关于挣脱束缚的散文诗句(求有关挣脱牢笼的诗句)
1.求有关挣脱牢笼的诗句
黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明
-----顾同
陶渊明《归田园居》其一
少无适欲韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然
2.关于挣脱束缚,眼光长远的作文
人有七情六欲，然而其中不快乐的情感来自于哪里？我认为是生活中有太多的束缚，让我们做许多不得不做的事。
试想，一只在风中翩翩起舞的风筝，拼命想要挣脱束缚着自己的风筝线，想要尽情的飞舞在空中，好比没有了引导方向的指南针，随风飘荡，最后飘落在大街上。也许，在街上会被人捡起当做收藏，亦或许在街上任意被人践踏，而与之前的华丽成为了鲜明的对比，这是挣脱舒服之后的结果么？
高铁是我国发展十分迅速的一项交通工具，在不断的试验与提速中，在实际平时的使用中还是出了事故。高铁事故，最终判断原因还是因为发展太快，速度太快，来不及有应对措施。在挣脱了速度的束缚的同时，也带来了惨痛的教训，挣脱束缚之后，给我们带来了重要的警示：凡是都要一步步的脚踏实地。
社会的动荡有时十分不平稳，不时会有极端恐怖的事件发生，威胁着我们的生命与幸福。回过头来看看，为什么社会上会出现这种极端恐怖的事件，那些罪犯想必不是生来就是坏蛋的。《荀子》中说过：“君子生非异也，善假于物也。”意思是说每个人的最初的本性同一般人是没有差别的，只是因为客观条件而变得不同。同样，《三字经》中第一句就有提到：“人之初，性本善。”意思是说每个人的本性本事善良的。然而，为什么到最后会有不一样的变化呢？比如说一根弹簧，将它压缩到极致的时候，在放开的瞬间，会有巨大的能量来反弹一切的压力。好比一个人的精神被压抑到了极致，一旦到达极限，便会产生令人所想象不到的事。当挣脱了精神的束缚之后，便会得到精神的自由，却有可能会伤害到无辜的人。
看淡了官场斗争的陶渊明，归隐田园，写出了令世人心所向往的世外桃源，只要换个角度重新认识这个世界，便会得到不同的见解。在陶渊明挣脱了所谓的官场争斗与纠纷之后，得到了灵魂的升华，才能写出“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这等朴实的诗句。号称“诗仙”的李白，一生自由自在，随性而活，落笔便生花，然而杜甫却与李白截然不同，两人在诗中各有千秋，然而李白的自由与洒脱却是杜甫所不能及的。当李白在挣脱对自由施加的束缚时，他所书写出的诗句，造就了他一生的辉煌，名垂千古，供后人瞻仰、诵读。
人生尽多不如意之处，人也不是完全活的自由自在，谁能够做到想做什么就做什么呢？真正的自由是在灵魂得到升华之后，挣脱束缚之后。
3.关于束缚的句子
1、老师鼓励每个同学的创造精神，从来不束缚我们的手脚。
2、我们不该被那些陈旧的观念所束缚。3、我们要勇于创新，破除条条框框的束缚。
4、旧的思想观念仍然束缚着一些人的头脑。5、要改革，要前进，就必须冲破旧观念的束缚。
6、那个荣誉束缚了他的手脚。7、只有彻底摆脱三从四德等封建礼教的束缚，妇女才能获得解放。
8、美国揭竿而起摆脱了英国的束缚，法国也随之效仿。9、明清时读书人把八股文当做求取功名的工具，把“起承转合”弄成了呆板僵死的格式，束缚人们的思想。
10、你说人言可畏，我倒觉得咱脚正不怕鞋歪，不能让那些议论束缚住我们的手脚。11、一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼。
12、改革中应大胆尝试，我们不应画地为牢，束缚前进的脚步。13、我们不要让原有的条条框框束缚自己的思想，打破画地为牢的格局，重新制定新的计划。
14、现在仍然有很多人不愿为名缰利锁所束缚而退隐。14、造句 网尽量原创和收集优质句子，使您在造句的同时，还能学到有用的知识.15、这个狼被关了起来，它使出浑身解数，试图逃出人类的束缚，寻觅自己的天地。
16、这么多的清规戒律，把大家的手脚都束缚住了。17、俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
可她就偏不认这个命，经过顽强的抗争，她终于挣脱了旧礼教的束缚，同时也找到了自己的幸福。18、消极的思维模式严重束缚了人的独创性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，写出的的文章缺少个性，缺少新意。
4.谁知道泰戈尔的一首关于人自己束缚自己的诗歌
是不是泰戈尔 的《萤火虫》
小小流萤，在树林里，在黑沉沉暮色里，
你多么快乐地展开你的翅膀！
你在欢乐中倾注了你的心。
你不是太阳，你不是月亮，
难道你的乐趣就少了几分？
你完成了你的生存，
你点亮了你自己的灯；
你所有的都是你自己的，
你对谁也不负债蒙恩；
你仅仅服从了，
你内在的力量。
你冲破了黑暗的束缚，
你微小，但你并不渺小。
因为宇宙间一切光芒，
都是你的亲人。
