李商隐诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
从吟咏的题材来看,李商隐的诗歌主要可以分为几类:
政治和咏史。
抒怀和咏物。
感情诗。
应酬和交际。
李商隐的诗歌体现了他的思想,其人基本思想基本属于儒家,但看中实用,对儒学有一定的批判精神,认为不必规规然以孔子为师,不必以“能让”为贤等。他还有佛道思想,主张以“自然”为祖。具有鲜明而独特的艺术风格,文辞清丽、意韵深微,有些诗可作多种解释,好用典,有些诗较晦涩。辞藻华丽,并且善于描写和表现细微的感情。
李商隐诗歌的成就及特点 1、政治诗 李商隐是一个关心政治的诗人,这在他的早年表现的更为突出,如他在二十六岁写的《安定城楼》: “迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀州。
贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。” 从这首曾被王安石称赞的名诗中,可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。
这种心情在其他早年的诗篇中也有明显的表现。他二十五岁写的《行次西郊作一百韵》就是一首长篇的政治诗,虽然艺术不够成就,但它反映了较为广阔的现实。
作者写他当时在长安西郊所见的农村景象是:“高田长槲枥,下田长荆榛。农具弃道傍,饥牛死空墩。
依依过村落,十室无一存。”他有通过农民的话,陈述了贞观开元到安史之乱后农民生活的变化。
从今昔对比中,诗人提出了仁政任贤的主张,指出政治的理乱“在人不在天 ”。这些都是有一定进步意义的。
他对当时宦官专权的黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人,他写了《有感》二首和《重有感》三诗,后诗尤为悲愤痛切: “玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。
窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收? 在宦官熏天势焰之下,当时许多诗人都不敢正面发表反对意见,有的甚至顺从宦官的言论,而年轻的李商隐却从国家安危出发,依然呼吁诛讨宦官,这种勇气是难能可贵的。在《井落》、《韩碑》中他还反对了潘镇的割据。
2、咏史诗 李商隐还写了许多咏史诗,曲折地对政治问题发表意见。这些诗主要是讽刺历史上的帝王们的荒淫奢侈,引为现实的殷鉴。
如《北齐》诗: “小怜玉体黄陈夜,已报周师入晋阳。” 《隋宫》诗: “春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。”
讽意极为鲜明激烈。 《富平少侯》诗: “当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”
则用咏史含蓄地讽刺了耽于女色不理朝政的唐敬宗。有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。
例如《贾生》: “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
号称贤明的汉文帝召见贾谊,而且不问苍生。他自己生在昏乱年代还有什么更好的出路呢?随着他在政治上的失望,关怀现实的诗篇减少了,更多的诗是用忧郁感伤的调子,感叹个人的沦落,世运的衰微,如《杜工部蜀中离席》: “人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。” 诗里虽然对边事还有所关心,但那种颓然自放的心情已经掩盖不住了。
又如他的《登乐游原》绝句: “向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。”
这转眼就会消失的夕阳,不仅象征着他个人的沉沦迟暮,也象征着大唐帝国的奄奄一息。其他的小诗,如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 》诗:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
” 《花下醉》诗:“客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。”也同样是这样暗淡低沉的末世衰音,与他在早期的作品相比,气概是大不相同了。
3、爱情诗(无题诗) 李商隐的作品中,最为人传诵的是他的爱情诗,这类诗或名《无题》,或取篇中两字为题,以“无题”诗是李商隐的一大创造。据说以“无题”命名主要出于两方面的考虑:一是因为诗中所写的男女情爱,在那个时代不便向人言明,二是因为李商隐的一生在牛李党争的夹缝中生存,对朋党倾扎深深惧怕,故凡有政治感触,多拖以男女情事,为避免嫌疑,干脆将诗命名“无题”。
这类“无题”诗,写作年代已无从考证,有关本事也不得而知。过去旧注家多说有政治寓意,有的认为是作者政治失意,向权臣求助哀告之作,有的认为是宰相李德裕被贬为崖州(今海南岛),作者写诗对他表示敬慕和同情。
但这些猜测均依据不足,我们现在一般认为这几首诗是纯粹写男女爱情的诗。 以《无题》为代表的李商隐七律,扬弃了元白那种对事件本身的兴趣,而转入心灵的象征,即将悲剧性身世及心理,幻化为象征性图景。
既有形象的鲜明性、丰富性、又具有内涵的朦胧性、抽象性,从而获得丰富的暗示性,能引起读者多方面的联想,而内容的深微,意境的朦胧,手法的象征,语言的典丽精工,余味曲折,开启了从晚唐到五代的词境。李商隐七绝,管世铭谓其“用意深微,使事稳惬,直欲以前贤之外另辟一奇。”
(《读学雪山房诗抄》凡例)。如《乐游原》一诗表现诗人的迟暮情怀,对时代也是一种象征。
李商隐长于咏史,其咏史绝句大都运用见微知著,或即事微挑的方法,具有很高的讽刺艺术,如《齐宫词》: “永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”
关于无题诗李商隐自己曾经解释说:“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子。”(《谢河东公和诗启》)。
又说:“楚雨含情俱有托。”(《梓州罢吟寄同舍》)。
但是,现在看来这些诗可能少数是别有寄托的,如《锦瑟》,更多的是有本事背景的言情之作,这些本事,作者既不肯言明,我们也无需做徒劳的追究,这些诗中交织着。
【北齐二首】 一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。 【北青萝】 残阳西入崦,茅屋访孤僧。
[1] 落叶人何在,寒云路几层。 独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。 【蝉】 本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。 薄宦梗犹泛,故园芜已平。
[1] 烦君最相警,我亦举家清。 【嫦娥】 云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。 【嘲桃】 无赖夭桃面,平明露井东。
[1] 春风为开了,却似笑春风。 【筹笔驿】 猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。 管乐有才终不忝,关张无命欲何如。
[2] 他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。 【春雨】 怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
[1] 红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。 【代赠二首之一】 楼上黄昏欲望休, 玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结,[1] 同向春风各自愁。[2] 【悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪】 剑外从军远,无家与寄衣。
散关三尺雪,回梦旧鸳机。 【登乐游原】 向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。 【风雨】 凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
[1] 黄叶仍风雨,青楼自管弦。 新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒,销愁斗几千。[2] 【宫辞】 君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头。 【宫妓】 珠箔轻明拂玉墀, 披香新殿斗腰支。
不须看尽鱼龙戏, 终谴君王怒偃师。 【韩碑】 元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
[1] 誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。 淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。 帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。 愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
[2] 行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。 入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。 愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
古者世称大手笔,此事不系于职司。 当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。 点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。
[3] 文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。 表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。 句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒,麄砂大石相磨治。 公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。[4] 呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。 愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。[5] 【韩冬郎即席为诗相送】 十岁裁诗走马成, 冷灰残烛动离情。
桐花万里关山路, 雏凤清于老凤声。 【花下醉】 寻芳不觉醉流霞, 倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。 【浑河中】 九庙无尘八马回, 奉天城垒长春苔。
咸阳原上英雄骨, 半向君家养马来。 【寄令狐郎中】 嵩云秦树久离居, 双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客, 茂陵秋雨病相如。 【寄蜀客】 君到临邛问酒垆, 近来还有长卿无? 金徽却是无情物, 不许文君忆故夫。
【贾生】[1] 宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,[2] 不问苍生问鬼神。
[3] 【骄儿诗】 衮师我骄儿,美秀乃无匹。 文葆未周晬,固已知六七。
四岁知姓名,眼不视梨栗。 交朋颇窥观,谓是丹穴物。
前朝尚器貌,流品方第一。 不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
安得此相谓?欲慰衰朽质。 青春妍和月,朋戏浑甥侄。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。 门有长者来,造次请先出。
客前问所须,含意不吐实。 归来学客面,□败秉爷笏。
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。 豪鹰毛崱屴,猛马气佶僳。
截得青筼筜,骑走恣唐突。 忽复学参军,按声唤苍鹘。
又复纱灯旁,稽首礼夜佛。 仰鞭□蛛网,俯首饮花蜜。
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。 阶前逢阿姊,六甲颇输失。
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。 抱持多反倒,威怒不可律。
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。 有时看临书,挺立不动膝。
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。 请爷书春胜,春胜宜春日。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。 爷昔好读书,恳苦自著述。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。 儿慎勿学爷,读书求甲乙。
穰苴司马法,张良黄石术, 便为帝王师,不假更纤悉。 况今西与北,羌戎正狂悖。
诛赦两未也,将养如痼疾。 儿当速成大,探雏入虎穴。
当为万户侯,勿守一经帙。 【锦瑟】 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
[1] 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
[2] 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 【哭刘司户蕡】 路有论冤谪,言皆在中兴。
空闻迁贾谊,不待相孙弘。 江阔惟回首,天高但抚膺。
去年相送地,春雪满黄陵。 【乐游原】 向晚意不适,驱车登古原; 夕阳无限好,只是近黄昏。
【泪】 永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。 湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
【凉思】 客去波平槛,蝉休露满枝。 永怀当此节,。
李商隐比较出名的诗句有哪些
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
天意怜幽草,人间重晚晴。
夕阳无限好,只是近黄昏。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 。
相见时难别亦难,东风无力百花残 —— 李商隐语录
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
深知身在情长在,怅望江头江水声。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
天意怜幽草,人间重晚晴。 (唐李商隐晚晴) —— 李商隐语录
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。李商隐
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天
青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 —— 李商隐名言
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长. —— 李商隐名言
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. —— 李商隐名句
春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干.
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回. —— 李商隐名句
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东. —— 李商隐名句
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. —— 李商隐名句
本以高难饱,徒劳恨费声。 —— 李商隐名句
参差连曲陌,迢递送斜晖。 —— 李商隐名言
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。 —— 李商隐语录
忍放花如雪,青楼扑酒旗。 —— 李商隐名句
寒梅最堪恨,常作去年花。 —— 李商隐名句
江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。 —— 李商隐语录
水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多. —— 李商隐名句
天荒地变心虽折,若比伤春意未多. —— 李商隐名句
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜. —— 李商隐名言
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时. —— 李商隐名句
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂. —— 李商隐语录
莺啼如有泪,为湿最高花。 —— 李商隐语录
并添高阁迥,微注小窗明。 —— 李商隐名句
楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁. —— 李商隐名言
人世死前惟有别,春风争拟惜长条. —— 李商隐语录
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋 —— 李商隐语录
悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知. —— 李商隐名
更无人处帘垂地,欲拂尘时簟竟床. —— 李商隐语录
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸 —— 李商隐语录
李商隐10首经典诗词汇总如下《夜雨寄北》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《寄令狐郎中》嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。《为有》为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。《嫦娥》云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。《贾生》宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。《登乐游原》向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。《无题》昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。《锦瑟》锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。《马嵬》海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。《无题》相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
无题
作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
无题
作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【未知】
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
无题
作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【五古】 类别:【未知】
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
十五泣春风,背面秋千下。
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无题二首
作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【未知】
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
《无题》唐。
李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。李商隐的诗有很高的艺术成就,特别是他的爱情诗,对后代有很大的影响。
这是一首千古传诵的爱情名篇,影响巨大深远。全诗八句四联。
首联写离别时的难堪情境,“东风无力”“百花凋零”,触景伤情,加重了离别的怅恨;颔联则巧妙的运用比喻和双关,明写春蚕实写人,写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定;颈联则由己及恋人,设想恋人思念他的情形;尾联则借助神话,表达自己无尽的思念。这首诗是描写爱情相思的、最为脍炙人口的佳作。
尤以颔联蜚声文坛。颔联以“春蚕”“蜡烛”一对最富有表现力的比喻,来抒写强烈的相思和至死不渝的爱情。
“丝”与“思”谐音,作者移情于物,表现情思的缠绵沉痛,是全诗最精彩的部分,堪称千古绝唱。这种忠贞的感情,无疑是一种高尚的精神,不管是对爱情,对友情,对工作,对事业都是最需要的,因此,颔联也是全诗主旨的拔高点。
全诗构思巧妙,想象细致入微,比喻精制得当,语言生动精辟,意境优美,不愧为千古传诵的名篇!这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。 开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。
前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。
暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。
例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。
可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。
诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。
南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”
造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。
《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。
如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
夜雨寄北
唐 李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.
诗意:你问我回家的日期,我还没有个准期.今夜巴山秋雨绵绵不断,涨满了池塘.什么时候才能和你相聚在家里的西窗下共剪烛花,那时再来说说今夜这巴山夜雨时的种种情思.
乐游原
唐 李商隐
向晚意不适,
驱车登古原.
夕阳无限好,
只是近黄昏.
诗意:临近傍晚的时候,心情很不愉快,于是驾起马车,登上乐游原去散散心.那火红的夕阳是多么美丽啊,可惜的是,已是黄昏时候,它将要落下山去了.
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