手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。
两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。(于谦)清风凉自林谷出 廉洁源从自律来——俞士超百姓大害,莫甚于贪官蠢吏。
——《清史稿.蒋赫德列传》身在官场志守廉 敢为苍生质昊天为民着想民方敬 致仕美誉价万千——许大昭诚信立身 廉洁自律 正派做人求真务实 举贤任能 公道办事——季爱新为清官死,死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》贪而弃义,必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》注引清正在德,廉洁在志。身有正气,不言自威。
有公德乃大,无私品自高。官多一分廉,民增一分福。
劲松立险处,正气显人格。名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志,从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。
智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。腐败,只能获取片刻的享乐;清廉,却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。
智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”;做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。1、病从口入,腐从贪起。
2、事业重如山,名利淡如水。3、妻贤夫祸少,官廉民益多。
4、廉洁吃亏一阵子,自律安全一辈子;5、为官者必先为德,从政者必定从民。6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
7、眼别花,花必乱;嘴别贪,贪必失;手别伸,伸必捉。8、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。
9、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节。10、贪一分,百姓恶十分;廉百分,百姓喜万分。
11、贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人间。12、为了一个幸福完整的家庭,请你廉洁自爱,远离腐败……13、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。
14、"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"。15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。
16、廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。17、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。
18、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。19、大节不可失,小节不可纵。
20、识时务清廉政务,通人情不徇私情。21、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。
22、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。23、功在勤政,威在律己。
24、贤内助兴夫兴国荫及后代;25、正直坦荡,表里如一。26、心贪心必黑,心廉心自在。
27、有官贫过无官日,去任荣于到任时。28、才能济世何须位,学不宜民枉为官。
29、天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵。30、生前博得万民爱,不唤清风自然来。
31、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。
33、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
35、须应富而兼有德,不该穷得只存钱。36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。
37、俭以廉之本,奢为贪之源。戒之慎之。
38、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。41、为政一德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也,负民即负我何忍负之。43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。
44、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。
46、贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天。47、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
48、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。49、理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微。
50、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。
从政1、官吏,则不过为国民公仆4、为民贵,社稷次之,君为轻——孟子6、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐7、为国者以民为基——《三国志》8、廉而自忘其廉,则人高其行而服其德——明·格言11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——《论语》12、正以处心,廉经律已——《薛文清公公政录》13、廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知——格言对联14、勤能补拙,俭以养廉——清·金缨16、德惟善政,政在养民——《尚书》17、在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事——清·金兰生19、才。
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢。
《朝天子·咏喇叭》是明代 王磐的散曲。明朝正德年间,宦官当权,欺压百姓,行船时常吹起号头来壮大声势,这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐,实则处处写的都是宦官。“曲儿”比喻宦官的地位低下,“腔大”比喻他们的仗势欺人;“军愁”“民怕”说明他们走到哪里,就给哪里带来灾难;“水尽鹅飞”则形容他们把百姓欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样,但是却活画出了他们的丑态,在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨,道出了百姓的心声。
这首散曲借物抒怀,活画了宦官的丑态,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威,残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨情绪,是王磐的散曲代表作。
1、赠刘景文(宋 苏轼) 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落,但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐(唐 王昌龄) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【注释】 平明:黎明。楚山:指镇江一带的山。
冰心:清明纯洁的心,比喻心地莹洁。毛壶:玉制的壶,比喻高洁。
【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员,就必须做到“一片冰心在玉壶”,即在心灵深处清心寡欲、一尘不染,树立高尚的道德情操。3、石灰吟(明 于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。
【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。4、竹石 (清 郑燮(xiè)) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志,不是生来就有的,而是要像石灰那样,顶住千千万万的诱惑,经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼,才能够形成,并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗 (清 龚自珍) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
【注释】 ①浩荡离愁:无边的离愁。离:指离京。
②吟鞭:诗人的马鞭。东指:向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,从诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了,但当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出新的生命价值,并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀,将自己的一切无私奉献给社会,培养栋梁人才,培育廉洁风气,即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题 (唐 李商隐) 相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动,为之感慨。
我的心要不相思,就像蚕儿吐丝,除非自己身死,决不结束。相思的眼泪,就像蜡炬自焚,只有烧尽成灰,才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦,并表达出至死方休的坚贞爱情。但是,同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆,作为社会精英,作为先进分子,理应像春蚕一样,为了百姓幸福,为了社会进步,无私奉献,吐完最后一缕丝;理应像蜡烛一样,牺牲自己,成就他人,生命不息,奉献不止。7、寒菊(南宋·郑思肖) 花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖:1241-1381,字忆翁,号所南,福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后,便隐居苏州寺庙,终生不仕,过着隐士般的“遗民”生活。②不并:不合、不靠在一起。
③疏篱:稀疏的篱笆。未穷:无穷无尽。
④“宁可”句:谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾:哪曾、不曾。
北风:寒风。此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
【砥廉哲理启示】 在这首诗中,菊花不与百花一齐开,表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”,但并不感到寂寞、孤独,反而“趣未穷”。
之所以如此,就在于它具有宁愿“枝头抱香死”,也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
【原创】菩萨蛮 文: 润得 国民重任须牢记,耕耘发展双重利。
歧路克难关,农商一手兼。 爱国存纲纪,两袖盛名气。
寸土写清廉,有权莫要贪。 《民心是镜》 是贪是清? 民意是秤。
是丑是美? 口碑鉴证。 功过是非, 天地分明。
善恶终报, 民心是镜。 《警醒》 警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。
当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。 地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。
廉洁自律何为最?权力金钱美色关。 廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青。
廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧。 廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。
廉是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。” 廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私。”
廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心。 ” 《桥灯》 桥上的灯 守着桥 为桥亮着 把桥照亮了 还不停息 把桥下的水也照亮 让桥以水为镜 日夜注意服务的形象 《官场做人》 民心不可欺, 法纪不可违。
善恶天地知, 良心不可昧。 报国当作为, 民苦须记心。
当为孺子牛, 官场做正人。 《慎独》 作恶有报应, 积德多善行。
是非天地知, 日日当自省。 廉洁民心敬, 坑民天不容。
莫为贪欲害, 坦荡一世清。 《为官八点》 名利淡泊一点, 民苦重心一点。
政绩淡化一点, 子孙多留一点。 钱财淡漠一点, 法纪留心一点。
交友淡雅一点, 历史多学一点。 《清白》 史中铭典故, 历历说祸福。
官场沉伦事, 悔恨追千古。 名利不可贪, 钱财身外物。
清白留子孙, 勤奋厉后人。 《门前的嘱托 》 心莫贪,昧心钱。
眼莫花,婚外恋。 嘴莫馋,酒肉宴。
耳莫听,奉承言。 手莫抻,乱用权。
脚莫进,赌博间。 身莫陷,枉法案。
纪莫违,守清廉。 《自吟》 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。 《欲贪畏》 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。 。
屈原: 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
《楚辞·渔父》 宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!《楚辞·渔父》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 《楚辞·渔父》 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
(屈原·涉江) 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 《离骚》中也有很多: 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。(自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。)
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮, 今直为此萧艾也? 岂其有他故兮, 莫好修之害也! 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 ------ 于谦 诗 石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕, 要留清白在人间。 入京 于谦 明 七绝 手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 北风吹 于谦 明 七古 北风吹, 吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动, 节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。 况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤, 风吹柏枝将何为?北风吹,能几时! 元·陈基《次韵吴江道中》诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。
明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。” 【唐太宗】赠萧瑀 “疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安知义,智者必怀仁。 ”。
劝学》
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习,如果年轻时不知道趁早勤奋学习,年纪大了学业无成,就会后悔读书太晚。
《冬夜读书示子聿》
[宋]陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
这首诗的意思是,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
《劝学诗》
[唐]韩愈
读书不破费, 读书利万倍。 窗前读古书, 灯下寻书义。 贫者因书富, 富者因书贵。
这首诗的意思是读书不用花钱,却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足,富有的人读书后就以书而高贵。
《书院》
[宋]刘过
力学如力耕,
勤惰尔自知。
但使书种多,
会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。
和圣俞农具诗十五首其九耧种
宋代:王安石
富家种论石,贫家种论斗。
富贫同一时,倾泻应心手。
行看万垄空,坐使千箱有。
利物博如此,何惭在牛后。
芟麦歌
元代:王祯
田家食力不食智,麰麦年年勤种莳。老农八十谙地利,暑夏呼儿先暵地。
再耕再耨土华腻,手把耧犁知已试。土沃不妨投种穊,今年已报春泽被。
覆垄苗深如栉比,薰风长养见天意。猎猎青旗催稚穗,才结稃胞花雪坠。
赫赫曦轮炽钻燧,尽著精华输至味。粒饱芒森密如彗,顿失前时浪翻翠。
岂知真宰调元气,化作黄云表嘉瑞。老农眼饱虽自慰,旦夕却忧风雨至。
子妇奔忙事芟器,钐绰翩翩转双臂。曳笼腰间盈复弃,急载牛箱夜无寐。
转首登场簇高积,风翻日碾半犹未。己向公门奉新馈,曲材和籴凡几次。
年饷巡门仍语谇,夏税有程今反易。自馀宿负如取寄,指此有秋争蚁萃。
一得岂能偿百费,终岁勤劳一歔欷。昨日公堂宴宾贵,尊俎横陈混肴胾。
檀板珠绳按歌吹,万钱不值供一醉。庖人搓揉出精粹,尚喜食新夸饼饵。
物不天求皆力致,饱食何人知所自?春祈夏荐礼所记,报本从来追古义。
但愿斯民不畏吏,吏不扰民民自遂。凡在牧民遵此治,坐见两岐歌政异。
日富囷仓均被赐,不使老农忧岁事。
将之建昌县 其一
清代:高心夔
养疴白云下,安卧足几时。谷口青扈语,蹶予赴佳期。
农父惜春半,晨出耧东菑。荡子步广陌,居人掩空闺。
冥心学流水,屈折沟与溪。郑缓有墨弟,于陵有织妻。
饥寒不相守,黾勉意何为。
乙酉杂诗 其一
近现代:秦鸿
向晚收霢霂,西风试一讲。街衢拟河汊,舴艋皆失港。
世人蝼蛄群,驱使焉用棒。纷争狺哞牙,自闭枯河蚌。
雷喑曾掩耳,风过犹抚项。拾块亦当金,宝之扃箧缿。
噫我欲抽身,片纸容儋傋。流丸止瓯臾,寸管适耧耩。
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