的态度，自然也就疏远了奔逐于俗世的车马客，所居之处由此而变得僻静了。
进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。它代表着整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。
这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。
高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句！ 排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和字宙而存在。
从本源上说，人的生命原来是自然的一部分，是“大化”迁变的表现，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无真实价值的权位和名利的竞逐中，以至丧失了真性，使得生命充满焦虑和矛盾。所以，完美的生命形态，只有归复自然，才能求得。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。
诗人（题名叫《饮酒》，自然是一位微醺的、飘飘然忘乎形骸的诗人）在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山（即陶之居所南面的庐山）相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
另一种版本，“见南山”的“见”字作“望”。最崇拜陶渊明的苏东坡批评说：如果是“望”字，这诗就变得兴味索然了。
东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。这里不能作“望”，是因为“望”是有意识的注视，缺乏“悠然”的情味。
还可以深一步说：在陶渊明的哲学观中，自然是自在自足无外求的存在，所以才能具足而自由。
3.关于独行的诗句
独行
作者：白居易
暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
晚花新笋堪为伴，独入林行不要人。
《鲁山山行》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
《清明夜》
年代： 唐 作者： 白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4.关于幽径的诗句
遣兴【作者：朱右】幽径何逼侧，蔓草没行路。
此生苦不辰，出门畏多露。迟回蒙山居，仿像商颜步。
藉藉春花萎，冉冉芳年度。寄语素心人，朱颜恐非故。
题山水障子为萧溪耕者赋【作者：张掞】萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。
层阁忽从天际来，飞泉远自峰头泻。半山云气千峰白，满谷霞生万岩赭。
野桥日落行人稀，幽径花开知者寡。萧溪闲居昼多暇，坐对此图看不舍。
平生况复能食力，春作锄犁躬自把。短蓑朝耕陇上云，长檠夜落书边炧。
有时归来面盟鸥，鲸吸春醅知几斝。登高或着谢傅屐，带酒何妨远公社。
临池每解学来禽，对客犹知论裹鲊。醉中邀我赋长篇，老我才疏不堪写。
送郑同夫归豫章分题诗 分题沧浪池【作者：张田】沧浪池上水，无日不东流。披竹寻幽径，携壶趁小舟。
杂花分两岸，丛树掩双丘。旭日金波乱，微风碧雾收。
登临增慷慨，笑语漫夷犹。野老闲相过，渔人自对讴。
芙容晴彩落，菡萏晚香福乐事连长句，忘机狎众鸥。时逢采芹士，为说故园秋。
翠影侵棋局，晴光漾酒瓯。醉深偏缱绻，义合愈绸缪。
席故儒官冷，堂升弟子优。年华欺短发，霜落暗征裘。
画鹢行将去，骊驹唱未休。柳疏萦马首，帆饱出江头。
别思随烟浪，悬怀倚柁楼。山昏云尽宿，林暮鸟相投。
今夜中吴月，分光照薄愁。中秋西湖社集分韵得齐字一百韵【作者：虞淳熙】白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。明圣依才子，清光鉴羿妻。
占应传太史，道或问王倪。虎观高呈瑞，明堂上布缇。
闵吴通寄象，汉魏忘筌蹄。反坫提牛耳，流芳抉麝脐。
坛中夸倚马，云外唤驱鸡。士行标银管，朋簪合玉笄。
葱裾看楚楚，珠履亦媞媞。各上登仙舫，都升取月梯。
当筵虹气绕，摇笔日华迷。多尔词连郢，偏予懒似嵇。
空山知隔世，幽径不成蹊。人语惊同狖，仙方未化羝。
疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。剑匣还诸将，诗囊脱小奚。
书将焚石砚，药每进刀圭。月殿俄招入，瑶田忽梦犁。
中秋张宝镜，大睡揭金鎞。放舸飞青雀，横霄截素霓。
篁开天浩荡，萍集水排挤。乍见欢初识，重逢意转凄。
艺林聊逐鹿，皇路恐歌骊。特达罗璋玉，尘挨侧甑窐。
肯来非偃蹇，早至任提撕。贯斗抛槎蘖，凌云舍曲枅。
时情讥廓落，交道愿深缔。便附追风骥，惭为尺泽鲵。
逍遥出严户，唱和沸螗。竞说船邀客，翻成车载鼷。
芙蓉差薛荔，萧艾杂丹荑。东鄮瞻眉彩，西吴让齿齯。
幔亭来羽服，桂艇隐芳袿。玉俎红虬脯，雕盘苍鹿臡。
牵丝和藕汁，腾馥脍橙齑。绝粒杯余，长斋匕进篽。
祥风欣习习，吉事正折折。商祝烧罾缴，西慈折箭錍。
列笾仍割席，净几复吹軿。佛大三灾离，王明五福禔。
无天飞羽爵，有室贮空。茶灶烟留浦，行厨火照烓。
菰香登碧沚，芹冷到青泥。享共伊蒲馔，希传芝术畦。
冲风穿绮縠，击浪碎玻璃。荇乱沉云绿，芦寒觉雨澌。
锦塘飞盖荫，绣陌紫骝嘶。醉客争呼雉，渔童巧置罤。
遥江闻白马，隔叶尚黄骊。渔市忘暄杂，村家想勃溪。
桥车迎藓合，墩酿带花赍。游侠夸银勒，婵娟敛象篦。
荷枯愁委盖，杨老叹生稊。兰桨金沙倚，花门翠袖携。
笑陈青玉案，齐拍白铜鞮。彩烛融珠凤，红英拥木犀。
儿童窥野竹，乐部戏园梨。越调时分队，游缰半倚龠。
主人犹按节，年少慢相诋。朗阁明朱黛，深岩答鼓鼙。
优昙停佛曲，烟树倏乌啼。轮转清虚府，光含桃李堤。
辉辉掩蟾兔，皛皛误凫珣。露重沉丹幌，绳移揽赤绨。
中宵捐梦寐，午夜失昏黳。藻艳开笺素，锋寒莹祼鹈。
玄珠投赤水，毫相涌招提。极浦回霜练，高亭覆雪膋。
孤山迷放鹤，鹿苑恍惊麑。榆白金天晓，枫青霁色{雨夷}。
夜光仍结佩，流火复生锑。斜汉倾幽渚，凉云锁碧闺。
芸来台上妾，娥影水中捴。纷逐乘鸾伎，闲销吐穗猊。
锦心人共剖，月胁孰能刲。韵借吴仙谱，歌分子建题。
家家丽东壁，小小忆南齐。伐木思嘤啭，编苕类滑稽。
雅宜师杜甫，险欲逼昌黎。大笑方为道，知雄未是溪。
喜新硎发刃，难解佩多觿。结好鱼投水，逃名蚋厌醯。
情偏采菖罝，嗜僻味鲜。不道攒眉入，虚疑闭户栖。
神交宁强比，调叶岂终暌。气合肩差并，诗成手互批。
敢攀龙振翼，愧杀马奔沴。游倦吟劳止，形疲唱简兮。
同人那可避，上帝讵方侪。直是烟霞病，何缘福禄膍。
积香欣受饭，攻玉且收{殹石}。水宿离鸥鹭，山栖混鳖鴺。
归林石齿齿，反驾草萋萋。回首怜争长，飞神拟上跻。
少微盟已定，身隐大湖西。同邹侍讲诸公游长春宫故址（四首）【作者：王直】端居文墨暇，郊原风景融。
爰与众君子，游眺出崇墉。崎岖清涧阻，逶迤幽径通。
靡靡众草绿，茸茸杂花红。稍穷林野趣，遂造羽人宫。
鸾笙绝遗响，飚轮不可逢。颓址剥文础，阴廊落绮栊。
因悲昔时士，翘首希方蓬。¤仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公【作者：王叔承】范生有约登翠微，天台雁荡余当归。
山中鹤翎堕仙氅，秋风赠我逍遥衣。衣作逍遥游，歌酬缥缈句。
江帆昨泛东西九，洞府微茫在烟树。张公乘驴出溟渤，青山迸作神仙宅。
幽径杳相迷，颠崖险如瑽。七日混沌开，千年人世隔。
一窍深悬窈窕。
5.表示情伤的诗句
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
14、白发三千丈，缘愁似个长。
15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。
20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？
21、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
23、酒入愁肠，化作相思泪。
24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
27、秋风秋雨愁煞人！
28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。
6.关于挑战的诗句
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
2、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
3、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
释义：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
释义：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
7、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
释义：啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
9、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
释义：那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
释义：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
7.有关愁思的诗句
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。 3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟！ 4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。
曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。
夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。 东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭。
8.关于儿童嬉戏的诗句
儿童嬉戏的诗句：
1、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷《淮上渔者》
2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。—— 高鼎 《村居》
3、草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。—— [宋]雷震 《村晚》
4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ——[唐]吕岩 《牧童》
5、见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。——唐·韦庄《与小女》
6、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》
7、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》
8、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋·杨万里《宿新市徐公店》
9、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
10、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭《风鸢图诗》其一
11、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬《折扬柳歌》
12、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因《山家》
13、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 ——〔宋〕辛弃疾 《清平乐村居》
14、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二
