1. 咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
2. 立志欲坚锐,成功在久不在速。
3. 桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
4. 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
5. 沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
6. 合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。
7. 绛帻鸡人唱夜筹,宿庐遥忖道山头。梦思园吏成羁寝,书掩冤家倦对雠。雨阁气昏莲蔕并,烛帘光动蒜条钩。孤吟一夕怀康乐,广陌黎明望紫骝。
8. 黄花事了绿丛霜,蟋蟀催寒夜夜床。爱日捃收如盗至,失时鞭扑奈民疮。田夫田妇肩頳担,江北江南稼涤场。少忍飞糖眯君眼,要令私廪上公仓。
9. 十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
10. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
11. 落红不是无情物,化作春泥更护花。
12. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
13. 蓂飞八叶书云后。此日孙枝秀。爱他风味似吾人。都是笔头能篆、又能文。青青两鬓年方壮。儿女俱成长。要添福寿与荣华。教取一庭兰玉、共成家。
14. 世间无限丹青手,一片伤心画不成。
15. 愿你像颗种子,勇敢地冲破泥沙。将嫩绿的幼芽伸出地面,指向天空。
鸿蒙霞光万里来,诸天琐事全散开。万物迎春洪荒福,雷惊天地展宏图。
祝福如意连 孙心快乐见 子姿青春颜 周遭四方冠 岁岁平安愿 生彩人生翩 日升月落间 快心满志言 乐意醉心甜
七 律 孙儿三岁生日寄语 (二O一二年十二月十三日)
两门同庆一根生, 红烛歌频伴凤鸣。 小院宜宾三益友, 华堂莫绝四维声。 今时手扣宣尼壁, 他日书留晏子楹。 紫气光临天地阔, 危帆风正浪祈平。
【题注】十二月十三日,是孙儿三周岁生日,赋拙诗以寄望。
【自注】1、两门同庆一根生:家兄有两个孙女,无孙子。两门只有这一个男丁。2、三益友:子曰:“友直,友谅,友博闻,益也。”3、四维:《资治通鉴》云:“礼义廉耻,国之四维。”4、宣尼壁:宣尼,即宣尼公,即孔子。典出《论语 .子张》:子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之类,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!” 此处所言宫墙非皇宫之墙,而是围墙之义。后人即用宫墙代指老师或学问高深之人。夫子墙或宣尼墙亦即此意。5、晏子楹:典出《晏子春秋》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’及壮,发书之言曰:‘布帛不可穷,穷不可饰;牛马不可穷,穷不可服;士不可穷,穷不可任;国不可穷,穷不可窃也。’”意思是说: 晏子病重,快要死了,把柱子凿了个洞,把写好的书信放在里面,对他的妻子说:“藏在柱子里的书信上的话,等儿子长大了再让他看。”等到儿子长大以后,打开书信,信上写的是:“布帛不可以缺少,缺少了就没有穿的;牛马不可以缺少,缺少了就没有驾车的;士不可以缺少,缺少了就没有人可以任用;国家不可以穷困,穷困了就不可推行政令。”成语“凿楹纳书”即源于此。意思是藏守书籍以传久远。
学海泛舟十二冬,书山觅径苦攀登。栉风沐雨练三九,戴月披星眠五更。少小频频夺魁首,高中屡屡获头名。磨穿铁砚云雷震,展翅鲲鹏翱北京。
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桐花万里丹山路, 雏凤清于老凤声。
出自兼呈畏之员外(其一) 十岁裁诗走马成, 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路, 雏凤清于老凤声。
译文: 十岁就能够即席作诗, 酒宴上的蜡烛烧残了大半,烛芯的灰烬也冷却了。送别的筵宴已近尾声,在座的人触动离情。
遥远的丹山道上,美丽的桐花覆盖遍野, 花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声,应和着老凤苍亮的呼叫,显得更为悦耳动听。 这首诗用一条长题说明作诗的缘由。
冬郎,是晚唐诗人韩偓的小名。他的父亲韩瞻,字畏之,李商隐的故交和连襟。
公元851年(大中五年)秋末,李商隐离京赴梓州(州治在今四川三台)入东川节度使柳仲郢幕府,韩偓才十岁,就能够在别宴上即席赋诗,才华惊动一座。公元856年(大中十年),李商隐返回长安,重诵韩偓题赠的诗句,回忆往事,写了两首七绝酬答。
1、乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
出处:《牧童词》
作者:李涉
朝代:唐
释义:腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
2、最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
出处:《清平乐·村居》
作者:辛弃疾
朝代:宋
释义:最喜欢的顽皮的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
3、小娃撑小艇,偷采白莲回。
出处:《池上》
作者:白居易
朝代:唐
释义:一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
4、小时不识月,呼作白玉盘。
出处:《古朗月行》
作者:李白
朝代:唐
释义:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
5、牧童骑黄牛,歌声振林樾。
出处:《古朗月行》
作者:袁枚
朝代:清
释义:牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
五言藏头诗:一周生日快乐
一年懵懂过,
周岁也快乐。
生在新时代,
日月轮回转。
快哉得吾子,
乐呵过一生。
藏头诗,又名“藏头格”,是杂体诗中的一种,有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种,每句的第一个字连起来读,可以传达作者的某种特有的思想。
在中华诗歌百花园里,除了常见的正体诗词以外,还存在大量的另类诗歌----杂体诗词。具有代表性有:回环(文)诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点,虽然均有游戏色彩,但有些则具有一定的思想性和艺术性,所以深受人们的喜爱,流传至今。
由于藏头诗“俗文化”的特性,注定其难登大雅之堂,不为正史和正集收录,从古至今,藏头诗多在民间流传,或散见于古典戏曲、小说。如:《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙,“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来,利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理,口占四句卦歌:
芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游。义士若能知此理,反躬难逃可无忧。
暗藏“卢俊义反”四字,广为传播。结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山。
藏头诗的一个重要特点是押韵。押韵是诗歌的重要特征之一。
一般来说,诗歌的一二四必须押韵,词义对仗工整等等。
藏头诗歌的形式多种多样:有散文藏头诗,叙事藏头诗、五言藏头诗、七言藏头诗、哲理藏头诗、自然藏头诗、古代藏头诗、现代藏头诗、祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起,就打上了游戏和实用双重印迹。
参考资料
无忧考网:/shici/cangtou/
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