1、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) 2、得道多助,失道寡助 3、对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) 4、黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) 5、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) 6、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) 7、没有正义的和平就是暴虐(英国) 8、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)《从军行》 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 《出塞.》 秦时明月汉时关,. 万里长征人未还.. 但使龙城飞将在,. 不教胡马度阴山.. 《陇西行》 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。
战争诗:
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高,
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,
大雪满弓刀。 王昌龄的《塞下曲》写到这场战争:
饮马渡秋水,水寒风似刀。
平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
李颀的《古从军行》也很有名:
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
在唐代的对外战争中,许多文人参与进去,对边塞和军旅生活有亲身体验,从戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光,赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带来的灾难,于是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性:
君不见:走马川行雪海边,
平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,
一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞。
汉家大将西出师,将军金甲夜不脱,
夜半行军戈相拨,风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。
幕中草檄砚水凝,虏骑闻之应胆慑。
料知短兵不敢接,车师西门伫献捷!
用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。
(三国·诸葛亮) 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武) 得道者多助,失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子) 胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。(毛泽东) 敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。
(毛泽东) 知己知彼,百战不殆!(孙子) 战争是人类最不愿看到的,但是必须要经历,这样促使了人类社会的发展.所以说战争是双面刃.( 莎比诺夫) 这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子( 爱因斯坦) 战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。 (克劳塞维茨) 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) 有国家就有战争(伯克) 战争只能带来伤害,到头来法国仍是法国,德国仍是德国!(阿道夫 希特勒) 无穷的金钱是战争的原动力。
(西塞罗) 兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。 (孙子)。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.150秒