1·题李凝幽居
[唐代] 贾岛
闲居少邻并,
草径入荒园。
鸟宿池边树,
僧敲月下门。
过桥分野色,
移石动云根。
暂去还来此,
幽期不负言。
2·《题诗后》
[唐代] 贾岛
二句三年得,一吟双泪流。
知音如不赏,归卧故山秋。
3·《寻隐者不遇》
[唐代] 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
4·晚春
[唐] 韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
5·春雪
[唐] 韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
6·听颖师弹琴
[唐] 韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,
忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
韩愈,字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年,出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年,韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年,追封昌黎伯,并从祀孔庙。
贾岛(779~843年),字阆仙,人称诗奴,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。
自号“碣石山人”。据说在长安(今陕西西安)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛,二人以苦吟著称,因其平生遭际大体相当,诗风相似, 郊寒岛瘦被后世并称为“郊寒岛瘦”。
又作“岛瘦郊寒”,中唐诗人孟郊和贾岛的诗风。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,两者含义相似。
郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。早在宋初,欧阳修即曰:“孟郊、贾岛之徒,又得其悲愁郁堙之气。”
(《书梅圣俞稿后》)至苏轼正式提出此评语:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”(《祭柳子玉文》)后朱熹则作“岛瘦郊寒”:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”
(《次韵谢刘仲行惠荀》)苏轼之论一出,遂成郊、岛诗风之定评,且往往加以疵病。如宋严羽云:“李杜数公,如金鳷擘海,香象渡河。
下视郊岛辈,直虫吟草间耳。”(《沧浪诗话·诗评》)张表臣曰:“(诗)以气韵清高深眇者绝,以格力雅健雄豪者胜。
元轻白俗,郊寒岛瘦,皆其病也。”(《珊瑚钩诗话》卷一)然亦有持异议者,如清人潘德舆认为“郊岛并称,岛非郊匹,人谓寒瘦,郊并不寒也”(《养一斋诗话》)。
苏东坡这个人挺有意思,他并没有象欧阳修《六一诗话》和尤袤《全唐诗话》那样的诗话行世,却经常有关于诗文的观点一鸣惊人。
诸如“观摩诘之诗,诗中有画;味摩诘之画,画中有诗。”“杜诗、韩文、颜书,皆集大成者也。”
孟浩然之诗,韵高而才短。“……郊寒岛瘦”也是他提出的,而且概括得也是如此的准确、生动和形象。
“郊寒岛瘦”缘何说起,当然由孟郊贾岛诗风而来,主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局,穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都是一生不曾做过什么象样的官,孟郊本人性情耿介,是个不善与别人往来的人,考了三次之后才于五十岁时中了个进士,得到一个可怜的小官位。
但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面,不理政务,最后竟由别人代他的职,自己拿着半俸回家,过上了“一贫彻骨、裘褐悬结”的清苦日子。他的诗作因此而愈见其“寒”,如:贫病诚可羞,故床无新裘。
春色烧肌肤,时餐苦咽喉。倦寝意蒙味,强言声幽柔。
承颜自俯仰,有泪不敢流。默默寸心中,朝愁续暮愁。
(《卧病》)夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为仇。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。
(《夜感自遣》)贾岛曾作过和尚,算是个“诗僧”。《唐才子传》说他:“居京三十年,屡试不中连败文场,囊箧空甚,遂为浮屠”,虽然穷成这样,仍不掩贾岛其性情中人的一面。
有一天,宣宗微服私访来到贾岛所在的寺中,闻楼上有吟诗之声,遂移步上楼,见案上有诗便展卷流览,贾岛不认识皇上,劈手将诗卷夺过,声色俱厉,冷言嘲讽。幸亏皇上有风度,自己下楼一走了之。
后来,贾岛才发觉事情不对,吓坏了,忙跑到宫前请罪。倒使皇上感到惊讶。
这段故事太象演绎,不大靠得住,但却颇可见贾岛的脾气秉性。 孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。
所以在他们的诗中,象“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。 “飒飒秋风生,愁人怨离别。
含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。
别后唯所思,天涯共明月。”(孟郊《古怨别》)“试妾与君泪,两处滴池水。
看取芙蓉花,今年为谁死。”(孟郊《怨诗》)“一日不作诗,心源如废井。
笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。朝来重汲引,依旧得清泠。
书赠同怀人,词中多苦辛。”(贾岛《戏赠友人》)事情就是这样,“文章憎命达,魑魅喜人过”(杜甫),因为诗人长年生活在穷困之中,所以才可能深入地接触社会,其诗才更见性情和艺术。
虽然,孟郊在考取了进士之后也曾写出"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"这样精神抖擞意气风发的豪情,也写过“慈母手中线,游子身上衣”这种亲情至上的千古名句,但是这些毕竟不是他的主旋律,“郊寒”才是他的主色调。请看他这样写怀乡的情绪:“愁人独有夜烛见,一纸乡书泪滴穿”;他这样写世态炎凉:“弃置复弃置,情如刀剑伤”;他这样写情感世界:“试妾与君泪,两处滴池水”;他这样写自然的萧疏:“冷露滴梦破,峭风梳骨寒”。
“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”(苏轼《读孟东野诗》)这才是孟郊的风格特色。
《临汉隐居诗话》中说他“孟郊诗蹇涩穷僻,琢削不假,真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。
其自谓‘夜吟晓不休,若吟神鬼悉。如何不自闲,心与身为仇。
’”贾岛虽不如“郊寒”,却也有其鲜明的个性。他写过“松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处”这样超脱闲逸的诗,也曾流露出“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把试君,谁有不平事”这样昂扬的豪气,但他的诗却多是靠“苦吟”而成的,所以仍旧显得面窄而雕琢。
他自己对此是这样描述的:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”
关于贾岛,最为流行的故事就是“推敲”的典故。据说他成日沉湎于雕词琢句之中,有一天竟然冲撞了京尹兆韩愈的车队,被左右拿下,推到韩愈面前"岛具实对,未定推敲,神游象外,不知回避"所以才冲撞了大人。
原来他当时正在潜心琢磨“鸟宿池边树,僧敲月下门”。“僧敲月下门”中的动词“推”,拿不定主意,是用“推”好,还是用"敲"好。
韩愈见怪不怪,停下来想了半天方说:“敲字佳。”从此交上了贾岛这个布衣朋友,还“授以文法,去浮屠,举进士。”
其实,这两个字都是可以用的,只不过用了“敲”就具有一种声音的美,更能衬托出夜深人静时的意境。 因为孟郊与贾岛平时做诗,总爱搜肠刮肚苦思冥想地遣词造句,加之以上所提及的诸方面客观因素的影响,所以诗作中具有“寒瘦窘迫”的风格也是自然的事情,他们都堪称中国诗史中的“苦吟诗人”。
所不同的是,在当时孟郊乃“五古”大家,而贾岛为“五律”的领袖。 据河北省《景县志》752页载:“贾岛村在县城西南五十余里。
村旁有云盖寺,为唐代诗人贾岛出家的地方,久废”。
乐府·游子吟 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。
七绝·登科后 唐·孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
七绝·登科居 唐·孟郊 昔日龌龊不足夸, 今朝放荡思无崖。 春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
乐府·列女操 唐·孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心古井水。 七绝·渡桑乾 唐·贾岛 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。 五绝·寄远 唐·贾岛 家住锦水上, 身征辽海边。
十书九不到, 一到忽经年。 五古·剑客 唐·贾岛 十年磨一剑, 霜刃未曾试。
今日把示君, 谁有不平事。 五律·题李凝幽居 唐·贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。 ZS【注释】: 这首诗即是“推敲”一词的出处。
乐府·杂曲歌辞·壮士吟 唐·贾岛 壮士不曾悲,悲即无回期。 如何易水上,未歌先泪垂。
郊寒岛瘦。原本是指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格,后用以形容诗文类似的意境,出自宋·苏轼《祭柳子玉文》。
孟郊(751年-814年),字东野,湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。先世居洛阳(今河南洛阳),少时隐居嵩山。
贾岛(779~843年),唐代诗人,字阆(读láng)仙,人称“诗奴”,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。
扩展资料
孟郊早年生活:唐天宝十年(751年),孟郊生于湖州武康(今浙江省德清县)。父亲孟庭玢是一名小吏,任昆山县尉,家中清贫,孟郊从小生性孤僻,很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山,但关于这段经历的起讫时间与具体情况,已不可考。
自唐德宗建中元年(780年)至贞元六年(790年),即孟郊三十岁至四十岁这段期间,他在河南目睹过当时的藩镇之变,在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗,后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南,行踪不定,却是除去写诗以外,并没有其他什么事业可以记述。
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「古意」贾岛 碌碌复碌碌,百年双转毂。
志士终夜心,良马白日足。 俱为不等闲,谁是知音目。
眼中两行泪,曾吊三献玉。 「望山」贾岛 南山三十里,不见逾一旬。
冒雨时立望,望之如朋亲。 虬龙一掬波,洗荡千万春。
日日雨不断,愁杀望山人。 天事不可长,劲风来如奔。
阴霪一以扫,浩翠写国门。 长安百万家,家家张屏新。
谁家最好山,我愿为其邻。 「北岳庙」贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。
岩峦叠万重,诡怪浩难测。 人来不敢入,祠宇白日黑。
有时起霖雨,一洒天地德。 神兮安在哉,永康我王国。
「朝饥」贾岛 市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
饥莫诣他门,古人有拙言。 「哭卢仝」贾岛 贤人无官死,不亲者亦悲。
空令古鬼哭,更得新邻比。 平生四十年,惟著白布衣。
天子未辟召,地府谁来追。 长安有交友,托孤遽弃移。
冢侧志石短,文字行参差。 无钱买松栽,自生蒿草枝。
在日赠我文,泪流把读时。 从兹加敬重,深藏恐失遗。
「剑客」贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不平事。
「口号」贾岛 中夜忽自起,汲此百尺泉。林木含白露,星斗在青天。
「寄远」贾岛 别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
疏别恨应少,密离恨难祛。门前南流水,中有北飞鱼。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。
「斋中」贾岛 眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
所餐类病马,动影似移岳。欲驻迫逃衰,岂殊辞绠缚。
已见饱时雨,应丰蔬与药。 「感秋」贾岛 商气飒已来,岁华又虚掷。
朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。 几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。
落日空馆中,归心远山碧。 昔人多秋感,今人何异昔。
四序驰百年,玄发坐成白。 喧喧徇声利,扰扰同辙迹。
傥无世上怀,去偃松下石。 「玩月」贾岛 寒月破东北,贾生立西南。
西南立倚何,立倚青青杉。 近月有数星,星名未详谙。
但爱杉倚月,我倚杉为三。 月乃不上杉,上杉难相参。
眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。 目常有热疾,久视无烦炎。
以手扪衣裳,零露已濡沾。 久立双足冻,时向股髀淹。
立久病足折,兀然黐胶粘。 他人应已睡,转喜此景恬。
此景亦胡及,而我苦淫耽。 无异市井人,见金不知廉。
不知此夜中,几人同无厌。 待得上顶看,未拟归枕函。
强步望寝斋,步步情不堪。 步到竹丛西,东望如隔帘。
却坐竹丛外,清思刮幽潜。 量知爱月人,身愿化为蟾。
「辞二知己」贾岛 一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒蒙蒙。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。
「义雀行和朱评事」贾岛 玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞,云间声相呼。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
禽贤难自彰,幸得主人书。 「宿悬泉驿」贾岛 晓行沥水楼,暮到悬泉驿。
林月值云遮,山灯照愁寂。 「辩士」贾岛 辩士多毁訾,不闻谈己非。
猛虎恣杀暴,未尝啮妻儿。 此理天所感,所感当问谁。
求食饲雏禽,吐出美言词。 善哉君子人,扬光掩瑕玼. 「不欺」贾岛 上不欺星辰,下不欺鬼神。
知心两如此,然后何所陈。 食鱼味在鲜,食蓼味在辛。
掘井须到流,结交须到头。 此语诚不谬,敌君三万秋。
「绝句」贾岛 海底有明月,圆于天上轮。得之一寸光,可买千里春。
「寓兴」贾岛 莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。
「游仙」贾岛 借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
若人无仙骨,芝术徒烦食。 「枕上吟」贾岛 夜长忆白日,枕上吟千诗。
何当苦寒气,忽被东风吹。 冰开鱼龙别,天波殊路岐。
「双鱼谣」贾岛 天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,劈开肠有璜。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。
「易水怀古」贾岛 荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。
「早起」贾岛 北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
耽玩馀恬爽,顾盼轻疴力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。
「客喜」贾岛 客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。
「延寿里精舍寓居」贾岛 旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
双履与谁逐,一寻青瘦筇。 「赠智朗禅师」贾岛 上人分明见,玉兔潭底没。
上人光惨貌,古来恨峭发。 涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。
步随青山影,坐学白塔骨。 解听无弄琴,不礼有身佛。
欲问师何之,忽与我相别。 率赋赠远言,。
孟郊和贾岛都是唐朝的诗人,他们的作品有一个共同的特征就是都以表现凄凉孤寂为艺术特色。
两人虽都是唐朝的诗人,但生活并没有交集,两人因作品的艺术风格相近并且作品都得到了韩愈的欣赏而被人们联系起来。韩愈称他们为“郊寒岛瘦”,成为“苦吟派”的重要代表人物。
孟郊比贾岛大二十八岁,他早年仕途不顺人近中年才成为进士,后来辞官。他的一生非常的贫困,所做大都反映社会现实,具有很大的讽刺意义。
孟郊的诗中很多反映社会现实的作品,比如表现对妇女地位的深切同情;抒发对劳苦群众悲惨生活的同情等等。他的苦吟诗主要以表现内容的深刻精辟意蕴为目的。
贾岛虽和孟郊一样同为“苦吟诗”的代表人物。但他的作品的广度和深度都远远不及孟郊来的深刻。
贾岛侧重于表现自己的荒凉悲寂的处境。贾岛与别人不同的是,他将作诗代替了自己的生活,他整日沉溺于铸字炼句中无法自拔而忽视了自己人际关系的交流。
人们将他称作“诗囚”,这足以表现出贾岛对诗歌近乎狂热的态度。 孟郊和贾岛都是苦吟派的代表人物,他们的诗词具有自己独特的风格,与唐朝浑厚的诗歌相比有着不一样的情感体验。
他们的生活经历以及创作风格等都有着或多或少的相似与差异。他们的“苦吟派”风格也给后世文学带来了很大的影响。
贾岛的资料 贾岛这个人一生没有什么特别大的波澜,要说他的特点,那也就是穷和特别喜欢钻研字句。还有他骑驴云游的时候,遇到的不知道能不能算得上是贵人的韩愈。
毕竟韩愈也是贾岛还俗的原因之一。贾岛画像 话说,这贾岛并不是出生在什么富贵人家,小时候也是因为家里穷所以早早就剃度出了家,毕竟在寺庙里有吃有喝可以活下来。
但是这寺庙得清冷环境,肯定是培养不出活泼性子的人。这贾岛就是个年纪轻轻,脾性也是淡淡的一个人。
曾经居住过的地方也被称作是贾岛庵。至于他作诗的才华自然是他一个人太寂寞的时候,琢磨出来的。
贾岛在19岁的时候,就出来云游,这有才华的和尚出来云游经历自然会有些不一样。贾岛的云游就结识了孟郊,要知道贾岛是个喜欢安静不喜欢与人打交道的人,能跟孟郊成为好朋友,必然是同道中人。
再之后,就是那个我们都知道的“推敲”的故事。贾岛去探访古人,在斟酌一个字的时候结识了韩愈。
从之前的诗句看来,贾岛就是个纠结狂,选择障碍症,他永远都会遇到一首诗里几个字拿不准的情况。有时候一两句话可以折腾个两三年,但是作出来的诗句也的确是极好的诗。
韩愈看他有才华,就劝他还俗来参加科举,考公务员。这贾岛虽然才华出众,但是在我看来绝对不是个应试型选手,所以科举一直落榜。
之后的仕途也是相当的不顺,所以我说这韩愈不知能不能算是贾岛的贵人。如果他不劝说,或者贾岛悠闲的做着和尚,钻研诗句,还能多出来几首传世佳作。
秋寄从兄贾岛 秋寄从兄贾岛这首诗是无可写给贾岛的一首诗。无可是贾岛的表弟,两个人小的时候曾经一起出家当过和尚,虽然后来贾岛还俗了,但是两人依旧保持着密切的联系,通过书信对的形式往来,并且具有浓厚的情感。
这首《秋寄从兄贾岛》就是无可在庐山西林寺的时候因为思念心切而写给贾岛的诗,全诗感情真挚。贾岛画像 草虫喧嚣着无边暮色,静默沉思打坐在西林。
诗的前两句便营造出了一种感伤萧条的氛围。傍晚十分,伴着草里的小虫子聒噪的叫声无可独自坐在西林寺的禅房发呆,静静的想着心事。
这两句通过小虫子的动和作者的静形成鲜明的对比,更加鲜明的表现作者悲凉的心情。听雨更觉得寒气遍布,推门却只见落叶深深。
后两句听着外面淅沥沥的雨声,开门看到外面散落一地的残叶,无可更是感到了阵阵寒意。五六句画风一转,开始回忆昔日兄弟两人当初因仕途不顺,相约共同皈依佛门的往事。
一个“病”一语双关,字不仅表现了贾岛名落孙山的忧愤之病而且表现了朝廷不是人才之症。最后两句说“吾兄”现在还是尘心未泯,追名逐利,希望可以回来一同去赴当时没有完成的“烟霞约”。
此处的“烟霞约”是无可当年离开京城时贾岛给无可的诗中两人所做的约定。 秋寄从兄贾岛是一首五言律诗,全诗表现了一种萧条悲凉的气氛,借景抒情、融情与景,生动传神的体现了无可对于贾岛这位兄弟的怀念之情,同时从侧面表现出两人深厚的兄弟情义,让人为之动容。
2016-01-07 14:07:29来源: 武林军事 责任编辑:军事小薇0条评论 剑客贾岛 以“诗囚”著称于世的唐代诗人贾岛,他的诗歌具有自己独特的艺术风格,所作大多数以凄凉寒苦为感情烘托,被苏轼总结为“郊寒岛瘦”。可是这首《剑客》一改往日的悲凉气氛,率直明坦的抒发了自己情怀。
给人一种不同的风格体验。贾岛画像 诗中贾岛以剑客自喻,以剑客的口吻来表达自己的情感。
诗歌的前两句“十年磨一剑, 霜刃未曾试”着力刻画这把“剑”是什么剑。这是一把剑客耗费了十年的心血打造出来的宝剑。
此剑剑刃锋利闪烁着白光,是一把未曾试过的宝剑!字里行间透露这作者跃跃欲试的心态。后面两句“今日把示君,谁有不平事?”表现出贾岛信心满满想要大干一场的豪言壮志! 贾岛把自己比作剑客,将自己苦读十年的学习过程以比喻的。
孟郊(751年-814年),字东野,唐朝湖州武康(今浙江德清)人,汉族。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。代表作有《游子吟》。
祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。
贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。
贞元十七年(801年),任为溧阳尉。在任不事曹务,常以作诗为乐,被罚半俸。
元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。
郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。
张籍私谥为贞曜先生。 贾岛(779~843),唐代诗人。
汉族。字浪仙。
范阳(今北京附近)人。早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬,至长安,见张籍。次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识。
后还俗,屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843),在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大。
唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人。
晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛,甚至对他的画像及诗集焚香礼拜,事之如神(《唐才子传》、《郡斋读书志》)。贾岛著有《长江集》10卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。
李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备。 李贺,字长吉。
祖籍陇西,生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。家居福昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说:"是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。
虽家道没落,但李贺志向远大,勤奋苦学,博览群书,顺利通过河南府试,获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他,说他父名晋肃,当避父讳,不得举进士。
韩愈曾为此作《讳辩》,驳斥无耻奥步,鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬,那知坚都相草草”,礼部官员昏庸草率,李贺虽应举赴京、却未能应试,遭馋落第。
一生愁苦多病,仅做过3年的九品微官奉礼郎,因病27岁卒。 李贺是中唐重要的作家。
因为政局混乱及自身失意,其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气,也有感伤低沉之情;既有热烈奔放的抒怀,也有凄冷虚幻的意境;既有朴素唯物主义思想,也有及时行乐的颓唐。
他作诗态度认真严肃,呕心沥血,属意创新,形成了想象奇特、思维奇谲、辞采奇丽的独特风格。在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜,启迪了晚唐的诗歌创作。
但由于过分标新立异,也有的作品晦涩险怪。有《李长吉歌诗》。
“郊寒岛瘦”本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。
出 处 宋·苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。” 用 法 联合式;作宾语、定语;比喻穷酸相 示 例 使其更悲,而其气仍壮,故能异于~,而与酸馅蔬笋者远矣。
(清·无名氏《杜诗言志》卷三) 补充 郊寒岛瘦指唐朝著名的两位诗人孟郊和贾岛,二人以苦吟著称,因其平生遭际大体相当,诗风相似,被后世并称为“郊寒岛瘦”。 又作“岛瘦郊寒”,中唐诗人孟郊和贾岛的诗风。
寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬,两者含义相似。郊、岛之诗风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎迫促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故称。
早在宋初,欧阳修即曰:“孟郊、贾岛之徒,又得其悲愁郁堙之气。”(《书梅圣俞稿后》)至苏轼正式提出此评语:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”
(《祭柳子玉文》)后朱熹则作“岛瘦郊寒”:“君诗高处古无诗,岛瘦郊寒讵足差。”(《次韵谢刘仲行惠荀》)苏轼之论一出,遂成郊、岛诗风之定评,且往往加以疵病。
如宋严羽云:“李杜数公,如金鳷擘海,香象渡河。下视郊岛辈,直虫吟草间耳。”
(《沧浪诗话·诗评》)张表臣曰:“(诗)以气韵清高深眇者绝,以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗,郊寒岛瘦,皆其病也。”
(《珊瑚钩诗话》卷一)然亦有持异议者,如清人潘德舆认为“郊岛并称,岛非郊匹,人谓寒瘦,郊并不寒也”(《养一斋诗话》)。 李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格,因而被称为“诗鬼”。
最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上。
孟郊、贾岛,合称“郊寒岛瘦”,是苏轼在《祭柳子玉文》中提出,指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。
所以这两人的诗风其实大路一致,都是苦吟做派,不过还是各有擅长,都有自己独立的典故和传奇。孟郊个性复古,与韩愈相契,是中唐复古派的中坚力量,他的作品多为五古,没有格律诗,实际上从当时的诗坛角度来说,就是一种反潮流而行。
就好像今天的诗坛因为现代诗而热热闹闹,却有一帮子人依旧死守着格律一样。这些人在新生诗者的眼中是守旧的、陈腐的,却偏偏是主心骨,让人安心。
孟郊有句:“夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠”算是给自己的苦吟下了个注脚。
而“推敲”一词则出自贾岛。一日贾岛于驴上偶得一联“鸟宿池中树,僧推月下门”,觉得用“僧敲月下门”也别有逸致,却又舍不得“推”字,便在驴上反复模拟推、敲的动作,以至于冲撞了韩愈的车架。
讲了缘故之后,韩愈建议他使用“敲”字,不但没有处罚他,反而和他交上了朋友。后来就用“推敲”一词,来形容反复思考,做文章、做事时仔细琢磨。
贾岛写诗,非常注重炼字,由此可见一斑。他的诗在晚唐形成流派,为北宋“晚唐体”之尊,影响非常大。
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