关于秭归城的诗句(关于城的诗句)
1.关于城 的诗句
带“城”字的诗词
王勃 - 送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾
张继 枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船
杜甫 春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪
杜甫 宿府
清秋幕府井梧寒， 独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语， 中天月色好谁看？
风尘荏苒音书绝， 关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事， 强移栖息一枝安。
杜甫 野望
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
杜甫 前苦寒行二首
汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
三足之乌足恐断，羲和送将安所归
刘禹锡 竹枝词九首（其一）
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，
北人陌上动乡情
李白 沙丘城下寄杜甫
我来竟何事，高卧沙丘城，城边有古树，日夕连秋声
鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。
李白 送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
王昌龄 出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄 塞下曲
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿
王昌龄 留别岑参兄弟
江城建业楼，山尽沧海头。
副职守兹县，东南棹孤舟。
长安故人宅，秣马经前秋。
便以风雪暮，还为纵饮留。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。
何必念钟鼎，所在烹肥牛。
为君啸一曲，且莫弹箜篌。
徒见枯者艳，谁言直如钩。
岑家双琼树，腾光难为俦。
谁言青门悲，俯期吴山幽。
日西石门峤，月吐金陵洲。
追随探灵怪，岂不骄王侯。
白居易 山路偶兴
筋力未全衰，仆马不至弱。
又多山水趣，心赏非寂寞。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。
谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
提笼复携榼，遇胜时停泊。
泉憩茶数瓯，岚行酒一酌。
独吟还独啸，此兴殊未恶。
假使在城时，终年有何乐。
王维 送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
张籍 秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
王之涣 凉州词
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
2.秭归城名字的由来
关于“秭，归”，我最初的认知是来源于《易经》，再结合其它一些资料，以及独立填图时，在郭家坝中学墙壁“屈原文化专栏”里看到的介绍，作以说明：
1.
“秭，数亿至万曰秭”。——《说文》”
秭，数也。——《尔雅》。郭璞注：“今以十亿为秭。”
《广韵》：“秭，千亿也。”
《风俗通》：“千生万，万生亿，亿生兆，兆生京，京生秭。”
归，女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
2.
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明· 归有光《项脊轩志》
3.
又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
4.
又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗。
上述便是“秭，归”本意，下面说说“秭归”寓意：
在中国名目众多的字典中，“秭”都只用于地名“秭归县”，是秭归的“特产”。“秭”作何解释，“秭归”为何意，说法不一。代表性的说法有三种：
一是《水经注·江水注》引袁山松说：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽，全乡人冀其见从，因名曰秭归。”“秭”即“姊”，二者是同音通假字。（这便是郭家坝中学“文化专栏”里的内容。）
二是楚子熊绎封嫡嗣熊挚为“夔子”，居“夔子国”，即今秭归以西到四川奉节一带，为楚的附庸国，后因夔子不祀奉楚的先祖，楚成王熊恽把夔子国灭掉了。“楚人灭夔，以夔子归。”今天的秭归即“子归”之意。
三是与一个传说故事有关，虽不足为凭，但从侧面反映秭归人民自古以来对屈原的怀念之情。相传屈原冤沉汩罗，消息传回家乡后，屈原的妹妹屈幺姑，天天登上家乡的山顶向南方呼喊：“我哥回——！我哥回——”直喊到喉咙出血，抑郁而终。屈幺姑死后变成一只鸟儿，鸟儿喊叫的声音仍是“我哥回”，人们于是把这种鸟儿叫子规鸟，把屈原的家乡叫“子规”，以纪念屈原和屈幺姑的兄妹深情。后来“子规”渐渐演变成现在的“秭归”。
3.关于湖北的诗句
1、
西湖北渚澄秋
（宋·晁端礼·《满庭芳》）
2、
外湖北岭云多
（宋·吴文英·《水龙吟》）
3、
湖南湖北春水多
（宋·梁栋·《四禽言》）
4、
西湖北畔名园里
（宋·杨万里·《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》）
5、
西湖北望三千里
（宋·苏轼·《赠昙秀》）
6、
江南湖北道
（宋·贺铸·《清商怨》）
4.形容湖北的诗句
《黄鹤楼》 崔 颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 随州 唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。
原文：《江夏送倩公归汉东》 作者：李白 年代：唐 彼美汉东国，川藏明月辉。 宁知丧乱后，更有一珠归。
天门 茶圣陆羽赞美故乡天门 【六羡歌】. 〖唐〗 陆羽. 不羡黄金罍，不羡白玉杯；. 不羡朝入省，不羡暮入台；. 千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》 羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。
车螯近岸无妨取， 舴艋随风不费牵。 处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》 落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。
十里孤峰层汉碧，数村残照半江红。 荒城市螟人归牧，远浦沙明水宿鸿。
回首长安何处是，崔峨宫阙五云中。 据《天门县志》记载，文学泉系晋代支遁和尚开凿，因水质优良，深受历代茶人推崇。
宋代王禹 曾专程来天门品尝井泉，并赋七绝一首，诗曰：" 石封青苔百尺深，试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月， 留照先生一片心"。
诗中既表白了对陆羽怀念；同时，对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后，西塔寺与文学泉长久湮没，直至清乾隆三十三年（1768），由于旱灾掘塘取水，才发现了井址和书有"文学"的断碑，证实井址所在，才恢复胜迹。
在井泉附近，还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前，又为日寇战火毁于后。
1957年重建后又遭"文革"破坏。1981年再次重建至今。
在重建的陆羽亭内立有一块石碑，正面镌刻"文学泉"三字，背面题有"品茶真迹"四字。永远留照人间。
应城 李白游历江南时，曾隐居汤池，赋得《安州应城玉女汤作》留千古，留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句。 江陵 李白：《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还， 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
荆门 唐代大诗人李白曾留下了《秋下荆门》 "霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中"的诗篇。
襄阳 唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。 楚塞三湘接， 荆门九派通。
江流天地外， 山色有无中。 郡邑浮前浦， 波澜动远空。
襄阳好风日， 留醉与山翁。 李白是孟浩然的崇拜者，他曾写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”
李白到襄阳多次，与孟浩然携手共游襄阳山水。在襄阳留下十数首诗歌： 襄阳行乐处，歌舞《白铜鞮》。
江成回绿水，花月使人迷。《襄阳曲四首》 岘山临汉水，水绿沙如雪。
《襄阳曲四首》 访古登岘首，凭高眺襄中。 天清远峰出，水落寒沙空。
《岘山怀古》 杜甫的祖父杜审言是襄阳人，他在《登襄阳城.》诗中写到： 旅客三秋至，层城四望开。 楚山横地出，汉水接天回。
孟浩然是山水派诗人，又是襄阳人，他写襄阳的诗歌大约有一百五十余首，现摘录几首，看看他笔下的襄阳山水，是不是更有韵味。 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。《与诸子登岘山》 楼台远映青山郭，罗绮晴娇绿水洲。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。《登安养城楼.》 山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾来一攀跻。《登望楚山最高顶》 黄州 著名词人苏东坡在黄州东坡赤壁写下不朽名篇 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
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李白的还有背景一、李白“轻舟”过三峡 إإ唐代大诗人李白（701一762年），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，他的大名永远镌刻在中国文学史甚至世界文学史的艺术高峰上。
إإ李白同时又是一位大旅行家，一生漫游了半个中国，行程万里。他的旅行活动值得中国旅游史大书一笔，他那充满着浪漫主义和爱国主义的诗篇，是他“五岳寻仙不 辞远，一生好入名山游“的真实情感写照。
إإ李白一生中曾三过三峡，写下了许多歌咏三峡的诗篇，但每次过峡时的际遇不同，诗的情趣也就因时而异了。 إإ李白首次出峡是在唐开元十三年（725年）。
他诞生于中亚细亚巴尔喀什湖之南的碎叶河畔，幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。青少年时期，他在蜀中广涉“百家”、“奇书”，击剑任侠，历览名胜，曾登峨眉、青城诸名山。
公元725年春， 25岁的李白杯着“桑弧篷矢，射乎四方，……大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游“的宏大抱负，离开他深爱的蜀国，第一次向风景如画的长江三峡进发。 إإ首次出川的李白，恰是风华正茂，胸怀大志之年，因此，他首次出峡的诗，显得轻快而潇洒。
“暮雨向三峡，春江绕双流。”他对三峡的向往变成了现实，诗人飞动的情思，也把人们从峨眉山带到了三峡： إإ إإ峨眉山月半轮秋， إإ影入平羌江水流。
إإ夜发清溪向三峡， إإ思君不见下渝州。 إإ إإ“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。
李白放舟，穿过瞿塘峡之后，就向巫峡疾进。船一到巫山，他就弃舟登岸，以年轻游子的凌云壮志，无畏的意志和有力的步伐，吊念古圣先贤，一直登上巫山的最高峰。
他写下了《宿巫山下》： إإ إإ昨日巫山下，猿声梦里长。 إإ桃花飞绿水，三月下瞿塘。
إإ雨色风吹去，南行拂楚王。 إإ高丘怀宋玉，访古一沾裳。
إإ إإ当一叶轻快的扁舟飞出西陵峡口之南津关，诗人看到的是“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼“的景象。
إإ初游三峡，在李白的脑海里刻下了不可磨灭的印象！他在后来的漫长岁月里，一直不时地思念着三峡的江山与故人。在写给秭归、巴东一带朋友的诗中，他向往“巫山云雨飞“、“觉后思白帝”，希望自己与三峡朋友的书信不要稀少了。
إإ诗人第二次过三峡是西上进峡，与第一次过三峡时的心情、境遇，可谓是天壤之 别。这次进峡的时间在唐乾元二年（759年），李白已经58岁。
大约四年前，“安史之乱”爆发，连年战事，民不聊生。李白出于一片报国忧民之心，进入永王李王的幕府。
肃宗李亨即位后，李王因谋反被捕杀。李白因受株连，被流放到夜郎（今贵州桐梓县东）。
在赴夜郎的途中，李白再过三峡，其愤懑和悲愁的心情不言而喻。舟过黄牛峡，李白写下《上三峡》： إإ إإ巫山夹青天，巴水流若兹。
إإ巴水忽可尽，青天无到时。 إإ三朝上黄牛，三暮行太迟。
إإ三朝又三暮，不觉鬓成丝。 إإ إإ船过秭归，诗人想到自己与伟大诗人屈原的命运如此相似，不禁吟道：“远别泪 空尽，长愁心已摧。
三年吟泽畔，憔悴几时回！“此时此地，在被流放者的眼里，连壮丽的三峡风光也大为减色，只觉得舟行太迟，令人逆境难熬了！ إإ 然而，不料绝路逢生，在船抵白帝城时，李白突然遇赦。他犹如脱笼之鸟，乃决计买舟东下，折返江陵，立刻第三次也是最后一次穿过三峡。
在这三峡的起点，李白的血液里，新鲜的活力又奔腾起来，心情一下子来了个一百八十度的大转弯，写下《早发白帝城》这首千古绝唱： إإ إإ朝辞白帝彩云间， إإ千里江陵一日还。 إإ两岸猿声啼不住， إإ轻舟已过万重山。
إإ إإ历来诗评家论此诗之妙，全在一个“轻”字，使人犹见水势之急、舟行如飞。而 李白如释重负，归心似箭的畅快心情，也跃然纸上。
李白乘的“轻舟”虽已消失了 1000多年，但他此行留下的诗歌中对三峡的赞颂，至今仍在人们的心中回响。
6.有关函谷关的诗句
咏史诗·函谷关
年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古
寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？
：函谷关 作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律
函谷关
至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空
函谷关
何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。
年代：唐
作者：岑参
作品：函谷关歌，送刘评事使关西
君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。请君时忆关外客，
行到关西多致书。
