1. 腰中鹿卢剑,可值千万余。——汉乐府《陌上桑》
2. 犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。——隋·卢思道《从军行》
3. 剑是一夫用,书能知姓名。——唐·李白《悲歌行》
4. 秋霜切玉剑,落日明珠袍。——唐·李白《白马篇》
5. 延陵有宝剑,价重千黄金。——唐·李白《陈情赠友人》
6. 倚剑增浩叹,扪襟还自怜。——唐·李白《郢门秋怀》
7. 宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人。——唐·李白《猛虎行》
8. 别时提剑救边去,遗此虎纹金鞞靫。——唐·李白《北风行》
9. 一身转战三千里,一剑曾当百万师。——唐·王维《老将行》
10. 俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。——唐·卢照邻《长安古意》
11. 弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。——唐·令狐楚《少年行》
12. 闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。——唐·吕岩《绝句》
13. 逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——宋·陆游《三月二十七日夜醉中作》
14. 叹防身一剑,壮图濩落,建侯万里,老境相将。——宋·刘克庄《沁园春》
15. 丈夫儿,倚天剑,切云冠。——金·元好问《水调歌头》
16. 每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。——明·高启《岳王墓》
1、《剑客》贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事。 2、穷冬客江剑 唐 杜甫 《建都十二韵》 3、客里冯谖剑 《新丰主人》 4、上客佩双剑 唐 韩翃 《送监军李判官》 5、我为剑外思归客 宋 苏轼 《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》 6、上客冠剑鲜 唐 孟郊 《送魏端公入朝》 7、客在剑门外 唐 雍陶 《送裴璋还蜀因亦怀归》 8、觅匠重装燕客剑 唐 雍陶 《少年行》 9、岳客出来寻古剑 唐 黄滔 《经安州感故郑郎中二首》 10、客魂迷剑外 宋 陆游 《郫县道中思故里》 11、一作剑关客 宋 陆游 《思蜀》 12、客舍愁弹剑 宋 陆游 《夕雨》 13、身客剑南家在剡 宋 陆游 《西郊寻梅》 14、二客病跛阻攀登(谓剑丞贞长) 陈三立 《琴初贞长剑丞过湖居偕往看桂花满觉陇遂至理》 15、琴剑长为客 宋 戴复古 《为客》 16、飘零剑外参谋客 宋 李复 《予昔为河东漕属吏部郎中吕得和出总漕计与予》 17、剑北榛芜动客伤 宋 李曾伯 《赠杨户曹》 18、楚客旧留剑 宋 林昉 《迁居》 19、冠剑有客夔与 宋 梅尧臣 《依韵和宋次道学士紫宸早谒》 20、剑门南北等为客 宋 孙应时 《还成都》 21、客还入剑门 宋 孙应时 《入剑门和少陵韵》 22、壮我客怀瞻剑阁 宋 王经 《灵岩纪胜》 23、陌头客子剑生鳞 宋 王梦应 《呈李书史四首》 24、剑津诗客子张子 宋 杨万里 《寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂》 25、书剑怜同客 明 苏正 《南州有赠》 26、山光寒客剑 明 王稚登 《天池看月》 27、书剑自怜多病客 明 谢榛 《除夕吴子充诸人集旅寓有感》 28、客怀频倚剑 明 郑旦 《夜归洱海道中》。
剑客 / 述剑
朝代:唐代
作者:贾岛
原文:
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?
剑客
朝代:唐代
作者:齐己
原文:
拔剑绕残樽,歌终便出门。
西风满天雪,何处报人恩。
勇死寻常事,轻雠不足论。
翻嫌易水上,细碎动离魂。
剑门道中遇微雨
原文:
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
唐代
作者:郭震
原文:
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用, 犹能夜夜气冲天
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《剑客》 唐· 贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事? 【大意】用十年的功夫来磨励这把宝剑,霜雪般锋利的剑刃还没试验过。我今日把它亮出来摆在您面前,请告诉我谁遇到了不公平的事? 【赏析】 贾岛诗思奇僻。
这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。
诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。 这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客化了十年工夫精心磨制的。
侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”
写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。
现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。 显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。
诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
侠客行① -李白 赵客缦胡缨②,吴钩霜雪明③。银鞍照白马,飒沓如流星④。
十步杀一人, 千里不留行⑤。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮⑥,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴⑦。
三杯吐然诺, 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后,意气素霓生⑨。
救赵挥金锤, 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香, 不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经⑾。
注释: ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白古风五十九首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
②赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。
胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。 ③吴钩,宝刀名。
霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 ④飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
⑤这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
⑥信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。 ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。
啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
⑧这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。 ⑨素霓,白虹。
古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。
也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是连横以抗秦。
信陵君是积极主张连横的。邯郸,赵国国都。
秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。
这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。
信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”
于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。
信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。 ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
书阁下,意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
结合全文,这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。 赏析: 李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌,第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。
朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。
一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅。
1、惜哉剑术疏
魏晋
陶渊明
《咏荆轲》
2、少年学剑术
唐
李白
《结客少年场行》
3、白猿惭剑术
唐
李白
《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚》
4、袁公论剑术
唐
崔日知
《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》
5、剑术指楼兰
唐
高适
《东平留赠狄司马(曾与田安西充判官)》
6、剑术还令世上闻
唐
钱起
《送马员外拜官觐省》
7、剑术无前更数谁
唐
贯休
《贺郑使君》
8、剑术已成君把去
唐
吕岩
《绝句》
9、囊中剑术老当传
宋
陆游
《胸次郁郁偶取枯笔作狂草遂成长句》
10、闲倚松萝论剑术
宋
陆游
《游学射观次壁间诗韵》
11、惜哉剑术疏
近代
柳亚子
《有悼二首,为徐伯荪烈士作》
12、丈夫学剑术
元
杨维桢
《剑客篇》
13、荆卿无剑术
宋
晁说之
《君子有所恨》
14、诗囊剑术走风尘
宋
仇远
《偶见》
15、剑术转堪羞
宋
区仕衡
《柴门》
16、独憾荆卿剑术疏
宋
徐钧
《荆轲》
17、老我未闻飞剑术
宋
周弼
《岳阳楼》
18、年销剑术疏
宋
朱复之
《别李商卿》
19、剑术空疏今罢休
宋
朱复之
《谢张生见湛卢歌》
20、荆轲无剑术
明
程诰
《咏史》
21、迁史至今疏剑术
明
程嘉燧
《过易水怀古》
22、莫道书生无剑术
明
多炡
《司寇临海敬所王公阅视三镇远以图说见遗赋诗》
23、鬼母畏逢飞剑术
明
范立
《送蒋道士还太乙宫》
24、书生由来剑术疏
明
皇甫汸
《乐府十二首(嘉靖丙寅作)》
25、公孙剑术如转烛
明
郑若庸
《赠郑十二草书》
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