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[分享] 关于偷懒之说与忠于职守
领导在收拾办公室时理出一大堆作废的文字材料,对于这些已过期限没有任何实用价值而又不能随处丢弃的纸张垃圾,较为妥当的处理方法便是烧毁。于是领导把这个任务交给我,面对这足以堆积如山的纸张,并不是倾刻间就能化为灰烬的,至少得花费足够的时间一点点的毁尸灭迹吧!看来一上午的时间得耗费在这枯燥乏味的工作上了。虽说不是万分乐意接受任务,但也没有理由违抗命令,军营里的作风便是一切行动听指挥,不折不扣完成任务,我这个在军队里的工作人员几乎也要被训化成唯命是从的军人了。
将这些材料搬至楼下的空地上,我开始点燃火,将材料一本本机械性地投入火堆中燃烧。火光炙烤着脸庞,空气中弥漫着呛人的烟雾,这不算繁重却也并不认为轻松的任务不觉让我皱紧了眉头。这时候训练结束的战士们正唱着嘹亮的军歌归来,看见这燃烧的火光都好奇地围拢过来。当了解到这些材料要全部被烧毁时,中队长一声令下,战士们便一拥而上,投入到烧毁材料的任务中,他们边干边说笑,一份枯燥的事务变得生动有趣起来。见此情景,我也乐得偷懒,便对中队长说:“那这事就交给你们了”,然后回到办公室悠闲地喝起茶来。
真是人多力量大,战士们很快就完成任务,所有材料都被销毁,燃烧的场地也被打扫得干干净净。我正得意于高效率完成任务的成果时,领导也在不失时机地发表他的看法:“我交给你的任务你倒会交给别人啊!”言中包含戏说的意味也不失批评的成分,由此意识到关于我的偷懒行为自然与忠于职守有相悖之说。
忠于职守无疑是作为职员对领导交办的事务具有忠诚意识和敬业精神,是一种良善的劳动态度和工作作风。《礼记•杂记》提出君子有五耻之说,强调人生在世做事应该尽职尽责,把忠于职守作为主要内容,坚决谴责任何不负责任、偷懒耍滑、马虎草率、玩忽职守、敷衍塞责的态度和行为。然而当偶尔的偷懒行为变成一种灵活机动而能达到更为显著的效果时,又何必顽固于愚公移山的精神来完善对工作的忠于职守呢?学会偷懒并懒出境界又何尝不是提高工作效率的有效途径。工作态度和工作方法是不同的两个概念。首先一个人的职业道德必须具有敬业精神,敬业精神是以一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精。是做好本职工作的重要前提和可靠保障。而我们的工作,其实就是通过不同的手段,达到解决问题、实现目标的过程。在这个过程中,选择好的方法至关重要。因为在正确的方法指导下,我们能以最少的时间、最少的资源达到目标。工作方法的灵活变数往往会取得事半功倍的效果。所以说对待工作的认真态度并不是以身作则,亲作表率,亲力亲为,只要有方法发动更多的力量,达到即定的目标就是成功。
由此延伸到运筹帷幄的决策层来说,适当偷懒也是一种领导艺术。治世之能臣,乱世之枭雄的曹操有海纳百川的气概广纳贤才,知人善任,唯才是用以成就他的霸业。代表另一政治形象的诸葛亮操劳一生,他鞠躬尽瘁,死而后已,壮志未酬身先死,实在让人痛惜。不可否认,诸葛亮身上有太多闪光的精神。他的心系天下,忧国忧民,鞠躬尽瘁,廉洁奉公,谦虚谨慎,以身作则,都堪称千古楷模。当然从历史的颂扬角度,曹操走向地狱,诸葛亮走上了神坛。
此话题有些扯远,总而言之,偷懒者适当发挥人力资源载体,有效支配创造价值的能动作用,以科学性、合理性的激励机制,在忠于职守的敬业基础上可创造更多的价值。何乐不为?
原文:
子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”
译文:
劳谓勉其勤劳。爱其人,则必勉策其人于勤劳,始是真爱。
诲者,教诲使趋于正。忠于其人,则必以正道规诲之,始是忠之大。
拓展资料:
这句话,省略了主语,可惜这一省,使后人产生了歧义。我们只要把主语加上,其原意就显示出来了:“(我)爱之,(我)能勿劳乎?(我)忠焉,(我)能勿诲乎?”其原意就是:我爱着他,我能不(为他)付出操劳吗?我忠于他,我能能不(为他)尽心劝导吗?
劳:会意字。小篆字形,上面是焱( yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。合起来表示夜间劳作,加班加点。本义(动):辛勤劳动;操心操劳。《孟子·滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。”
忠:(形)本义:忠诚无私,尽心竭力。《左传·庄公十年》:“忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)”
焉:(代)表示指示,相当于“之”。明· 马中锡《中山狼传》:“草木无知,叩焉何益?”
诲:(动)劝谏,教诲。《尚书说命上》:“朝夕纳诲,以辅台德。”
1. 爱岗敬业,忠于职守。
2. 爱岗敬业竭全力,心底无私天地宽。
3. 爱岗是我的职责,敬业是我的本分,爱岗敬业是忠于企业最实在的表现。
4. 爱在这里得到了升华,让我们更加珍惜每一分钟,珍爱身边的人。
5. 不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。
6. 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。
7. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
8. 读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。
9. 风雨同舟,并肩同行。
10. 夫知者必量其力所能至而从事焉。
11. 公家之利,知无不为,忠也。
12. 公司是船,我们是水手,让船乘风破浪、安全前行,是我们不可推卸的责任。
13. 功崇惟志,业广惟勤。
14. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
15. 和为基础,忠诚为先。
16. 竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。
17. 尽力做好一件事,实乃人生之首务。
18. 兢兢业业干事,诚心诚意待人。
19. 敬事而信。
20. 敬业乐群。
一、给自己一些时间,原谅做过很多傻事的自己。接受自己,爱自己;过去的都会过去,该来的都在路上。
二、人生一辈子,不就是生死而已吗?生,就好好地活;死,就从容地走。除了生死,其它都是闲事。人间的功名利禄,生带不来,死带不走,一切的拥有只不过是暂借的,总有一天还须连本带利还回去。不如活得自在、随缘、放旷,若能一切随他去,便是世间自在人。
三、再烫手的水还是会凉,再饱满的热情还是会退散,再爱的人也许会离开,所以你要乖要长大,不再张口就是来日方长,而要习惯人走茶凉。
四、没有人能烦恼你,除非你拿别人的言行来烦恼自己。人这辈子,简简单单就是幸福,无病无灾就是顺利,平平淡淡就是真谛。
五、水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运。
六、人生就像饺子,无论是被拖下水,还是自己跳下水,一生中不蹚一次浑水就不算成熟。
江城子· 五里 孟昀 五茨①杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。
犹记多情曾为系结合②。欢喜笑语当事日③,人不见,心焦愁,颜容不为先时候④。
恨世俗⑤,几时休⑥,凤落侯家花庭易难留⑦。愿作春江⑧都是泪⑨,流不尽,许久愁⑩。
注释: ① 五茨:指陕西省安康市汉滨区五茨路口,G316国道安康汉滨段。 ② 结合:古意为结婚,今在一起。
系:留意;挂念。 ③ 当事日:指事情发生的某日。
④ 颜容不为先时候:笑容的面容已经不再是从前了。 ⑤ 世俗:指社会的风俗习惯。
《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》:“施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。”
明 邵璨《香囊记·辞婚》:“只是这个人有些执古相,不通世俗。” ⑥ 几时休:什么时间能结束。
⑦ 凤:借喻。侯家:指达官贵人。
花庭:指达官贵人家的后花园。凤凰已经进入富贵人家的家门,实在是不容易留住。
⑧ 愿作春江:我愿化作春天的江水。 ⑨ 愿作春江都是泪:我的泪像是春天里的江水。
⑩ 许久愁:很长时间都难以忘怀。 夜语金州 孟韵 夜半寒时无语人, 偶问宿鸟几声鸣。
游客无需有眠处, 深秋蕉岭自留耳。 罪己诏 鄙人王姓明字辈名曰单字鹏,陕西布政司,兴安州府洵阳人氏。
少时家父严教之下,诵读诗经,初学做人臣之子。好好读书,将来报效祖国,但是事与愿违,明鹏少时在学业闲时之际贪玩耍,甚是让家父费心,明鹏惧,却不知家父的用意。
稍启蒙时恍然明白。遂勤奋学而习之,父甚尉。
华夏千禧之年,遂读师范,后三载,学业完成,家父见难以,报效国家,光耀家族,遂令愚儿,进京深造,又三载。 丁亥年仲夏时分回乡,遂就职于鸿星学府,一月后变离去鸿星,就职于新华学府,(因早在京城之时鄙人就与新华主管邹公表明,回乡后却阴差阳错的走进了鸿星,为信誉便离去鸿星。)
鄙人在任职中恪尽职守,但也难免出些小问题,毛毛躁躁,一副孩童做派,甚是让邹公费心,明鹏感激,辛亏邹公开明仁慈,明鹏不断,修习改之。 戊子年年初任学府辅导员遂施新政,新班一片欢腾,学风端正,整齐十足。
但人生之事有又谁能够说的清楚,是福是祸都乃命里注定。 孟冬时节,天气变冷,但却正在此时我却遇到了,我可谓说是知己,可昙花一现……。
己丑年初于在痛楚之下,发奋图强,在亲朋教导指正之下,我已决定弃文从商(家父本意让鄙人继续好好忠于邹公从事教书育人之事),这也是一种报效国家造福黎明百姓之福啊,可世道之艰辛,每日甚是劳累,年纪尚小,尚未婚配。却面髻确如中年。
己丑年季夏时分明鹏于众好友,创办一小企业,鄙人又是该企业的领头人。 事事操心,事必躬亲,有时真想放弃。
唉!天下之人,人人个个都想考取功名一朝考中京城的皇家学府就可以为官为商做皇帝两边是从。为了这些,他们不择手段谋权某位。
都是为了一己私利。得到这些之后:金钱、女人、权利、地位都随之而来。
却苦了天下百姓。廉洁官吏又有几位,大多数都为了“贪”字。
若做一个好皇帝乃是百姓之福,社稷之辛。可是做企业也是一样啊!有又谁懂,在外人看来,当老板都有钱,可那里知晓,背后的故事啊!那都是用辛苦换之。
员工相当于大臣,江山相当于企业,老板相当于皇帝。 把企业要做好就像皇帝治理江山,简直太像了,太像了。
累啊!累啊! 江山啊江山,打江山难守江山更难!谁来辅佐我,谁来? 一个人不管他是做什么的,如果不去付出,还想得到丰硕的成果,我肯定的告诉他那是不可能的。因为有了付出,道到了秋天或多或少的,都会得到相应回报,你种下的是恶果,你得到也是恶果。
你种下的是善果,那么得到的也是善果。最求的越少自己才活的真正不累,人!实际上是欲望所控制,要求的越多,失去的越多,人还最累。
要做到“事能知足心常惬,人到无求品自高”那才叫圣贤。 多投资,相信你就有回报。
记得我的哥们说:你只有付出了才有回报。现在体会来,确实如此。
无题 孟耘 廿七星晨廿七风, 望江楼畔画阁中。 身无采凤双飞翼, 心有心犀一点通。
临座执子冬亦暖, 江水平平霓光闪。 畏依风拂席地座, 私声细雨红烛暗。
天淡星稀弦月高, 凉气透骨归时到。 姘婷凝香同余去, 笑得金阕似草蓬。
贺祖国六十华诞 孟昀 万里江山血泪铸, 盘龙傲居我九洲。 奋发图强六十载, 五十六族共贺寿。
孟韵 甲子年桂秋初三晚,余邀数友至寒舍中。舍名曰:江南草堂,草堂偏庭摆金桂数盆,堂中放置火炉一副,数茶具,备侯友人。
因数友未尽其数,故前来者,兴安府建民人士高峰、凤翔府扶风人士冯公冯航、兴安府石梯石轩先生等。 数友随余入室,方坐便偕曰:孟公草堂因何如此之异香乎?高贤弟你看是何等香物?石轩曰。
峰仔细一嗅曰:此乃金桂之香,孟兄有如此之雅性,室中藏花,香气四溢,妙哉。石轩公,我等今日受孟贤弟之请甚不虚此行。
当下时值金桂怒放之时,雅之可极实乃幽中之香。冯公红航曰:今孟公邀吾等前来非赏花之事乎?余大笑,今在下请诸位前来不但赏花还要品茗,前不久在下托人从京城南郊。
1.做一个公民,我们要恪尽职守。
2.兢兢业业,如霆如雷。
3.他一生都要求自己忠于职守,履行做人之道。
4.不忘初心 恪守职责。
5.惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。
扩展资料
1.恪尽职守 kè jìn zhí shǒu
出自:《孙子兵法》。作者:孙武。朝代:春秋。
释义:谨慎认真的做好本职工作。
2.兢兢业业jīng jīng yè yè
出自:《诗经·大雅·云汉》。作者:周宣王。朝代:西周。
释义:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
3.忠于职守zhōng yú zhí shǒu
出自:《船长》。作者:维克多·雨果。
释义:忠诚地对待自己的职业岗位,尽力地遵守自己的职业本分。
4.恪守职责kè jìn zhí zé。
释义:谨慎认真的做好本职工作。
5.蹈节死义 dǎo jié sǐ yì。
出自:《晋书·元帝纪》。作者:房玄龄等。朝代:唐朝。
释义:坚守节操,以身殉义。
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