古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了。
1、千里之行,始于足下。
2、读万卷书,行万里路。 3、不鸣则已,一鸣惊人。
4、今夕何夕,见此良人。 5、读书百遍,其义自见。
6、夫尺有所短,寸有所长。 7、海内存知己,天涯若比邻。
8、举手长劳劳,二情同依依。 9、少壮不努力,老大徒伤悲。
10、读书破万卷,下笔如有神。 11、奇文共欣赏,疑义相如析。
12、海上升残夜,江春入旧年。 13、野火烧不尽,春风吹又生。
14、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 15、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
16、非学无以广才,非志无以成学。 17、今日长缨在手,何时缚住苍龙? 18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 20、正入万山圈子里,一山放过一山拦 21、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
22、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰 23、近水楼台先得月,向阳花木易逢春。 24、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
25、玉不啄,不成器;人不学,不知道。 26、赢,都变做了土;输,都变做了土。
27、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 28、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
29、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 30、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。
31、书到用时方恨少,事非经过不知难。 32、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
33、身后有余忘缩手,眼前无路想回头。 34、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
35、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 36、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
37、蓬山此去无多路,青鸟殷情为探看。 38、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
39、立身以立学为先,立学以读书为本。 40、赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞? 41、字字看来都是血,十年辛苦不寻常。
42、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 43、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
44、相见时难别亦难,东风无力百花残。 45、嗟余只影系人间,如何同生不同死? 46、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
47、宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 48、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
49、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 50、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
51、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 52、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
53、假作真时真亦假,无为有处有还无。 54、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
55、落红不是无情物,化作春泥更护花。 56、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
57、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。 58、四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
59、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 60、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
61、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
62、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 63、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 64、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
65、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。 66、莫把幺弦拨。
怨极弦能说。天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
四、哲理诗句
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
登鹳雀楼①
作者:王之涣
白日依山尽,黄河入海流②。
欲穷千里目,更上一层楼③。
题解:作者在这首诗中,运用极其浅显而朴实的语言,深刻地说明了两点哲理:一、站得高,才能看得远;二、事无止境,希望达到更高的目标,就必须不畏艰难,勇于登攀。
一般说来,诗忌说理。但这是只是说,诗歌不能枯涩、生硬而抽象地议论。相反,形象化的说理,常能给读者以某种哲理的启示。便如王之涣的这首诗,巧妙地把道理和景物、情和事融为一体,水乳交融,使读者乍看并不觉得它是在言理,而细一玩味,却感到妙理无穷。象这样的说理诗,由于成功地运用了形象思维来阐示哲理,更为读者所喜爱,故能历传不衰。
注释 ①、此诗一作朱斌诗。鹳雀楼:清《一统志》;“山西蒲州(今山西省永济县,唐属河东道)府:鹳雀楼在府城西南城上。旧志:旧楼在郡城西南,黄河中高阜处,时有鹳雀栖其上,遂名。”宋代沈括《梦溪笔谈》卷十五云:“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条(山名),下瞰大河。”雀:一作鹊。
②、此二句写景,言夕阳西下,黄河东流,景象壮阔。引起下文说理。
③、此二句因景悟理,言寄深远。穷:尽,尽目力所及。
蕴含人生哲理的诗句如下:1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅,我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴,此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树,明镜亦非台。
____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月,向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月,今月曾经照古人。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别。
____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17.射人先射马,擒贼先擒王。
____杜甫《前出塞九首·其六》18.夕阳无限好,只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19.世人结交须黄金,黄金不多交不深。
____张谓《题长安壁主人》20.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
____李白《行路难·其一》22.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
____陆游《游山西村》24.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
____陆游《冬夜读书示子聿》26.时人不识凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》27.会当凌绝顶,一览众山小。
____杜甫《望岳》28.海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》。
古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。 人生的价值也是。
观书有感-朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
题西林壁-苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
登飞来峰-王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
酬乐天扬州初逢席上见赠-刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
登鹳雀楼-王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。 人生的价值也是。
小学生必背古诗70首(新课标)1.江 南 (汉乐府)江 南 可 采 莲,莲 叶 何 田 田!鱼 戏 莲 叶 间。
鱼 戏 莲 叶 东,鱼 戏 莲 叶 西,鱼 戏 莲 叶 南,鱼 戏 莲 叶 北。2.敕勒歌(北朝乐府)敕 勒 川,阴 山 下,天 似 穹 庐,笼 盖 四 野。
天 苍 苍,野 茫 茫,风 吹 草 低 见 牛 羊。3.咏鹅 (唐)骆宾王鹅 鹅 鹅,曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿 水,红 掌 拨 清 波。4.风 (唐)李 峤解 落 三 秋 叶,能 开 二 月 花。
过 江 千 尺 浪,入 竹 万 竿 斜。5.咏柳 (唐)贺知章碧 玉 妆 成 一 树 高,万 条 垂 下 绿 丝 绦,不 知 细 叶 谁 裁 出,二 月 春 风 似 剪 刀。
6.凉州词 (唐)王之涣黄 河 远 上 白 云 间,一 片 孤 城 万 仞 山。羌 笛 何 须 怨 杨 柳,春 风 不 度 玉 门 关。
7.登鹳雀楼 (唐)王之涣白 日 依 山 尽,黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目,更 上 一 层 楼。
8.春晓 (唐)孟浩然春 眠 不 觉 晓,处 处 闻 啼 鸟。夜 来 风 雨 声,花 落 知 多 少。
9.凉州词 (唐)王翰葡 萄 美 酒 夜 光 杯,欲 饮 琵 琶 马 上 催。醉 卧 沙 场 君 莫 笑,古 来 征 战 几 人 回。
10.出塞 (唐)王昌龄秦 时 明 月 汉 时 关,万 里 长 征 人 未 还。但 使 龙 城 飞 将 在,不 教 胡 马 度 阴 山。
11.芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄寒 雨 连 江 夜 入 吴,平 明 送 客 楚 山 孤。洛 阳 亲 友 如 相 问,一 片 冰 心 在 玉 壶。
12.鹿 柴 (唐)王维空 山 不 见 人,但 闻 人 语 响。返 景 入 深 林,复 照 青 苔 上。
13.送元二使安西 (唐)王维渭 城 朝 雨 浥 轻 尘,客 舍 青 青 柳 色 新。劝 君 更 尽 一 杯 酒,西 出 阳 关 无 故 人。
14.九月九日忆山东兄弟(唐)王维独 在 异 乡 为 异 客,每 逢 佳 节 倍 思 亲。遥 知 兄 弟 登 高 处,遍 插 茱 萸 少 一 人。
15.静夜思 (唐)李 白床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡。
16.古朗月行(节选) (唐)李 白小 时 不 识 月,呼 作 白 玉 盘。又 疑 瑶 台 镜,飞 在 青 云 端。
17.望庐山瀑布 (唐)李 白日 照 香 炉 生 紫 烟,遥 看 瀑 布 挂 前 川。飞 流 直 下 三 千 尺,疑 是 银 河 落 九 天。
18.赠汪伦 (唐)李 白李 白 乘 舟 将 欲 行,忽 闻 岸 上 踏 歌 声。桃 花 潭 水 深 千 尺,不 及 汪 伦 送 我 情。
19.黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李 白故 人 西 辞 黄 鹤 楼,烟 花 三 月 下 扬 州。孤 帆 远 影 碧 空 尽,唯 见 长 江 天 际 流。
20.早发白帝城 (唐)李 白朝 辞 白 帝 彩 云 间,千 里 江 陵 一 日 还。两 岸 猿 声 啼 不 住,轻 舟 已 过 万 重 山。
21.望天门山 (唐)李 白天 门 中 断 楚 江 开,碧 水 东 流 至 此 回。两 岸 青 山 相 对 出,孤 帆 一 片 日 边 来。
22.别董大 (唐)高 适千 里 黄 云 白 日 曛,北 风 吹 雁 雪 纷 纷。莫 愁 前 路 无 知 己,天 下 谁 人 不 识 君。
23.绝 句 (唐)杜 甫两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳,一 行 白 鹭 上 青 天,窗 含 西 岭 千 秋 雪,门 泊 东 吴 万 里 船。24.春夜喜雨 (唐)杜甫好 雨 知 时 节,当 春 乃 发 生。
随 风 潜 入 夜,润 物细 无 声。夜 径 云 俱 黑,江 船 火 独 明。
晓 看 红 湿 处,花 重 锦 官 城。25.绝 句 (唐) 杜甫迟 日 江 山 丽,春 风 花 草 香。
泥 融 飞 燕 子,沙 暖 睡 鸳 鸯。26.江畔独步寻花 (唐) 杜甫黄 师 塔 前 江 水 东,春 光 懒 困 倚 微 风。
桃 花 一 簇 开 无 主,可 爱 深 红 爱 浅 红。27.枫桥夜泊 (唐) 张继月 落 乌 啼 霜 满 天,江 枫 渔 火 对 愁 眠。
姑 苏 城 外 寒 山 寺,夜 半 钟 声 到 客 船。28.游 子 吟 (唐)孟 郊慈 母 手 中 线,游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝,意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心,报 得 三 春 晖。
29.江 雪 (唐)柳宗元千 山 鸟 飞 绝,万 径 人 踪 灭。孤 舟 蓑 笠 翁,独 钓 寒 江 雪。
30.渔歌子 (唐)张志和西 塞 山 前 白 鹭 飞,桃 花 流 水 鳜 鱼 肥。青 箬 笠, 绿 蓑 衣,斜 风 细 雨 不 须 归。
31.塞下曲 (唐)卢 纶月 黑 雁 飞 高,单 于 夜 遁 逃。欲 将 轻 骑 逐,大 雪 满 弓 刀。
32.望洞庭 (唐)刘禹锡湖 光 秋 月 两 相 和,潭 面 无 风 镜 未 磨。遥 望 洞 庭 山 水 翠,白 银 盘 里 一 青 螺。
33.浪淘沙 (唐)刘禹锡九 曲 黄 河 万 里 沙,浪 淘 风 簸 自 天 涯。如 今 直 上 银 河 去,同 到 牵 牛 织 女 家。
34.赋得古原草送别 (唐)白居易离 离 原 上 草,一 岁 一 枯 荣。野 火 烧 不 尽,春 风 吹 又 生。
远 芳 侵 古 道,晴 翠 接 荒 城。又 送 王 孙 去,萋 萋 满 别 情。
35.池 上 (唐) 白居易小 娃 撑 小 艇,偷 采 白 莲 回。不 解 藏 踪 迹,浮 萍 一 道 开。
36.忆江南 (唐) 白居易江 南 好,风 景 旧 曾 谙。日 出 江 花 红 胜 火,春 来 江 水绿 如 蓝。
能 不 忆 江 南。37.小儿垂钓 (唐)胡令能蓬 头 稚 子 学 垂 轮,侧 坐 莓 苔 草 映 身。
路 人 借 问 遥 招 手,怕 得 鱼 惊 不 应 人。38.悯 农 (唐)李绅春 种 一 粒 粟,秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田,农 夫 犹 饿 死。39.悯 农 (唐)李 绅锄 禾 日 当 午,汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐,粒 粒 皆 辛 苦。40.寻隐者不遇 (唐) 贾岛松 下 问 童 子,言 师 采 药 去。
只 在 此 山 中,云 深 不 知 处。41.山 行 (唐) 杜牧远 上 寒 山 石 径 斜,白 云 生 处 有 人 家。
停 车 坐 爱 枫 林 晚,霜 叶 红 于 二 月 花。42.清 明 (唐)杜牧清 明 时 节 雨 纷 纷,路 上 行 人 欲 断 魂。
借 问 酒 家 何 处 有?牧 童 遥 指 杏 花 村。43.江南春 (唐) 杜牧千 里 莺 啼 绿 映 红,水 村 山 郭 酒 旗 风。
南 朝 。
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