激励押韵古诗句(给我一些能激励人的诗句,要押韵的)
1.给我一些能激励人的诗句,要押韵的
励志诗句大全：
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
志不强者智不达。 ——《墨子•修身》 （励志古诗大全）
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 （励志古诗大全）
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》 （励志古诗大全）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 （励志古诗大全）
丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游
积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》
人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
2.鼓励人励志上进的诗句有哪些
鼓励人励志上进的诗句有：
1、天行健，君子以自强不息。《周易》
2、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为》
7、天下兴亡，匹夫有责。《日知录正始》
8、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。《书愤》
9、生于忧患，而死于安乐。《孟子告子下》
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
11、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
14、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》
15、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
3.押韵的古诗有哪些
崔颢的《黄鹤楼》；李白的《登金陵凤凰台》；
陆游的《醉歌》；李商隐的《无题》；杜甫的《登高》。
具体原文如下：
《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《登金陵凤凰台》
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《醉歌》
陆游
我饮江楼上，阑干四面空；手把白玉船，身游水精宫。
方我吸酒时，江山入胸中，肺肝生崔嵬，吐出为长虹，欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。
乾坤大如许，无处著此翁。
何当呼青鸾，更驾万里风。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
4.给我十首关于勉励人上进的古诗
1、《劝学诗》——宋代朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
2、《小松》——唐代杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
3、《白鹿洞二首·其一》——唐代王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
4、《劝学》——唐代颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
5、《杂诗》——魏晋陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
6、《竹石》——清代郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
7、《石灰吟》——明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
8、《过零丁洋》——宋代文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
9、《上堂开示颂》——唐代黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
10、《金缕衣》——唐代无名氏
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
译文：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
5.有关能激励人上进的古诗
君子曰：学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”
神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”
故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。
故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪，安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入。
学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之人也，舍之禽兽也。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者、法之大兮 ，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年 ，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。
诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也 ，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。
是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。
天见其明，地见其光，君子贵其全也。
6.鼓励人的古诗
乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
精诚所加，金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
