古人关于阴天的诗句(描写九月阴雨诗句有哪些)
1.描写九月阴雨诗句有哪些
4、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋朝 文天祥《过伶仃洋》
译文：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
5、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——五代：李煜《相见欢·林花谢了春红》
译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？
2.初秋阴雨的诗句
《夜雨寄北》
年代： 唐 作者： 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《浣溪沙》
年代： 唐 作者： 薛昭蕴
红蓼渡头秋正雨，
印沙鸥迹自成行。
整鬟飘袖野风香。
不语含嚬深浦里，
几回愁煞棹船郎。
燕归帆尽水茫茫。
《送郑巨及第后归觐》
年代： 唐 作者： 钱起
多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。
3.描写阴天景色的句子
山行即事
（宋）王质
浮云在空碧①，来往议阴晴。
荷雨②洒衣湿，苹③风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲④。
这十个字要连起来读，连起来讲：浮云在碧空里来来往往，忙些什么呢？忙于“议”，“议”什么呢？“议”究竟是“阴”还，还是“晴”好，“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历、感受。“荷雨洒衣湿，萍风吹袖清”——下起雨来了；“雀声喧日出，鸥性狎波平”——太阳出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。（宋人诗词中写天气，往往用拟人化手法。）
颔联写“阴”。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡；另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。“苹风”，是从水面浮萍之间飘来的风，说它“吹袖清”，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是“清”而不是寒。可若没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
颈联写“晴”。喜鹊厌湿喜干，又称为“干鹊”，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦──既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。荷雨湿衣，带来爽意；继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。“波平”，从侧面写了风的柔和。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。
尾联写山色。用了拟人化手法，是反用。“山色不言语”，意思当然是：山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”，那“言语”，更会怎样呢？此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力。此处并非说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现“山色”的可爱，可使人神清气爽，困意全消。
以“山行”为题，结尾才点“山”，表明人在“山色之中”。全篇未见“行”字，但从浮云在空，到荷雨湿衣、萍风吹袖、雀声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历，见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写的兴会淋漓，景美情浓；艺术构思也相当精巧。
4.夏末初秋阴雨的诗句
（古代版）
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。
（现代诗）
一支竹竿赶走了夏
午时三刻
聒噪的蝉声还如此热烈
在睡梦里 花朵们还在思考着暑期的问题
抽穗的玉米 却在催促着节气
饱满的籽粒
高调的紫外线
仍在挑战着怨妇们的情绪
一支竹竿悄悄临近
枝头警觉
树叶间传递着风的耳语
蝉不情愿的嘟喃了几句
拍拍翅膀 脱掉夏衣
还是离窗而去
