关于灵魂的诗句解释(诗人西贝的风虽大,都绕过我灵魂应该怎么解析)

1.诗人西贝的“风虽大,都绕过我灵魂”应该怎么解析

解析：

前半句风虽大包含着让风来带走痛苦的希望，因为作者本身不能排遣，这时候就需要一个外力来帮他解脱，帮他豁达。

后半句都绕过我灵魂，将灵魂具体化，象征着作者的痛苦和难以排遣的愁绪。风已经很大了，但还是绕过了，说明忧愁之巨，连风都无法撼动。

原文及出处：

《路人》

作者西贝

不知为何，明明想和你说话；

却骗你说，风雨正好，

该去写点诗句。

不必嘲讽我，你笑出声来，

我也 必当天籁。

不必怀有敌意，你所有心计，

我都当是你对我的心意。

我的宿命分两段，

未遇见你时和遇见你以后。

你治好我的忧郁，而后赐我悲伤。

忧郁和悲伤之间的片刻欢喜，

透支了我生命全部的热情储蓄。

想饮一些酒，让灵魂失重，

好被风吹走。

可一想到终将是你的路人，

便觉得，沦为整个世界的路人。

风虽大，都绕过我的灵魂。

扩展资料

《路人》所表达的情感：

西贝想要的是“风虽大，都经过我的灵魂。”要是经过我的灵魂了，就会怎样？那就是灵魂会被风吹走，灵魂不在了，那就只剩下皮囊了。

悲伤是沉重的，所以想饮一些酒，好让自己能轻松一点。可是一想到，于你而言，我与你身边的路人无异，终究只算一个过客，这种悲伤便挥之不去。爱而不得，是刻进心里的痛，我饮再多的酒也无法轻易忘记你，这身边吹过的风啊，再怎么大，也带不走这种遗憾。

参考资料：百度百科-路人

2.描写“牵魂梦绕”的诗句有哪些

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

梦绕魂牵

“梦绕魂牵”意思是说灵魂被牵着走了，梦里都是围绕着一件事物或者一个人的。比喻被某件事或某个人深深地吸引了。

基本内容

发 音 hún qiān mèng rao

释 义：形容对某种事物十分专注。

出 处：宋代，刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

用 法：联合式；作谓语、状语；含褒义；指十分思念。

近义词：日思夜梦、神魂颠倒

反义词：大梦初醒、恍然大悟

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

用法：联合式；作谓语、状语；含褒义

结构：联合式成语

年代：古代成语

同韵词：玉阶彤庭、鼓角齐鸣、亏心短行、有理走遍天下，无理寸步难行、大器晚成、高屋建瓴、白黑分明、知人之明、天下太平、天理人情

英语翻译：miss very much

成语示例：

1、近乡情怯，是为什么呢？为的是多年魂牵梦萦在作还乡梦。——高阳《乾隆韵事》

2、孙凯的童话理想是他那段魂牵梦萦的内蒙插队生活，那个时期的伙伴与氛围成为他编织理想的源泉，有过或不曾有过的故事都编织到孙凯的理想王国之中。

3、50多年风风雨雨，魂牵梦萦，她永在我的心中。

4、那就是我魂牵梦萦的老家。——《老家·老屋·老乡》

3.描写境界的诗句

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

4.好看的皮囊千遍一律 有趣的灵魂万里挑一

这句话是英国作家王尔德说的，原文是“漂亮的脸蛋太多，有趣的灵魂太少”。出自小说《道林格雷的画像》，后来作为猫头鹰的书名《好看的皮囊千遍一律 ，有趣的灵魂万里挑一》出现。

大概的意思为：漂亮的外表都差不多，没什么特别，然而想要找到一个内在有趣的人，并不是容易的事情。

寓意：不要过多地追逐人的外在，看一个人不能浮于表面，还要看到内在，了解这个人的本质，内在美才最有价值，也最值得珍惜。

美丽的外表是稀缺资源，令人趋之若鹜。两个互不相识的人初次见面，漂亮的外在，是吸引别人关注的第一要素，但随着时间的流逝，两个人是否能从陌生人发展成熟人，再变成朋友或者恋人，外在就不是先决条件了，而心心相惜的灵魂，才是持续的吸引力。而大多数有趣的灵魂掩藏在平庸的皮相之下，人们发现不了，也没有机会去发现。

5.雪如拂尘,能掸去俗世的无奈,也能让灵魂净化怎么解释

生命的旅途，一程有一程的风景，一程有一程的盛放。

打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，用一种看山是山，看水是水的境界来生活就会快乐，人生的最美，便是来自心灵深处的通透与清欢。喜欢在飘雪的静夜，盈一眸恬静，书一抹情怀，看那雪花落入红尘最深处。

远离尘世喧嚣，将心灵放空，尽情的体会那份旷达与纯净。生命的旅途中，会有不期而遇的欣喜，也会有痛彻心扉的清醒，一地落红，氤氲了冷暖；一树梅开，缱绻了浮华，雪如拂尘，能掸去俗世的无奈，也能让灵魂净化。

打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，红尘驿站，总会有人来人往，曾经的美好，未曾辜负，落花散尽，风轻云淡。人之累由心而起，本来无一物，何处惹尘埃。

时光的纸笺上刻下的不都是沧桑，还有岁月沉淀的那份静美。生命的旅途，一程有一程的风景。

回看人生的画卷，曾经的片段，总有一些相遇，会停留在心底；总有一些人，给过我们温暖的陪伴。是谁把光阴里的纯美，雕成一朵心花，用无痕的笔墨，温润着生命的色泽？是谁将灵魂缱绻，在一滴水的世界里，滋润出花间的情愫，于匆忙的时光中，相聚与分离？一场心雨 ，淋湿了经年的诗句，独处的意境中，总会渲染心底的那一抹风景。

斟一盏记忆的茶，让往事在杯中荡涤，归去的路口，时光已从指间的缝隙蜕化成惆怅，低眉处，不过是自己素描的那一片花影。一段光阴的背后必有暗角存在，那些无果的追求终敌不过日月婆娑，天边飘过的，只是一抹浮动的云彩。

人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角，便会挥手告别。所有的故事，有一天都会在岁月的素笺上泛黄，吟一曲心音，书一抹眷恋，不为渲染心事，也不为将谁记起，只为在浅色的流年里，学会宽容和感恩，待到青丝缀满霜华，蓦然回首，若还有暖意，便是时光赠予的明媚。

一条路能走过多少坎坷；一颗心能容下多少悲喜； 一份爱能承受多少别离，一个故事能演绎多少轮回，一段光阴能包容多少曾经，生命的旅途总会有分分合合；光阴的转角总会有来来去去，时光，跌跌撞撞，生命，浮浮沉沉，一个转身能带走多少过往，一眼回眸能书写多少沧桑。是不是迎着阳光，就不会有阴霾？是不是不再想起，就不会再有悲伤？路在脚下，心在路上，生命的音符里，从来就没有重复的篇章。

转身，微笑，用善在岁月中修行，让心在辗转中安然，即便昨天的故事在心中成为断点，明天的路我依然会用明媚演绎精彩。其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。

人生是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘，所有的故事，都会落幕，轰轰烈烈的，毕竟是过眼烟云。

禅悟之道，贵在明心，荏苒时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任生命的潮水涌动，我心自安然。人生一场繁华一场景，世间情缘皆风烟，一隅红尘，半生烟雨，弹指之欢，如莲开落，浮生一梦，何必执念，缘来缘去，曲终人散，只道是寻常。

生命回眸的片段，将往事烹煮成清茶，有多少可以百味无悔？又有多少能够在心间落地为尘？陌上红尘，有多少人，在刻骨铭心中，顷刻相逢；又有多少人，在云淡风轻里，匆匆别离。菩提树下，以莲的恬淡随遇而安，将世事归入尘风，守着淡淡的烟火，把生活过成一场漫不经心，把日子过成随缘随喜，静守简单流年，将心择一方净土诗意栖息，拥有一份宁静闲适的喜悦，把忘不掉的美好，尘封在岁月风烟及不到的地方，当指尖轻触时，恍如花香，在意志薄弱时，温润心境。

人生，无论繁华与平淡，都是属于自己的风景，要学会面对，对生命要热爱，对生活要热忱，对人生要豁达和从容，得意看淡，失意看开，生命的旅途，有坎坷就会有历练，有浮沉就会有懂得，有阳光就会有希望，有雨落就会有诗意，人生的味道淡久而生香，生命的本真宁静而致远。用心做好每一件事，但不过分注重结果；坚持自己所选择的，但不过分执着，从绝望中找寻希望，从寂寥中学会仰望，请相信，总有一扇窗是为梦想而开，总有一扇门是为机遇而留，修炼一颗感恩纯善的心，用温暖描绘爱的画面，用简单书写生命的乐章，让快乐久久，幸福绵长。

清简如素的日子，采撷一份静暖，品味一盏茶的安静，一阕词的清幽，让温润在心间里开出明媚的花朵。用一份感恩的心，把温暖种进流年里，把快乐播撒在生活中，把简单写进生命的诗行，将善良安放在灵魂的渡口。

那份安暖与从容，便是心灵的自由。生命，叠加着一个个光阴的故事，红尘路上，谁能没有悲喜，最美的是经历清霜疏雨后的莞尔。

一直相信，生活给你撒下一片阴霾，就会在不远处还你一缕阳光，生命在边走边悟中圆满，那些经年的词章，终是丰盈了岁月的平平仄仄，厚重了生命章节，一只清淡的笔，不再书写沧桑的印记，将爱与时光相融，阳光便会溢满心海，人生的最美，便是来自心灵深处的通透与清欢。今夜，素雪纷飞，给心境寻一份安暖走过寒凉，惟愿回眸处笑容暖暖，心悠然。

6.王国维人生三种境界的诗句和意思

第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》； 槛菊愁烟兰泣露，罗慕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼。

望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

第二种境界的诗句引自柳永的《凤栖梧》： 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三种境界的诗句引自辛弃疾的《青玉案》； 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目.掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。

本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。“看山是山，看水是水。”

这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意“看山不是山，看水不是水。”

这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。

进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。

此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地.“看山还是山，看水还是水。”

这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。

任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”

人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。

也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。

正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。