关于身当的诗句(描写敢于担当的古诗都有哪些)
1.描写敢于担当的古诗都有哪些
1、《狱中题壁》
清代：谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
2、《从军行七首·其四》
唐代：王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
3、《画菊》
宋代：郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
4、《满江红·写怀》
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
5、《南园十三首·其五》
唐代：李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
2.形容 担当的诗句
1、孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
出自唐代王维的《少年行四首》出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
释义：刚刚离家就当上了皇家禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。
2、投躯报明主，身死为国殇。出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征师屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。释义：紧急征召的文书从边塞岗亭传来，战争爆发的消息已经传到京都。
被征召的骑兵驻扎在广武县，将兵分几路解救被困的朔方。肃杀的秋天虽然十分寒冷，但战士们的战斗豪情丝毫没有减弱，他们手里的弓箭更加强劲了。
但敌人的战阵也精锐而坚强。天子听到敌兵气焰嚣张的消息，按不住心中的怒火，也亲临战场与敌人一搏。
战争十分激烈，传送军情战况的使者往来不绝。军队沿石径行进，如雁飞排成的行列；士兵依次渡过桥梁，如游鱼前后连贯。
军乐流露出汉人的情思，战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。他们冒着疾风冲锋陷阵，战场上的沙砾被扬起，随风飘荡。
因为天气寒冷，马毛都像刺猬一样缩成一团，角弓也拉不开了。但在时局危险的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下乱的时候，才能看出一个人是否忠良。
战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。
3、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。出自宋代刘过的《西江月·堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。
天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。
大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。释义：大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。
作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”
今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。
4、千年史册耻无名，一片丹心报天子。出自宋代陆游的《金错刀行》黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！释义：用黄金、白玉装饰的宝刀，到了夜间它的光芒穿透窗户，直冲云霄。大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
近来，我来到汉水边从军，远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。
难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？5、小来思报国，不是爱封侯。出自唐代岑参的《送人赴安西》上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。释义：跨上英俊的战马宝刀佩在身边，策马翩翩地飞驰翻越陇山之颠。
自小衷心地希望献身国家危难，哪把高官与厚禄耿耿挂于心间。置身于万里之外乡情化为梦境，眼望那边地明月激起阵阵怀恋。
祝愿亲爱的战友早早扫清顽敌，边庭无事早归来切莫再经秋天！6、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。出自明代戚继光的《望阙台》十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。释义：在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在这里，遥望着京城宫阙。
我的心血如同洒在千山万岭上的浓霜，把满山的秋叶都染红了。
3.关于自立的古诗有哪些
*志当存高远。
〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。
〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。
书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。
〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。
〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。
〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。
〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。
〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。
《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。
〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》 *身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。
〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。
〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。
《三国演义》 *志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。
〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。
〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。
〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。
〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。
〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。
〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。
〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。
〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。
粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》 《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。
《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为，。
4.关于“担当”的诗句有哪些
1.《颂古五十七首》
年代： 宋 作者： 释道昌
据款结案，得失过半。
尽力担当，上船离岸。
无不指示汝，擎茶行于食处。
圣解凡情不过来。轩轩头角起风雷。
2.《古樵》
年代： 宋 作者： 释绍昙
七佛已前曾卖弄，分明一块烂枯柴。
老卢不解担当得，火种只今无地埋。
3.《偈颂一百零四首》
年代： 宋 作者： 释绍昙
大众问讯，待者烧香。
曲录棚上，说黑道黄。
七世冤憎同劫会，泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀，芝阑生处草俱芳。
4.《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》
年代： 明 作者： 沈周
东卖呆兮西卖痴，卖痴即是卖呆儿。
卖来卖去无人买，我不担当与阿谁。
5.《沁园春·意一仙翁》
年代： 宋 作者： 无名氏
意一仙翁，自紫府中，出游戏身。看脊梁铁铸，担当社稷，精神玉炼，照映乾坤。谏省伏蒲，紫垣直笔，硬语曾惊天上人。福身去，建红牙兼纛，南海之滨。天公偏福吾闽。遣夜锦开藩为帅臣。记前回散了，几多饭碗，如今积了，千万禾囷。心与天通，阴功无量，直待时来秉化钧。年年宴，在人正次日，寿庆千春。
5.有关修身养性的古诗（5句）
有关修身养性的古诗： 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐？元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐？杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋？程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国？蜀？诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记？学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策？赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝？杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋？欧阳修《五代史？伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦？李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋？卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清？林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经？小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋？郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗？序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾。
6.有关人生的诗句
有关于人生的名言和诗句
人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。 希望你会满意！ 15
