宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。(李煜《望江南》)水月通禅寂,鱼龙听梵声。
(韩翃《送僧归日本》)斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
黑潭龙【唐】白居易黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。
狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?龙移【唐】韩愈天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。龙【唐】李峤衔烛耀幽都,含章拟凤雏。
西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。
希逢圣人步,庭阙正晨趋。骊龙【唐】唐无名氏有美为鳞族,潜蟠得所从。
标奇初韫宝,表智即称龙。大壑长千里,深泉固九重。
奋髯云乍起,矫首浪还冲。荀氏传高誉,庄生冀绝踪。
仍知流泪在,何幸此相逢。龙潭【唐】应物石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。恶龙不斗地头蛇 地头蛇:比喻称霸一方的人。
比喻外来者尽管很厉害,也斗不过本地的恶势力托凤攀龙 〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。攀龙附骥 〖解释〗攀:攀附;骥:好马。
比喻攀附圣贤,归附俊杰。烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤 〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。
同“炮凤烹龙”。炮凤烹龙 〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。
②指一种肴馔名。矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
同“矫若惊龙”。画龙刻鹄 〖解释〗比喻好高鹜远,终无成就。
同“画虎刻鹄”。画龙不成反为狗 〖解释〗比喻模仿不到家,反而不伦不类。
同“画虎不成反类狗”。虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。
同“虎踞龙盘”。虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起,互相角逐。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。
形容书法生动而有气势。大水淹了龙王庙 龙王庙:管水之神的庙宇。
比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。
祖龙,指秦始皇。掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。
第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。
真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。真龙活现 形容逼真。
云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。
谓虚有其表。鱼跃龙门 同“鱼化龙”。
鱼升龙门 同“鱼化龙”。鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。
①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术。
鱼龙曼羡 喻世事变幻。鱼龙变化 谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化。鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”
李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”
岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命岁在龙虵 见“岁在龙蛇”。
尸居龙见 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。
神龙失埶 喻失去权位。埶,同“势”。
神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。神龙见首 清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。
’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。如龙似虎 形容勇猛有活力。
日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:。
【龙化虎变】《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”
《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。
至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
【龙心凤肝】喻指极珍贵稀有的名菜。【龙去鼎湖】典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。
鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。
馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”
后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。【龙生九子】古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。
后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。【龙生九种】见“龙生九子”。
【龙血玄黄】喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”
高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【龙行虎步】喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相。
【龙行虎变】《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”
又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”
后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。【龙多乃旱】喻人多互相依赖,反而办不成事。
【龙争虎斗】见“龙争虎斗”。【龙争虎战】同“龙争虎斗”。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。【龙吟虎啸】①龙虎叫啸。
②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤风云。【龙伸蠖屈】形容笔势飞动,书法高超。
【龙肝豹胎】指极珍贵稀有的食品。【龙肝凤髓】喻指珍奇的佳肴。
【龙言凤语】喻轻松悠扬的音乐之声。【龙虎风云】①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”
后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙门点额】北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”
故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。【龙屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
【龙荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
【龙荒蛮甸】指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
【龙威虎震】形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展。
【龙威燕颔】形容威严雄武的相貌。【龙鬼蛇神】喻奇诡怪僻。
【龙姿凤采】形容姿态风采非凡。【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。
谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。【龙神马壮】谓像骏马一样的有精神。
【龙眉豹颈】形容勇士的长相。【龙眉凤目】形容贵人相貌不同寻常。
【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。
【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
【龙飞虎跳】喻笔势遒劲奔放。【龙飞凤翔】①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意,飞黄腾达。【龙飞凤翥】形容笔势雄奇飞动。
【龙飞凤舞】①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。
【龙马精神】比喻老而弥健的精神。【龙睁虎眼】形容蛮横霸道。
【龙蛇飞动】形容书法笔势遒劲生动。【龙蛇飞舞】见“龙蛇飞动”。
【龙蛇混杂】喻好人坏人混杂在一起。【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。
【龙章凤函】喻文采炳焕。【龙章凤姿】谓风采不凡。
【龙章凤彩】不凡的仪表风采。【龙章麟角】比喻珍希,不凡。
【龙阳泣鱼】《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。
’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。
四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
【龙驭上宾】亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。
鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”
后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
【龙御上宾】见“龙驭上宾”。【龙翔虎跃】喻奋发有为。
【龙翔凤翥】①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
【龙翔凤舞】犹言龙飞凤舞。【龙翔凤跃】见“龙翔凤舞”。
【龙驰虎骤】谓群雄逐鹿。【龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。
喻山势逶迤起伏。【龙跳虎伏】犹言龙腾虎卧。
喻笔势。【龙跳虎卧】喻文笔、书法纵逸雄劲。
语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈。
攀龙鳞,附凤翼。
汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》 雷雨江山起卧龙。
龙名言唐代文学家 刘禹锡 时时只见龙蛇走。唐代诗人 李白 笔下龙蛇似有神。
唐代书法家 张怀瓘 翩若惊鸿,婉若游龙。 三国·魏·曹植《洛神赋》。
这两句大意是:体态轻盈,翩翩如鸿鹄惊飞;身姿优美,柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿,借鸿飞的矫健,龙腾的委婉,巧妙地写出美女的风韵,既生动形象又诱发想象,成为描写中国古典女性美的典范之句,后世“飘如游云,矫若惊龙”的名句,即化用此句意境,承继此句衣钵而成。
可化用以描写女子轻盈矫健的美。 三国文学家 曹植 《洛神赋》 飘如游云,矫若惊龙。
关于龙的名言 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是:飘逸像天上的游云,矫健如惊起的蛟龙。
此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神,使人物形象极其鲜明,很为后人描绘历史人物风采时所喜用。
据《晋书·王羲之传》,当对人称道王羲之书法的笔势不凡,也用~来形容,后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采,也可以用来评论古今书法名作,尤其是草书佳作。
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》 龙威虎振,剑拔弩张。 南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。
南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》 石卵不敌,蛇龙不斗。 明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。
卵:鸡蛋。龙:我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物,被视为神灵。
这两句大意是:鸡蛋敌不过石头,长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理:斗争的双方如果力量悬殊,强弱差别太大,就不能抗衡。
在斗争中,必须知己知彼,若不对敌我双方进行力量对比的分析,蛮干胡来,冒险行动,那就是以卵击石,自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和~意思相近。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》 神龙失势,与蚯蚓同。南朝宋史学家 范晔 龙跳天门,虎卧凤阁。
龙名言南朝梁皇帝 萧衍 一登龙门,则声价十倍。 见李白《与韩荆州书》。
登龙门:传说鲤鱼游至龙门,如果能跃过去,就可化为龙。这两句大意是:一旦能得到有力者的援引,步八官场,就会声名大振。
以“鲤鱼跃龙门”比喻官场得意,微含讥刺意味,故一般用来嘲讽受人提携而飞黄腾达的轻薄新进之士。 唐代诗人 李白 《与韩荆州书》 舌上有龙泉,杀人不见血。
无名氏《听谗诗》。龙泉:指利剑。
这两句大意是:那些进谗言的人舌头上长着利剑,杀了人还看不见血迹。古往今来,不知多少仁人志士死于谗言。
那些奸诈狠毒的小人为了排除异己,往往血口喷人,借他人之手置人于死地,所以作者斥责他们“杀人不见血”。这首诗意在告诫人们警惕谗言,全文是“堂堂八尺躯,莫听三寸舌。
~。” 《听谗诗》 《听谗诗》 眼昏书字大,耳重觉声高。
唐·张籍《咏怀》。眼昏:眼花。
耳重(chóng虫):耳聋。这两句大意是:眼花了,写的字越来越大;由于耳聋,不知不觉说话的声音越来越高。
在~二句中,诗人从视觉、听觉两方面,形象地写出老人的心理状态和行为举止。人老眼花,写小字越来越吃力了,自然是字越写越大。
耳聋,自己听不见,便以为别人也听不见,于是说话声越来越高。诗作以白描的手法描写老态,流露出一股淡淡的悲愁,反复读之,同情、感伤之情油然升起。
描写龙钟老态可作借鉴。 唐代诗人 张籍 《咏怀》 白雾鱼龙气,黑云牛马形。
关于龙的名言 唐·孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是:白雾蒙蒙,似有鱼龙的气息;黑云重量,变幻出牛马的形状。
见河上白雾,觉得有鱼龙之气;见黑云变幻,似见牛马之形,富有想象力。前句可用写雾,后句可用来写云。
唐代诗人 孟云卿 《汴河阻风》 发少嫌梳利,颜衰恨镜明。 唐·刘禹锡《冬日晨兴寄乐天》。
这两句大意是:头拉稀少了,责怪梳子过于尖利;年老颜色变衰,恨镜子太亮,照得太清楚了。此二句抒发了衰老之叹。
清晨,作者梳头时感到梳子扎得头痛,不去自责头发稀少,反怪梳子太尖太利;照镜子时,看到自己老态龙钟的样子,恼恨镜子太明太亮,照得太逼真了。可以看出,诗人已经衰老,但又不愿正视这一现实。
因为他思想上并未衰老,还希望在事业上、学术上有所前进。此二句形容年已老大,但又不希望自己年老的人的心理,写得很幽默。
唐代文学家 刘禹锡 《冬日晨兴寄乐天》 日摇秋水面,波闪白龙鳞。 宋·杨万里《过横山塔下》。
这两句大意是:太阳在秋水上摇曳,水波闪烁,像是一层层白色的龙鳞。这里描写日光照射水面的景象:水在动荡,看上去仿佛太阳在摇曳;波光闪烁,看上去仿佛龙鳞在闪光。
比喻恰切,形象逼真。可用来描写水上日光。
南宋诗人 杨万里 《过横山塔下》 蚯蚓霸一穴,神龙行九天。 明·方孝孺《闲居感怀》其三。
九天:九重天,指天极高处。这两句大意是:蚯蚓独占区区一穴之地就心满意足,而神龙却志在九天凌空翱翔。
作者以蚯蚓和神龙比喻社会上。
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