关于不受重要的诗句(关于不懂得学习重要性诗句)

1.关于不懂得学习重要性诗句

这样的好像不多一般都是鼓励上进的，1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》5、志不强者智不达。

——《墨子•修身》6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》9、有志者事竟成。

——《后汉书•耿 列传》10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》11、会当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋•诚廉》16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》21、尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》22、若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧•处事》25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。

—— 陆 游27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》28、人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪•刚复害》30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》31、天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》33、时危见臣节，世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语•应务》36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。刘 备38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮其他40、人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。 —— 方志敏43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

—— 雷 锋47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。

对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。

任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。

毛泽东52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。—— 宋庆龄54、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

—— 谢觉哉59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

2.有没有形容突然失去了重要物品~然后心情低落的古诗

李煜失去家国，然后郁闷而成了最伟大的词人，算是符合题目吧，呵呵。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一响贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流.

无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别有一般滋味在心头

3.形容不在乎的诗句

1、你只能折腾到在乎你的人，对于不在乎你的人，忘记了你的人，你的所作所为根本起不了任何作用。

2、这个世界，看你笑话的人，永远比在乎你的多。

3、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。

4、被特别在乎的人忽略，会很难过。而更难过的是，你还要装作不在乎。

5、人们不解释的原因是根本不在乎对方的想法。无关重要的人，对无关重要的事儿有点误会，有什么关系。你信也好，不信也好。都于当事人生活无任何影响，何劳解释。

6、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。

7、背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去爱，而是过好自己的人生，让别人来死缠烂打吧。

8、被特别在乎的人忽略，会很难过，而更难过的是你还要装作你不在乎。

9、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。

10、你在乎他，他才那么闪耀。你不在乎他，他就什么都不是。

11、背叛、分手、无疾而终的恋情，其实它们都伤害不了你。能伤你的，是你太在乎，满怀希望地活在回忆里。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。

12、我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。

13、有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。我不在乎坐上那一辆车，只想知道，能陪我坐到终点站的人，究竟是谁。

14、多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。所以，何必太在乎呢？——张小娴

15、一个人若是只为自己努力，毕竟太寂寞了。若是有一个你在乎的人在看，那才不枉此生。

16、爱，就注定了两个人一生的战争。因为彼此在乎，因为心中有爱，你才会管他，你才会不惜生气、不怕愤怒、宁可损伤身体也要和他争执、吵架。

17、我几乎从来不生气，因为我认为没必要，不要让别人的错误影响自己。但是，我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。我不是不爱你，只是放在心里而已。有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。如果你非要触摸我的底线，我可以告诉你，我并非善良。

18、我相信，真正在乎我的人，是不会被别人抢走的。无论是友情，还是爱情。——三毛

19、不属于自己的，又何必拼了命的去在乎。

20、有些事，我不说我不问，不代表我不在乎。你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。

21、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。

22、有时候你觉得别人是什么样子的，不代表他们就是你所想的那样。从外表看起来，他们可能欢笑，也可能流泪，但你要为发现他们内在的真实而感到惊奇。所以，仔细观察你在乎和你爱的人，只因为他们原本的样子，而不是你希望他们成为的样子。

23、没有浪漫，爱会枯燥；没有尊重，爱会走掉；没有在乎，爱会无聊；没有诚实，爱会不爽；没有信任，爱会不牢。

24、我们不敢太在乎，是害怕别人根本就不在乎。

25、等与不等，我都等了。在与不在乎，我都已在乎了。

4.形容“不要生气”的诗句有哪些

1、莫生气

人生就像一场戏 因为有缘才相聚

相扶到老不容易 是否更该去珍惜

为了小事发脾气 回头想想又何必

别人生气我不气 气出病来无人替

我若气死谁如意 况且伤神又费力

邻居亲朋不要比 儿孙琐事由他去

吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣

2、不气歌

他人气我我不气，我本无心他来气；

倘若生气中他计，气下病来无人替；

请来医生把病治，反说气病治非易；

气之为害大可惧，诚恐因病将命废；

我今尝过气中味，不气不气真不气。

一、蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争气！

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。世界上没有爬不过的火焰山。也许生活给了我们太多的磨难，家庭、工作、爱情，但谁又能说一辈子不会遇到这些呢？与其用痛苦一遍一遍地的折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明的人，做一个善待自己的人呢？”生活是自己创造的，心情是自己营造的，不要为小事生气，生气不如争气，引怒火做功，你能活出生命的色彩。

二、快乐不是拥有的多而是计较的少！

一个人最重要的是要学会让自己快乐起来，不要成天去计较一些鸡毛蒜皮的小事，否则最终伤害的只是你自己。

人生需要爱更需要快乐，但是快乐不是拥有的多而是计较的少。人一生要遇到很多不顺的事，如果你遇事斤斤计较不能坦然面对，或抱怨或生气，最终受伤害的只有你自己。莫生气，不要计较太多，知足常乐。容易满足的人，才会更加快乐、幸福。

三、学会从另外一角度看困境！

海明威在《老人与海》里也说过这样一句话：“英雄可以被摧毁，但是不能被击败。”人生有顺境，也有困境，不可能处处是逆境。人生有巅峰，也有谷底，不要能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。困境只是人生的一个考验而已，鼓起勇气，心存希望，全面分析自己的失误，坚持不懈地走下去，让自己成为一个强者，勇敢地走出谷底就是智者的人生。扩展阅读《社会生存100计，很受用，务必计计记在心》

换一种角度看困境，就会出现不一样的结果。

四、选择与放弃都是一种生活！

生活中有太多的阴霾，太多的风雨，有时候它不会考虑我们的感受，它只是个性的“孩子”，如何去选择是你自己的事情，承受也是你自己的事情！

其实，人生就是一个不断先择和放弃的过程，往往鱼和熊掌不可能兼得，见什么要什么，想什么是什么，被物所役、被事所迷的心态不是人生最为本质的意义，更不是最为明智的选择。

五、看淡失去的珍惜拥有的！

有句话说得好：“人生中最珍贵的不是失去的和得不到的，而是现在拥有的幸福。

失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生——生活；需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣，更重要的是要珍惜现在所拥有的美好。

六、找到方法，秀出职场中的你！

职场中，别人比自己强了，受到领导表扬了，得到嘉奖了，你会生气吗？如果会，那么你就要学会争气。抖擞精神积极行动，罟力拼搏抢在他人前面才是最明智的选择。只要你强了，只要你成功了，别人自然不会瞧不起你。

充实自己，完善自我，迈向成功才是最重要的。扩展阅读《人生十度修炼，你炼达多少。

七、人生最大的失败就是被自己打败！

失败并不可怕，被别人打败也不可怕，可怕的是被自己打倒，从此一蹶不振、埋天怨地。人生最大的失败莫过于此，人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在与意志力量的差异。人一旦有了意志的力量，就能虎胜自身的各种弱点。敢于挑战自己就是争气的表现。一个人具备了敢于挑战自己的这种素质，就参做成这个世界上能做的任何事情。

5.关于描写绝交的古诗词

清平乐·留人不住 宋 晏殊 留人不住。

醉解兰舟去。一棹碧涛春水路。

过尽晓莺啼处。 渡头杨柳青青。

枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

作者简介： 晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。[1] 晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。

存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。 主要成就 政治成就 真宗死，命章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见，议遂定，这一建议，对稳定当时的政局，起了重要作用。

[7] 仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊时任宰相兼枢密使，建议仁宗罢监军，不要以阵图授诸将，使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议整顿财赋制度。

这些建议均被仁宗采纳，并取得很好的效果，终于使元昊俯首听命。[5] 晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐于奖掖人才，当世名士，如范仲淹、孔道辅、欧阳修等，皆出其门，又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。

晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤，做了许多有利于国计民生的大事，为史学家艳称的“庆历新政”，实际上是由晏殊总领其事的。晏殊被罢相，范、韩、富等被贬，“庆历新政”遂宣告失败。

任地方官时，他曾大办学校，培养人才，欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。[8] 文学成就 晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。

《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。

《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。

汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。

世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。 晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。

他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。

有清人所辑《晏元献遗文》行于世。

6.关于自私的诗句有哪些

●君子喻于义，小人喻于利。

—— 孔丘 释义：君子把义气看得重，小人看重的是利益 ●不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。——贝尔奈 ●人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 ●自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 ●如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 ●人人都是自私的（普劳图斯） ●自私是永远存在的（伏尔泰） ●自私是万物之源泉（骚塞） ●自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森） ●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特） ●人人为自己，上帝为大家（英国） ●一切聪明人都是自私的（爱默生） ●只顾自己捞一把，哪管他寸草不生 ●只要蛇肚了饱，不管哈蟆掉了皮 ●只顾自己碗里满，不顾人家肚里空 ●与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓 ●自己的东西当宝，别人的东西当草 ●人不为已，天诛地灭 ●许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯） ●人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国） ●人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世（弗·夸尔斯） ●只为自己活着的人是渺小的（蒙田） ●人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁） ●人总是先顾自己的利益（马里亚特） ●为自己的利益而争论，人人都是雄辩家（奥维德） ●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯） ●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑） ●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量（托·杰弗逊） ●保住你所拥有的，争取你所得到的（布尔沃·利顿） ●每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理（普劳图斯） ●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎） ●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的（非洲） ●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格） ●私心重，祸无穷 ●自私自利的人不会爱别人，但也决不会爱自己（德国） ●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊） ●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉 ●平生不作皱眉事，世上应无切齿人 ●自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分，还是全人类是他的一部分（欧洲） ●不要用别人的刀为自己立功（日本） ●损人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那） ●枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩（蒙古族） ●歪嘴和尚念不出好经来 ●想自个儿上天国的人，绝对上不了天国（德国） ●都为自己打算的人群里，不会出英雄（苏联） ●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标 （法国） ●自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊） ●自私是人类万恶之源（莱斯顿） ●利已心是最坏的顾问（英国） ●追求私利，所有的美德就会付诸东流（苏联） ●犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失（拉罗什富科） ●在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危 险（弗劳德） ●公道达而私门寒，公义立而私事息 ●万恶皆由私字起，千好都从公字来 ●自私自利人人憎，大公无私人人敬 ●大道之行也，天下为公〈礼记〉 ●人不为已，顶天立地 ●人不为已遇事不迷 ●走正路的人，不怕迷失方向（阿尔巴尼亚） ●无私者公，无我者明 ●公事不私议 ●想着自己的人被尘土埋没，想着群众的人威名远扬（哈萨克族） ●穿着私字鞋，走不了公字路 ●欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作人 ●为财而生，不如为众而死（朝鲜） ●公道立，奸邪塞，私权废〈汉书〉 ●凡立公，所以弃私也〈慎子〉 ●私心胜者，可以灭公（宋·林逋） ●君子不以私害公（汉·韩婴）。

7.形容在逆境中仍不放弃和关于有志者事竟成的诗句各一句

1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》

10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》

13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》

16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》

23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》

25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游

27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》

28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》

31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武

32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》

36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》