1、不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!——先秦 诗经《伐檀》
2、焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。—— 唐 杜甫《 赠卫八处士》
3、君子怀幽趣,谦恭礼乐才。经心皆识见,书史尽通该。——宋 宋太宗《缘识》
4、有德馨还远,清虚道亦开。先生宜法则,宿习自将来。——宋 宋太宗《缘识》
5、正直回斜曲,冤逢不用推。小人心似兽,君子定无欺。——宋 宋太宗《缘识》
“绅士风度”在古代怎么表达?
一个男子具有绅士风度,在古代,就统称为君子。“君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性。《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”
1、不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!——先秦 诗经《伐檀》 2、焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。—— 唐 杜甫《 赠卫八处士》 3、君子怀幽趣,谦恭礼乐才。
经心皆识见,书史尽通该。——宋 宋太宗《缘识》 4、有德馨还远,清虚道亦开。
先生宜法则,宿习自将来。——宋 宋太宗《缘识》 5、正直回斜曲,冤逢不用推。
小人心似兽,君子定无欺。——宋 宋太宗《缘识》 “绅士风度”在古代怎么表达? 一个男子具有绅士风度,在古代,就统称为君子。
“君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性。
《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”
《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”。
1、不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!——先秦 诗经《伐檀》 2、焉知二十载,重上君子堂。
昔别君未婚,儿女忽成行。—— 唐 杜甫《 赠卫八处士》 3、君子怀幽趣,谦恭礼乐才。
经心皆识见,书史尽通该。——宋 宋太宗《缘识》 4、有德馨还远,清虚道亦开。
先生宜法则,宿习自将来。——宋 宋太宗《缘识》 5、正直回斜曲,冤逢不用推。
小人心似兽,君子定无欺。——宋 宋太宗《缘识》 “绅士风度”在古代怎么表达? 一个男子具有绅士风度,在古代,就统称为君子。
“君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性。
《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”
《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位。”。
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