1、不学礼,无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
白话译文:不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也,非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文:不是仁爱的事不干,不合于礼的事不做。
3、爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文:仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。
4、往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文:礼崇尚往来,恭敬对人却得不到别人的恭敬,是不合礼的。别人恭敬自己,却没有对别人恭敬,也不合礼。
5、修身践言谓之善行,行修言道,礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文:修持你的行为以实践你说的话,就叫着善行。行为有修持,说话合符道理,这就是礼节的本质。
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1、贫而无谄,富而无骄。
2、仁之发处自是爱。
3、礼仪周全能息事宁人。
4、博学于文,约之以礼。
5、让,德之主也,让之谓懿德。
6、礼貌是人类共处的金钥匙。
7、衣食以厚民生,礼义以养其心。
8、道之以告德,齐之以礼。
9、礼者,此时人道之极也。
10、以爱己之心爱人则尽。
11、信则人任焉。
12、君子诚之为贵。
13、礼以顺人心为本。
14、好言好语暖人心。
15、上无礼,不可以得贤。
16、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。
17、礼之用,和为贵。
18、以微笑融化陌生,用信任沟通心灵。
19、侈而惰者贫,而力而俭者富。
20、倾听可以使说话者感到被尊重。
21、恭近于礼,远耻辱也,此时恭则不侮。
22、亲师友,学礼仪,香九龄,能温席。
23、亲善产生幸福,文明带来和谐。
24、只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。
25、心诚气温,气和辞婉,必能动人。
26、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。
27、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
28、学礼仪,见贤思齐,见不贤而自省。
日出东南隅,照我秦氏楼.
秦氏有好女,自名为罗敷.
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅.
青丝为笼系,桂枝为笼钩.
头上倭堕髻,耳中明月珠.
缃绮为下裙,紫绮为上襦.
行者见罗敷,下担捋髭须.
少年见罗敷,脱帽着绡头.
耕者忘其犁,锄者忘其锄.
来归相怒怨,但坐看罗敷.
使君从南来,五马立踟蹰.
使君遣吏往,问是谁家姝.
秦氏有好女,自名为罗敷.
罗敷年几何,二十尚不足,
十五颇有余.使君谢罗敷,
宁可共载不.罗敷前置辞,
使君一何愚.使君自有妇,
罗敷自有夫.东方千余骑,
夫婿居上头.何用识夫婿,
白马从骊驹.青丝系马尾,
黄金络马头.腰中鹿卢剑,
可值千万余.十五府小吏,
二十朝大夫.三十侍中郎,
四十专城居.为人结白皙,
鬑鬑颇有须.盈盈公府步,
冉冉府中趋.坐中数千人
1、贫而无谄,富而无骄。
2、仁之发处自是爱。 3、礼仪周全能息事宁人。
4、博学于文,约之以礼。 5、让,德之主也,让之谓懿德。
6、礼貌是人类共处的金钥匙。 7、衣食以厚民生,礼义以养其心。
8、道之以告德,齐之以礼。 9、礼者,此时人道之极也。
10、以爱己之心爱人则尽。 11、信则人任焉。
12、君子诚之为贵。 13、礼以顺人心为本。
14、好言好语暖人心。 15、上无礼,不可以得贤。
16、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。 17、礼之用,和为贵。
18、以微笑融化陌生,用信任沟通心灵。 19、侈而惰者贫,而力而俭者富。
20、倾听可以使说话者感到被尊重。 21、恭近于礼,远耻辱也,此时恭则不侮。
22、亲师友,学礼仪,香九龄,能温席。 23、亲善产生幸福,文明带来和谐。
24、只有尊敬别人的人,才有权受人尊敬。 25、心诚气温,气和辞婉,必能动人。
26、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。 27、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
28、学礼仪,见贤思齐,见不贤而自省。
1、贫而无谄,富而无骄。—— 子贡
释义
贫困却不奉承别人,富贵却不骄横。
2、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易
释义
简朴的人和奢侈的人各有所报。
3、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。—— 魏徵
释义
不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难,警惕奢侈践行简朴;这样砍掉树木的根然而希望树木长得茂盛,堵塞水的源头却希望流水长久。
4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。—— 司马光
释义
如果生活奢侈就会增加贪欲,贪欲多了,就会为追求富贵生活徇私枉法,最终招来祸患。
5、不学礼,无以立。——孔子
释义
学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。
静夜思 【唐】李白 床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。 阴雨 【唐】白居易 岚雾今朝重,江山此地深。
滩声秋更急,峡气晓多阴。 望阙云遮眼,思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。 客中寒食 【唐】李中 旅次经寒食,思乡泪湿巾。
音书天外断,桃李雨中春。 欲饮都无绪,唯吟似有因。
输他郊郭外,多少踏青人。 江岸秋思 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行,乡愁步步生。
举鞭挥柳色,随手失蝉声。 秋稼缘长道,寒云约古城。
家贫遇丰岁,无地可归耕。 江上送友人南游 【唐】张乔 何处积乡愁,天涯聚乱流。
岸长群岫晚,湖阔片帆秋。 买酒过渔舍,分灯与钓舟。
潇湘见来雁,应念独边游。 思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝,云南信未还。
庭前花不扫,门外柳谁攀。 坐久销银烛,愁多减玉颜。
悬心秋夜月,万里照关山。 冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝,云天晓色澄。
树寒稀宿鸟,山迥少来僧。 背日收窗雪,开炉释砚冰。
忽然归故国,孤想寓西陵。 云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在,登临想旧游。
一朝人事变,千载水空流。 梦渚鸿声晚,荆门树色秋。
片云凝不散,遥挂望乡愁。 除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来? 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山,轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。
郊庙歌辞。
后唐宗庙乐舞辞。文明舞唐代:佚名帝业光扬,皇图翕赫。
圣德孔彰,神功不测。 信及豚鱼,恩沾动植。
懿范鸿名,传之万亿。感讽五首唐代:李贺合浦无明珠,龙洲无木奴。
足知造化力,不给使君须。 越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。
县官骑马来,狞色虬紫须。 怀中一方板,板上数行书。
不因使君怒,焉得诣尔庐。 越妇拜县官,桑牙今尚小。
会待春日晏,丝车方掷掉。 越妇通言语,小姑具黄粱。
县官踏餐去,簿吏复登堂。 奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。 星尽四方高,万物知天曙。
己生须己养,荷担出门去。 君平久不反,康伯循国路。
晓思何譊譊,闤闠千人语。 石根秋水明,石畔秋草瘦。
侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。 岑中月归来,蟾光挂空秀。
桂露对仙娥,星星下云逗。 凄凉栀子落,山璺泣清漏。
下有张仲蔚,披书案将朽。古松感兴唐代:皇甫松皇天后土力,使我向此生。
贵贱不我均,若为天地情。 我家世道德,旨意匡文明。
家集四百卷,独立天地经。 寄言青松姿,岂羡朱槿荣。
昭昭大化光,共此遗芳馨。和主司王起(一作和主司酬周侍郎)唐代:唐思言儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。
龙门昔上波涛远, 禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。项亭唐代:汪遵不修仁德合文明,天道如何拟力争。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。秦原春望唐代:张乔无穷名利尘,轩盖逐年新。
北阙东堂路,千山万水人。 云离僧榻曙,燕远凤楼春。
荏苒文明代,难归钓艇身。送乔安邑备唐代:张说书阁移年岁,文明难复辞。
欢言冬雪满,恨别夏云滋。 外尹方为政,高明自不欺。
老人骖驭往,童子狎雏嬉。 日茂西河俗,寂寥东观期。
遥怀秀才令,京洛见新诗。
有关“文明礼仪”的古诗有:
1、《经》
唐 李峤
汉室鸿儒盛,邹堂大义明。
五千道德阐,三百礼仪成。
青紫方拾芥,黄金徒满籝。
谁知怀逸辩,重席冠群英。
译文:汉代学术之风盛行,朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德,三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服,笼子里装满了黄金,大家也不理睬。谁的学识最渊博呢?大家一起来吟诗作对。
2、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋 林同
幼也知孝让,居然合礼仪。
休疑汝尚小,须信我饶为
译文:幼小的孩子也知道孝顺礼让,谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小,应该相信他很有教养。
3、《绝句》
宋 吕希哲
礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食,孰为末节孰为先。
译文:学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人,这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服,饥饿了就吃饭,孰轻孰重大家自有判断。
4、《礼记·经解》
商朝 荀子
礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。
译文:文明礼仪对一个来说,应该放在很重要的位置,就像晒直的绳子不能弯曲一样。
5、《绝句》
宋 王大烈
弧矢重悬旧礼仪,郎君又产玉麟儿。
便烦着眼从头看,的似徐卿二子奇。
译文:重新拿起弓箭,再温习一遍旧时的礼仪,郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完,确实让人赞叹不已。
扩展资料:
中国古代文明礼仪:
中国古代文明礼仪有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在文明礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮君子忧道不忧贫. —— 孔丘贫而无谄,富而无骄. —— 子贡强本而节用,则天不能贫. —— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼不学礼,无以立.——孔子 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
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