(一)置办年货和打扫清洁,张罗祭神祭祖的祭器 《红楼梦》第五十三回描写了贾府过年的细节。
“当下已是腊月,离年日近,王夫人与凤姐治办年事。”这个和我们今天是一样的,一进腊月,当家的就操心起来,逢集会就忙碌起来,孩子的衣服从里到外、从上到下都得一套新的,现在条件好了,外甥侄子都很稀罕,再给他们来个一套两套的新衣服;家里边一年来各种该换的的器物、该添的碗筷、改掉的顶棚,也是一项费时费力的工作;吃的喝的,平常吃的不用说,平常不太吃的干果、水果、糖果等,还有鸡鸭鱼肉,也需留神操办了…… 正像童谣所唱“腊月到,年关近;初五日,喝五豆;到初八,腊八粥;二十三,烙火烧;二十四,扫房子;二十五,敲锣鼓;二十六,看娘舅;二十七,杀只鸡;二十八,贴嘎嘎;二十九,打烧酒;年三十,包饺子”,贾府的女掌柜王夫人与凤姐可是要辛苦一段时日了。
接下来,宁国府那边也有了准备,“且说贾珍那边,开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像。”这是男主人张罗的事情了,准备祭祀灶神祭祀祖先的供器、牌位了,其实,这是年最初的内涵。
随着社会的发展,人们观念的变化,祭神祭祖在农村,特别是有老人的家庭还比较常见,在城里可是很少见了,那些年轻人都跑去旅游了,祭神祭祖都被省略了。(二)恩赏 我们再看这段对话,贾珍问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”尤氏道:“今儿我打发蓉儿关去了。”
贾珍道:“咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩……”尤氏道:“正是这话。”这春祭的恩赏是皇上赏赐的,上面写着“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分,净折银若干两,某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫,值年寺丞某人”,今天,我们一般人没有这个待遇,可这大概和单位发给我们的那点福利差不多吧,米面之类的,就像贾珍说的咱们家虽不等这几两银子使,多少是皇上天恩,福利是没有多少,可他也是单位对大家一年辛苦的表示吧。
(三)吃年酒 当然,贾府过年也需要吃年酒,书中写道:“你去问问你琏二婶子,正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了,叫书房里明白开了单子来,咱们再请时,就不能重犯了。
旧年不留心重了几家,不说咱们不留神,倒像两宅商议定了送虚情怕费事一样。”贾蓉忙答应了过去。
一时,拿了请人吃年酒的日期单子来了。这就是我们今天的拜年,待客,对于贾家来说,拜年的的客人到了,荣国府与宁国府是分别要置办酒席的,贾珍说的很清楚,千万不能日子重复了,荣国府初三,宁国府就初二或初四,不能说大哥待客了,二弟光是收礼不设席,可见,古代人们是非常注重礼节,待客也是很隆重的。
今天人们的拜年待客的意识都简化了许多,一天可能要去走几家亲戚,有的干脆一顿饭都不吃,拜年的图省事,待客的也轻松。小说下来写了这么一张单子,上面写着:大鹿三十只,獐子五十只,瓟子五十只,暹猪二十个,汤猪二十个,龙猪二十个,野猪二十个,家腊猪二十个,野羊二十个,青羊二十个,家汤羊二十个,家风羊二十个,鲟鳇鱼二个,各色杂鱼二百斤,等等,牲口各项之银共折银二千五百两。
外门下孝敬哥儿姐儿顽意:活鹿两对,活白兔四对,黑兔四对,活锦鸡两对,西洋鸭两对。这么多让人眼花缭乱的东西,都是贾府所属农庄的庄头乌进孝进贡的当年的租子,乌进孝代表宁国府管理着农村土地和收成,是个中介人,他送的这么多的东西还没有往年的多,可见贾家这三百多口人的日常开销靠的是最底层的劳动人民。
这是上层社会权贵们的特权,今天,我们这些普通的老百姓过年没有收这么贵重的贡物,更不用说租子了。(四)迎门神贴对联 年关将至,前边准备的就排上了用场。
“已到了腊月二十九日了,各色齐备,两府中都换了门神,联对,挂牌,新油了桃符,焕然一新。”荣宁二府请了敬德秦琼二神,贴在了大门上,挂上了大红的灯笼,张贴了喜庆的对联,就像王安石诗中所写“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。
这个和我们今天除夕请门神、贴春联是一样的。腊月三十日,由贾母有诰封者,皆按品级著朝服,带领着众人进宫朝贺,后引入宗祠祭祖。
书中对其场面进行了细致地描绘,衣着装束,先后顺序,都是极其有讲究的,这让我们看到了封建社会等级的森严,幸运的是我们新社会,过年不用这么多繁文缛节。(五)压岁钱 下来就是拜年吃年酒了,书中用了大段笔墨写了非常热闹的场面,这和我们今天吃团圆饭是一样的,出门在外的孩子老人都回家了,主妇们端上了非常丰盛的饭菜,我们不会吟诗喝酒,但大家说说笑笑,热热闹闹的谈论着一年的收获,来年的打算,一番喜气洋洋的情景,这中间长辈给晚辈是少不了发压岁钱的。
我们跟着曹雪芹在贾府过了一次年,知道了他们一进腊月女主人就置办年货,男主人张罗祭神祭祖的祭器,然后领皇帝赏赐的春祭的恩赏,收庄头所送的农庄的租金,腊月二十九就贴门神油对联,三十日进宫朝贺进祠拜祖,然后拜年吃年酒,看戏发压岁钱,这和我们今天的过年方式真是有异也有同呀。
诗:
《咏白海棠》
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
【诗词鉴赏】
别人都交卷了,黛玉还没作。李纨催她,她提笔一挥而就,掷给李纨等人,表现了黛玉才思特殊的敏捷。
和宝钗“珍重芳姿昼掩门”相反,黛玉是“半卷湘帘半掩门”,任性任情,并不特别珍视贵族小姐的身分。“碾冰为土玉为盆”,表明她玉洁冰清,目下无尘。她以白海棠自比,有梨花的洁白,有梅花的馨香。 “月窟仙人”不就是“绛珠仙子”吗?在清冷的月窟里缝白色的缟衣,多么颓丧;在秋天的深闺里悄悄哭泣,又多么可怜。满腹的心事不能向任何人倾诉,只好在西风落叶的季节,凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。
诗社众人看了黛玉的诗,“都道是这首为上”,李纨却说:“若论风流别致,自是这首;若论含蓄浑厚,终让蘅(宝钗)稿。”李纨的评价未必公允,但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。所谓“风流别致”,就是构思新巧,潇洒通脱,所谓“含蓄浑厚”,就是温柔敦厚,哀而不伤。李纨从“大家闺秀”的标准来衡量,自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了。只有最理解黛玉的宝玉理解了她的诗的内蕴,要求重新评价薛、林诗的高下,被李纨顶了回去。
词:
《唐多令》
粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团逐对成逑。漂泊亦如人命薄:空缱绻,说风流! 草木也知愁,韶华竟白头。叹今生、谁拾(舍)谁收?嫁于东风春不管:凭而去,忍淹留。
鉴赏: 粉堕百花洲,香残燕子楼。浓墨重彩,道出来处。林黛玉,姑苏城里一飘絮。
一团团逐对成逑。遭遇宝玉,沾合一团,成对成偶。
漂泊亦如人命薄:空缱绻,说风流。她是个命运漂泊的人,她的生活在漂泊中,生命在漂泊中,她和宝玉的爱情,也在漂泊中。她做不了主,宝玉一样做不了主!宝玉是个弱者,没有在现实浊流中弄潮,争到自己的一席之地,黛玉虽不劝他讲究经济仕途,但也深知自己爱恋的对象没有实力,无以为靠,这一点,普通读者都会领悟,聪明绝顶的黛玉当然明白。这也就是她今生漂泊的根本原因。所以,与宝玉的情肠,只能是枉自缱绻,说说而已,来不了真格的。
草木也知愁,韶华竟白头。自称草木之人的林黛玉,敏锐地感受冷暖,只有一愁在心,心境其实是未老先衰,看那扑帘落絮,感同身受。
叹今生谁拾(舍)谁收?谁也不拾,谁也不收;谁都相舍,谁都不留。
嫁于东风春不管:凭而去,忍淹留。滞留人间,妈妈不管;寄人篱下,爸爸不管;青梅竹马,姥姥不管;魂归警幻,谁都不管!任凭你红消香断,都忍心只管自己事——包括死了的享清福!
总之,林黛玉,就象那游丝软系的落絮,风吹雨打几回合,委芳尘、随逝水,势成而去……
歌行体诗:《桃花行》
桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒:帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远;
东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦;
花解怜人花亦愁,隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情:
闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立;
桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株,烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦,春醋欲醒移珊枕。侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷;
胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。若将人泪比桃花,泪自长流花自媚;
泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏;
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!
鉴赏:
《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调一致的,在不同程度上都含有“诗谶”的成分。《葬花吟》既是宝黛悲剧的总的象征,广义地看,又不妨当作是“大观园诸艳之归源小引”;《秋窗风雨夕》隐示宝黛诀别后,黛玉“枉自嗟呀”的情景;《桃花行》则专为命薄如桃花的林黛玉的夭亡,预作象征性的写照。作者描写宝玉读这首诗的感受说:“宝玉看了,并不称赞,却滚下泪来,便知出自黛玉。”并且借对话点出这是“哀音”。不过,作者是很含蓄而有分寸的,他只把这种象征或暗示写到隐约可感觉到的程度,并不把全诗句句都写成预言。否则,不但违反现实生活的真实,在艺术上也就不可取了。
这是讲元宵节的。
五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣 却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱,听见贾母说"赏",他们也忙命小厮们快撒钱.只听满台钱响,贾母大悦. 二人遂起身,小厮们忙将一把新暖银壶捧在贾琏手内,随了贾珍趋至里面.贾珍先至李婶席上,躬身取下杯来,回身,贾琏忙斟了一盏,然后便至薛姨妈席上,也斟了.二人忙起身笑说:“二位爷请坐着罢了,何必多礼。”
于是除邢王二夫人,满席都离了席,俱垂手旁侍.贾珍等至贾母榻前,因榻矮,二人便屈膝跪了.贾珍在先捧杯,贾琏在后捧壶.虽止二人奉酒,那贾环弟兄等,却也是排班按序,一溜随着他二人进来,见他二人跪下,也都一溜跪下.宝玉也忙跪下了.史湘云悄推他笑道:“你这会又帮着跪下作什么?有这样,你也去斟一巡酒岂不好?"宝玉悄笑道:“再等一会子再斟去。”说着,等他二人斟完起来,方起来.又与邢夫人王夫人斟过来.贾珍笑道:“妹妹们怎么样呢?"贾母等都说:“你们去罢,他们倒便宜些。”
说了,贾珍等方退出. 当下天未二鼓,戏演的是《八义》中《观灯》八出.正在热闹之际,宝玉因下席往外走.贾母因说:“你往那里去!外头爆竹利害,仔细天上掉下火纸来烧了。”宝玉回说:“不往远去,只出去就来。”
贾母命婆子们好生跟着.于是宝玉出来,只有麝月秋纹并几个小丫头随着.贾母因说:“袭人怎么不见?他如今也有些拿大了,单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回道:“他妈前日没了,因有热孝,不便前头来。”
贾母听了点头,又笑道:“跟主子却讲不起这孝与不孝.若是他还跟我,难道这会子也不在这里不成?皆因我们太宽了,有人使,不查这些,竟成了例了。”凤姐儿忙过来笑回道:“今儿晚上他便没孝,那园子里也须得他看着,灯烛花炮最是耽险的.这里一唱戏,园子里的人谁不偷来瞧瞧.他还细心,各处照看照看.况且这一散后宝兄弟回去睡觉,各色都是齐全的.若他再来了,众人又不经心,散了回去,铺盖也是冷的,茶水也不齐备,各色都不便宜,所以我叫他不用来,只看屋子.散了又齐备,我们这里也不耽心,又可以全他的礼,岂不三处有益.老祖宗要叫他,我叫他来就是了。”
贾母听了这话,忙说:“你这话很是,比我想的周到,快别叫他了.但只他妈几时没了,我怎么不知道。”凤姐笑道:“前儿袭人去亲自回老太太的,怎么倒忘了。”
贾母想了一想笑说:“想起来了.我的记性竟平常了."众人都笑说:“老太太那里记得这些事。”贾母因又叹道:“我想着,他从小儿伏侍了我一场,又伏侍了云儿一场,末后给了一个魔王宝玉,亏他魔了这几年.他又不是咱们家的根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典.他妈没了,我想着要给他几两银子发送,也就忘了。”
凤姐儿道:“前儿太太赏了他四十两银子,也就是了。”贾母听说,点头道:“这还罢了.正好鸳鸯的娘前儿也死了,我想他老子娘都在南边,我也没叫他家去走走守孝,如今叫他两个一处作伴儿去。”
又命婆子将些果子菜馔点心之类与他两个吃去.琥珀笑说:“还等这会子呢,他早就去了。”说着,大家又吃酒看戏. 且说宝玉一径来至园中,众婆子见他回房,便不跟去,只坐在园门里茶房里烤火,和管茶的女人偷空饮酒斗牌.宝玉至院中,虽是灯光灿烂,却无人声.麝月道:“他们都睡了不成?咱们悄悄的进去唬他们一跳。”
于是大家蹑足潜踪的进了镜壁一看,只见袭人和一人二人对面都歪在地炕上,那一头有两三个老嬷嬷打盹.宝玉只当他两个睡着了,才要进去,忽听鸳鸯叹了一声,说道:“可知天下事难定.论理你单身在这里,父母在外头,每年他们东去西来,没个定准,想来你是不能送终的了,偏生今年就死在这里,你倒出去送了终。”袭人道:“正是.我也想不到能够看父母回首.太太又赏了四十两银子,这倒也算养我一场,我也不敢妄想了。”
宝玉听了,忙转身悄向麝月等鹊*:“谁知他也来了.我这一进去,他又赌气走了,不如咱们回去罢,让他两个清清静静的说一回.袭人正一个闷着,他幸而来的好。”说着,仍悄悄的出来. 宝玉便走过山石之后去站着撩衣,麝月秋纹皆站住背过脸去,口内笑说:“蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子。”
后面两个小丫头子知是小解,忙先出去茶房预备去了.这里宝玉刚转过来,只见两个媳妇子迎面来了,问是谁,秋纹道:“宝玉在这里,你大呼小叫,仔细唬着罢。”那媳妇们忙笑道:“我们不知道,大节下来惹祸了.姑娘们可连日辛苦了."说着,已到了跟前.麝月等问:“手里拿的是什么?"媳妇们道:“是老太太赏金,花二位姑娘吃的."秋纹笑道:“外头唱的是《八义》,没唱《混元盒》,那里又跑出'金花娘娘'来了。”
宝玉笑命:“揭起来我瞧瞧。”秋纹麝月忙上去将两个盒子揭开.两个媳妇忙蹲下身子,宝玉看了两盒内都是席上所有的上等果品菜馔,点了一点头,迈步就走.麝月二人忙胡乱掷了盒盖,跟上来.宝玉笑道:“这两个女人倒和气,会说话,他们天天乏了,倒说你们连日辛苦,倒不是那矜功自伐的。”
麝月道:“这好的也很好,那不知礼的也太不知礼。”宝玉笑道:“你们是明白人,耽待他们是粗笨可怜的人就完了。”
一面说,一面来至园门。.。
《红楼梦》中的贾府是这样过年的:一、征收年例;二、除旧迎新;三、全家祭祖;四、阖家守岁;五、行礼拜寿;六、进宫朝贺;七、元宵取乐。
具体介绍如下: 一、征收年例。贾府虽是“昌明隆胜之邦,诗礼簪缨之族”,同时也有好多庄园,是剥削阶级食物链的上层,其对劳动人民的剥削、压榨是在所难免的。
即使乌庄头送来那么多的年例,贾珍还抱怨物品短少,面对着那张浸透了劳动人民一年辛苦血汗的沉甸甸的米面肉菜单子,竟然斥责:“这够做什么的!你们又打擂台,真真是叫别过年了!”贾府对底层百姓的倾轧可见一斑。曹雪芹通过这一描写,暴露出了贾府这个“诗礼之家”的道貌岸然,刻画了官僚地主的剥削本质。
二、除旧迎新 在《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”一章详细描写了贾府过年的全景:已到了腊月二十九日了,各色齐备,两府中都换了门神、联对、挂牌,新油了桃符,焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门,直到正堂,一路正门大开,两边阶下一色朱红大高照,点的两条金龙一般。
三、全家祭祖 只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯,守焚池。青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕,乐止,退出。
众人围随着贾母至正堂上,影前锦幔高挂,彩屏张护,香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像,皆是披蟒腰玉;两边还有几轴列祖遗影。
贾荇贾芷等从内仪门挨次列站,直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦,槛内是各女眷。
众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至,传至仪门,贾荇贾芷等便接了,按次传至阶上贾敬手中。
贾蓉系长房长孙,独他随女眷在槛内,每贾敬捧菜至,传于贾蓉,贾蓉便传于他妻子,又传于凤姐尤氏诸人,直传至供桌前,方传于王夫人。王夫人传于贾母,贾母方捧放在桌上。
邢夫人在供桌之西,东向立,同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完,贾蓉方退出下阶,归入贾芹阶位之首。
凡从文旁之名者,贾敬为首;下则从玉者,贾珍为首;再下从草头者,贾蓉为首;左昭右穆,男东女西;俟贾母拈香下拜,众人方一齐跪下,将五间大厅,三间抱厦,内外廊檐,阶上阶下两丹墀内,花团锦簇,塞的无一隙空地。鸦雀无闻,只听铿锵叮当,金铃玉佩微微摇曳之声,并起跪靴履飒沓之响。
一时礼毕,贾敬贾赦等便忙退出,至荣府专候与贾母行礼。 贾府每年除夕都要举行隆重的祭祖仪式,这既是出于传宗接代、延续香火的实际需要,也是后代报效祖先、感恩先人的一种隆重礼仪。
贾家是大家族,宗祠建得极有气派,祭祖不仅有复杂的准备工作,而且仪式隆重、复杂,充分显示了贾家非同一般的地位。曹雪芹通过描写“五间大厅,三间抱厦,内外廊檐,阶上阶下两丹墀内,花团锦簇,塞的无一隙空地”的宏大场面,烘托出了贾府严格的宗祠制度和等级制度,使贾府一品望族的地位跃然纸上。
四、阖家守岁 贾母在贾府中辈分最高,地位最高,自然会受到合家老小的行礼辞岁。辞岁之后,还要散压岁钱,贾府是豪贵之家,故压岁钱的含金量很高,其中有金银之物,充分显示了自家的富裕。
至次日五鼓,贾母等又按品大妆,摆全副执事进宫朝贺,兼祝元春千秋。领宴回来,又至宁府祭过列祖,方回来受礼毕,便换衣歇息。
所有贺节来的亲友一概不会,只和薛姨妈李婶二人说话取便,或者同宝玉、宝琴、钗、玉等姊妹赶围棋抹牌作戏。王夫人与凤姐是天天忙着请人吃年酒,那边厅上院内皆是戏酒,亲友络绎不绝,一连忙了七八日才完了。
早又元宵将近,宁荣二府皆张灯结彩。十一日是贾赦请贾母等,次日贾珍又请,贾母皆去随便领了半日。
王夫人和凤姐儿连日被人请去吃年酒,不能胜记。 五、行礼拜寿 在《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套,王熙凤效戏彩斑衣”一章中,众人围随同至贾母正室之中,亦是锦裀绣屏,焕然一新。
当地火盆内焚着松柏香、百合草。贾母归了座,老嬷嬷来回:"老太太们来行礼。
"贾母忙又起身要迎,只见两三个老妯娌已进来了。大家挽手,笑了一回,让了一回。
吃茶去后,贾母只送至内仪门便回来,归正坐。贾敬贾赦等领诸子弟进来。
贾母笑道:"一年价难为你们,不行礼罢。"一面说着,一面男一起,女一起,一起一起俱行过了礼。
左右两旁设下交椅,然后又按长幼挨次归坐受礼。两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕,散押岁钱、荷包、金银锞,摆上合欢宴来。
男东女西归坐,献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕,贾母起身进内间更衣,众人方各散出。那晚各处佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院内设着天地纸马香供,大观园正门上也挑着大明角灯,两溜高照,各处皆有路灯。
上下人等,皆打扮的花团锦簇,一夜人声嘈杂,语笑喧阗,爆竹起火,络绎不绝。 六、进宫朝贺 贾家是皇亲国戚,因此到了新年这一天,贾家必须先要进宫朝贺,然后再祭祖、敬神、拜年,此时的程序与除夕大体一致,只是所寄予的期望不同。
除夕的仪式是表达对过去的一年的珍惜,而新年的活动则是表达对未来一年的美好期望。贾家是皇亲国戚,四大家族。
春草满庭吐秀
百花遍地飘香
东风吹出千山绿
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春到碧桃树上
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鞭炮欢鸣辞旧岁(打《红楼梦》人名一) 。笑语声中喜相逢(打文艺名词一) 。
拜年(打作家名一) 。除夕大团圆(打一中国电影名) 。
春节结婚、双喜临门(打一中国城市名) 【春节】通用春联 通用新春联(1) 四时为柄闻鸡起舞年年大发东风解冻 万象皆春跃马争春岁岁有余春日载阳 春盈四海百业兴旺春和景丽梅开五福 花漫九州五谷丰登国泰民安竹报三多 春风得意诗书门第一家瑞气江山不老 科气致祥礼义人家万里春光祖国长春 年逢大有莺歌燕舞一帆风顺庆云兆日 日过小康虎跃龙腾四季平安芳草迎春 龙飞凤舞一派正气一堂春色一元复始 月满春盈两袖清风七巧良缘百福骈臻 三更猪去三星拱户三通国瑞山青水秀 五夜春来四柱擎天两制邦兴地利人和 八方秀色五星高照六畜兴旺三阳开泰 一室清辉四海欢腾二气雍和两岸连心 万事如意新春伊始 五谷丰登福寿即来 通用新春联(2) 春为一岁首天地英雄气一曲迎春调 梅在百花先乾坤锦绣春三杯祝福歌 江山千古秀云霞开锦绣万里春光暖 日月一时新草木弄新姿九州气象新 四化千秋业春风吹大地寒风随岁去 九州万里春淑气满人间德政伴春来 春来千枝秀财源通四海国安民有福 冬去万木苏春色满人间民富国无忧 长空盈瑞气勤是摇钱树轻烟芳草地 大地遍春光俭为聚宝盆微雨杏花村 祖国山河壮日丽春常驻朝阳澄玉宇 侨乡气象新人和福永留壮志化宏图 风和千树茂柳枝揉雨绿政善山河美 雨润百花香杏蕊闹春红天清日月明 港澳归帆在望迎春丹青焕彩 台澎去雁将回辞岁翰墨飘香 春风迎顾客民奔小康路勤劳携福至 淑气溢商场国臻大治年科技引财来 碧水流新韵花随春意发九州开泰运 青山笼彩霞富自政通来万福启春华 芳草连天碧柳眼凝眉绿乙颂初阳岁 春花遍地红桃腮映面红亥迎多福春 九州花似锦春花含笑意有天皆丽日 五岭诗如云爆竹播欢声无地不春风 庆三阳开泰绿柳迎春舞民富九州乐 喜万象更新红花应节开国强五岳高 山河舒锦绣池塘喜夜雨天寒梅骨傲 桃李竞芳菲庭院醉春风风暖草心香 时雨随风到两岸同期一统守法才能执政 好花应讯开九州共乐三春无私方可当官 春节诗词 元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 [说明]这首诗说,宋代人的春节一定要喝屠苏酒,因为这种酒可以延年益寿;二要及时在门两旁贴上新桃符,以驱鬼辟邪。
可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望。 屠苏酒 瞿佑 紫俯仙人授宝方,新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。 金液夜六千尺井,春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。 [说明]元日讲喝屠苏酒。
这首诗告诉我们,酒是仙人的药方调制的,事前用红色囊袋装好,浸泡在井下。元日这天清晨倾于杯中,由年最少者先开口品尝,然后按年龄递增依次喝下去。
拜年 文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
[说明]元日人人出外拜年,拜年者,并不求其与主人见面贺礼,只是姿态性地投张名帖,表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代,到了明清越演越烈,由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段,所以受到诗人的讥讽,这种过年送的名帖,大概就是我国最早的贺年片吧。
迎春歌 袁宏道 东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声,千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。 [说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动。
从内容上看,人们主要是祭神,为的是盼望新的一年五谷丰登,六畜兴旺;但从气氛上看实在是娱人,表演者尽兴狂欢,观者也耳目一新,处处体现了生活的欢乐。 凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
说明〕在古代,民间妇女一年到头忙累。
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我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 2、《已酉新正》 明·叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。 3、《癸已除夕偶成》 清·黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。 4、《凤城新年辞》 清·查慎行 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
5、《卖痴呆词》 宋·范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。 6、《屠苏酒》 明·瞿佑 紫俯仙人授宝方,新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。 金液夜六千尺井,春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。 7、《迎新春》 宋·柳永 嶰管变青律,帝里阳和新布。
晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。
列华灯、千门万户。 遍九陌、罗绮香风微度。
十里然绛树。 鳌山耸、喧潇鼓。
渐如水,素月当午。 香径里、绝缨掷果无数。
更阑烛影花阴下,少年人、往往奇遇。 太平时、朝野多欢民康阜。
随分良聚。堪对此景,争忍独醒归去。
8、《一寸金》 宋·曹勋 霜落鸳鸯,绣隐芙蓉小春节。 应运看,月魄分辉, 坤顺同符,文母徽音芳烈。
诞育乾坤主,均慈爱、练裙岂别。 经沙塞、涉履烟尘,瑞色怡然更英发。
上圣中兴,严恭问寝,宫庭正和悦。 看寿筵高启,龙香低转, 声入霓裳,檀槽新拨。
翠衮同行乐,钧韶奏、喜盈绛阙。 倾心愿、亿载慈宁,醉赏闲风月。
9、《元日有题》 唐·崔道融 十载元正酒,相欢意转深。 自量麋鹿分,只合在山林。
10、《元旦口占用柳亚子怀人韵》 董必武 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花; 举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国,更无乐土可为家; 陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
11、《春节看花市》 林伯渠 迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊; 束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂, 正是今年风景美,千红万紫报春光。
12、《元日》 宋·王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
13、《元日玉楼春》 宋·毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
14、《甲午元旦》 清·孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
15、《次北固山下》 唐·王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
16、《人日思归》 隋。
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