跟石灰吟这首古诗类似的诗句(石灰吟类似一样的古诗)
1.石灰吟类似一样的古诗
使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。即使粉身碎骨又何所畏惧：指高尚节操。“烈火焚烧”。次句“烈火焚烧若等闲”。
于谦为官廉洁正直，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明。第三句“粉骨碎身浑不怕”，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思
,
要留青白在人间：古代诗歌体裁的一种名称。
--于谦（明）
[注释]
吟，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，视若等闲，立志要做纯洁清白的人，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。明英宗时，救灾赈荒：好像很平常，瓦剌入侵，英宗被俘。作者以石灰作比喻。加“若等闲”三字，击退瓦剌，都从容不迫。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻。
[简析]
这是一首托物言志诗。
粉骨碎身全不怕，那就没有多大价值，表达自己为国尽忠，曾平反冤狱，现在多用“清白”）长留人间，当然是指烧炼石灰石。
[古诗今译]
经过千万次锤打出深山，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
若等闲，熊熊烈火焚烧也视若等闲石灰吟
石灰吟
千锤万击出深山。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉。
清白，
烈火焚烧若等闲。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀。
作为咏物诗。于谦议立景帝。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄，亲自率兵固守北京，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易，深受百姓爱戴
2.请写出与《竹石》《石灰吟》类似的诗一首,秒采纳
题菊花
黄巢
飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝， 报与桃花一处开。
竹 石
（清）郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风
《石灰吟》 明 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
墨梅 元 王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只流清气满乾坤.
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
（梅花 王安石）
蝉 虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
感遇 张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，
欣欣此生意，自尔为佳节，
谁知林栖者，闻风坐相悦，
草木有本心，何求美人折。
小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
青松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
城东早春唐 杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人
「在狱咏蝉」骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
3.类似《墨梅》,《竹石》,《石灰吟》的古诗
王安石 《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。唐 李白 《古 风》孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。唐·杜牧《题新竹》数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。唐·黄巢《咏菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。描写松的古诗：大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时.描写竹的古诗：题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。“水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。
造福何论早晚？成材勿计后，鳞爪遍人间。生来不为已，只求把身献。
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。
――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。
――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。
――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
――清.王慕兰《外山竹月》对竹 黄庚 门对南邻竹，青青玉万竿。虽然无地种，且得隔篱看。
露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。但教休翦伐，何用报平安。
居竹轩 倪瓒 翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。阶前迸笋从侵迳，雨后垂阴欲覆邻。
映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。
碧筒饮 张雨 采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。玉茎沁露心微苦，翠盖擎云手亦香。
饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘。
种竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。甫能引汝清风到，未暇招渠俗子来。
猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。
盆竹 释善住 瓦缶不多土，娟娟枝叶繁。岂知幺凤尾，元是古龙孙。
苍雪洒禅榻，细香浮酒樽。王猷来此见，应亦为消魂。
咏竹 王吉 夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操，不比寻常草木同 咏竹 玄虚子 寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。
直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。
谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家。梅花：山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，长作去年花。庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。
何事上春日，坐令芳意阑？夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。梅》：王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。《兰》：傅 玄《秋兰篇》秋兰映玉池，池水清且芳。
芙蓉随风发，中有双鸳鸯。双鱼自踊跃，两鸟时回翔。
君其历九秋，与妾同衣裳。徐丰之 俯挥素波，仰掇芳兰。
尚想嘉宾，希风永叹。《竹》：今日南风来，吹乱庭前竹。
低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。
此君知健否，归扫南轩绿。——作于元丰二年（1020）湖州 於潜僧绿筠轩 宋·苏轼 可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。
《苏轼诗选注》《菊》：菊城吟 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
叹庭前甘菊花 杜甫 庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条尽醉醒，残花烂漫开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
4.关于像《石灰吟》的诗句
《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
注释：
吟：古代诗歌的一种体裁。石灰吟：吟唱关于石灰的诗歌。锤：敲打。若；好像。等闲：平平常常的事情。清白：指高尚的节操。人间；人世间。
赏析：
于谦（1398-1457），今浙江省杭州市人，明代著名诗人、政治家和军事家。这一着七言绝句，作于明成祖永乐十三年（1415年），当时于谦只有十七岁。
全诗的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常；只要是能够把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。表面看来，这首七绝只是咏物之作，即诗人运用白描之手法，突现出石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白粉末奉献给人们的特点。可是，细细推敲，却又不难见出诗人的别具匠心——咏物，实为言志。即运用拟人和借喻等手法，借石灰之口，一语双关，表达自己不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上永远清清白白做人的高尚情操。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
5.求一首于谦 （石灰吟）意思类似的诗
《石灰吟》是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
原文：
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
