1. 《卜算子》
诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词
我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人,内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹,性似中秋月。
2. 《中秋月》
诗人: 徐有贞 朝代: 明代 体裁: 词
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说。且喜人间好时节。好时节。愿得年年,常见中秋月。
3. 《中秋李漕冰壶燕集》
诗人: 戴复古 朝代: 宋代 体裁: 无
把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。故人心似中秋月,肯为狂夫照白头。
4. 《中秋月》
诗人: 邵雍 朝代: 宋代 体裁: 无
一年一度中秋夜,十度中秋九度阴。求满直须当夜半,要明仍候到天心。无去照处情非浅,不睡观时意更深。徒爱古人诗句好,何堪千里共如今。
5. 《中秋》
诗人: 王柏 朝代: 宋代 体裁: 无
中秋天气似重阳,幸有庭前桂子香。书册根边无一事,任他风雨送凄凉。
6. 《中秋》
诗人: 陈藻 朝代: 宋代 体裁: 无
诗书读罢问耕牛,等得时来死便休。一带空村无润屋,聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》
诗人: 龙辅 朝代: 宋代 体裁: 无
寂寂中秋夜,含情出玉闺。河长看雁远,月皎觉云低。
8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》
诗人: 杨万里 朝代: 宋代 体裁: 无
去岁中秋政病余,爱他月色强支吾。今年老矣差无病,后夜中秋有月无?
9. 《中秋无月》
诗人: 程珌 朝代: 宋代 体裁: 无
当时斗暗犹闲事,无月中秋可若何。我欲梯云千万丈,取光还月谢羲娥。
10. 《中秋月》
诗人: 潘阆 朝代: 宋代 体裁: 无
待月中秋上古城,迥然光掩别宵明。野人望久翻惆怅,无奈浮云灭又生。
是谁用一片甲骨,收藏起古老的秘密;
是谁用一卷竹简,咏叹着世间的传奇。
庄生的蝴蝶飞进了,杏花和春雨;
美丽的方块字,就刻在孔子的车辙里。
秦时章法汉时笔,刻画出不朽的容颜;
魏武诗篇盛唐旗,见证着永恒的誓言。
王维的红豆生长在,海内与天涯;
动人的华夏韵,就映在李白的明月里。
走过上下五千年,走过三千大千世界,
走过二十四史、二十四节气,
人间正道是沧桑。
多少沧桑故事,铿锵在夫子的平仄里。
江山代有文章出,一曲中华诵,它又唱响了红旗。
是谁爱上一抹红,涂染了十月的颜色;
是谁嘹亮军歌声,回荡在胜利的归途。
不老的松柏翠绿在,原野和山岗;
不屈的民族魂,就活在人民的诗行中。
走过二万五千的诺言,走过太行山的记忆,
走过峥嵘岁月,走过风霜雨雪,
华夏儿女是一家。
多少春天的故事,温暖在百姓的心坎里。
人间正气显风流,
一曲中华诵,它又唱响了红旗。
走过二万五千的诺言,走过太行山的记忆,
走过峥嵘岁月,走过风霜雨雪,
华夏儿女是一家。
多少春天的故事,温暖在百姓的心坎里。
人间正气显风流,
一曲中华诵,它又唱响了红旗。
一曲中华诵,它又唱响了红旗。
1. 《闻开江相国宋下世二首》 唐代 杜牧
权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。
晁氏有恩忠作祸,贾生无罪直为灾。
贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
毕竟成功何处是?五湖云月一帆开。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。
谁令力制乘轩鹤,自取机沉在槛猿。
位极乾坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。
2.《送归中丞使新罗》 唐 耿湋
远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。
3.《安公》 唐代 灵一
弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。
4.《送儿上前线》 近代 任锐
送儿上前线,气壮情亦怆。
五龄父罹难,家贫缺衣粮。
十四入行伍,母心常凄伤。
烽火遍华夏,音信两渺茫。
昔别儿尚幼,犹著童子装;
今日儿归来,长成父模样。
相见泪沾襟,往事安能忘?
父志儿能继,辞母上前方。
5.《望岳时贼据华夏》 唐 唐彦谦
长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。
相见欢
李煜
无言独上西楼,月如钩,
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,
别是一番滋味在心头。
注释:
①此调原为唐教坊曲,又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字,上片平韵,下片两仄韵两平韵。
②锁清秋:深深被秋色所笼罩。
③离愁:指去国之愁。
④别是一般:另有一种。
译文:
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦。那悠悠愁思(丝)缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
蝶恋花
遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去.
桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处.
浪淘沙
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.
独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.
相见欢
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!
相见欢
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.
虞美人
春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.
子夜歌
人生愁恨何能免?销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。
高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。
长相思
一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
乌夜啼
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。
世事漫随流水,算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
和,相应也。——《说文》
和,谐也。——《广雅》
音声相和。——《老子》
乐从和。——《国语·周语下》
倡予和女。——《诗·郑风·萚兮》
鸣鹤在阴,其子和之。——《易·中孚卦》
与讴谣乎相龢。——《文选·王褒·洞箫赋》
和五声。——《吕氏春秋·慎行论》
圣人为能和。
和乐之本也。
气
夔能和之。
恢弘志气。——诸葛亮《出师表》
敢以矜气。——唐· 柳宗元《柳河东集》
其气浩然。——清· 全祖望《梅花岭记》
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。——《史记·项羽本纪》
通其意。——汉·贾谊《过秦论》
中有真意。——晋·陶渊明《饮酒》
不快我意。——明·魏禧《大铁椎传》
无意则已。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
蔡伦立意造纸。——《齐民要术》
醉翁之意不在酒。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
其意深长。——清·薛福成《观巴黎油画记》
韵
1、李煜 《菩萨蛮》
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。
2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》
看舞颜如玉,听诗韵似金。
3、杜牧 《池州送孟迟先辈》
历阳裴太守,襟韵苦超越。
4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》
寒光生露草,夕韵出风篁。
5、刘禹锡 《百花行》
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。
6、白居易 《题遗爱寺前溪松》
笔写形难似,琴偷韵易迷。
7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙,因和之》
鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。
8、李世民 《元日》
霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
9、白居易 《和梦游春诗一百韵》
吟君七十韵,是我心所蓄。
10、许浑 《溪亭二首》
茶香秋梦后,松韵晚吟时。
饮湖上初晴后雨 苏轼(说的是西湖) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。赏析:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇 从题可知,诗人在西湖饮酒游赏,开始时阳光明丽,后来下起了雨。
两种不同的景致,让他都很欣赏。他说:天晴之时,西湖碧水荡漾,波光粼粼,风景正好;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍茫,若有若无,又显出另一番奇妙景致。
“潋滟”,波光闪动。“空蒙”,烟雨迷茫。
这两个词都是叠韵词,增强了诗歌语言的音乐性。 这里,诗人既写了湖光,又写了山色;既有晴和之景,又有雨天之韵,可以说内容是很多的。
但从另一个角度看,又很笼统,因为这两句并非只适用于西湖。其实,这正是诗人笔法高妙之处。
西湖很美,但究竟美在哪里,怎样美法,恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物,可能会有个别精彩之句,但总失之太实、太具体,不能传达出西湖给人的整体印象。
苏轼这两句有高度的艺术概括性,同时又很形象、很传神,想象空间很大,将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时,这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 “西子”即西施,春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰,还是盛装打扮,西施都一样美丽动人;如果把西湖比做西施的话,那么不管是晴是雨,是冬是春,它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖,不仅赋予西湖之美以生命,而且新奇别致,情味隽永。人人皆知西施是个美女,但究竟是怎样的美丽,却只存在于个人心中。
而西湖的美景不也是如此吗?采用这样的手法,比起直接去描写,不知要节约多少笔墨,而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受,同时也诉之于思考,让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。
这一出色的比喻,被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句,以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔:“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”(宋人武衍《正月二日泛舟湖上》) 钱塘湖春行 白居易(说的是钱塘江) 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤赏析:全以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。
尤其是中间零句,景中有人,人在景中,描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色,中间的转换不露痕迹,衔接很自然。不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。
如不说绿草如茵,雨的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”,就不落俗套,富有新意。从结构上看,从描写孤山寺的春光,以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
杜甫《望岳》(说的是泰山) 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
赏析:这首是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。 孟浩然《临洞庭上张丞相》(说的是洞庭湖) 八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。赏析:这是一首“干禄”诗。
所谓“干禄”,即是向达官贵人呈献诗文,以求引荐录用。玄宗开元二十一年(733),张九龄为丞相,作者西游长安,以此诗献之,以求录用。
诗前半泛写洞庭波澜壮阔,景色宏大,象征开元的清明政治。后半即景生情,抒发个人进身无路,闲居无聊的苦衷,表达了急于用世的决心。
全诗颂对方,而不过分;乞录用,而不自贬,不亢不卑,十分得体。 崔灏《黄鹤楼》(说的是黄鹤楼) 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。赏析:此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色,是一首吊古怀乡之佳作。
前四句写登临怀古,后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。
信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名,传说李白登黄鹤楼,有人请他题诗,他说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
李白《登金陵凤凰台》(说的是凤凰台) 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
赏析:开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨,用以表达对时空变幻的感慨。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流”,自然而然,明快畅顺;虽然十四个字中连用了三个“凤”字,但丝毫不使人嫌其重复,更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。
凤凰台为地点,在旧金陵城之西南。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,。
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大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
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乙:盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,
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甲:诗,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”
乙:诗稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。”所以“有花堪折 直须折,莫待花落空折枝。”
甲:诗,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”
乙:诗,酒里飘香,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
甲:诗,魂牵梦绕, “春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”
乙:请欣赏诗歌连颂 (《春思》《饮湖上初晴后雨》《鹿柴》《望天门山》《绝 句》《草》《回乡偶书二首》《九月九日忆山东兄弟》)
甲:踏着诗的脚步;我们吟颂抒怀,播种希望;
乙:伴着诗的旋律;我们轻舞飞扬,享受快乐的童年;看,一群“戏蕾”向我们走来了。。。。。
甲:请欣赏短剧《小儿垂钓》
乙:我们聆听,我们感动,美文雅韵,曲水流觞。
甲:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,
乙:幽幽五千年的古诗文化,让我们站在文字里相望。
甲:心灵与心灵在阅读中走近,在文字里相融。
乙:让我们记住这些美丽的古诗,因为古诗,我们的日子不再平庸;
甲:让我们记住这些感动的古诗,因为古诗,我们的生活不再单调。
乙:书香满校园,诵读古诗品味经典。
甲:让我们走近古诗词,
合:寻觅古诗长廊里那愈久弥香的中华古韵。
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