关于裹蒸的诗句(赞肇庆裹蒸的诗句)
1.赞肇庆裹蒸的诗句
借得西湖水一圜，
更移阳朔七堆山；
堤边添上丝丝柳，
画幅长留天地间。
清秀的肇庆，
虽然不能空中俯瞰，
走在湖堤上，
远眺近观，
见那岩峰挺秀，
湖水清澈，
山环水绕，
相互映衬，
旖旎多姿，
顿觉心旷神怡。
那天还下着，
蒙蒙烟雨，
游人三三两两，
挪身漫步，
雨伞异彩纷呈，
飘移流动，
更别有一番意境。
可叹我文才不够，
不能用美妙的词句，
描绘这等的山水神韵。，
2.关于“甜品”的诗句,有哪些
1、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——《上元竹枝词》清代：符曾
释义：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。
2、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》清代：符曾
释义：听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。—— 《蜂》唐代：罗隐
释义：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
4、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房——《落花》宋代：宋祁
释义：引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
5、残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。——《阳春曲·春景》元代：胡祗遹
释义：花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜。
6、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜。——《天净沙·夏》元代：白朴
释义：云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了。
7、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。——《上京即事》元代：萨都剌
释义：牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。
8、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。____《惠州一绝》宋代：苏轼
释义：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
9、两岸荔枝红，万家烟雨中。____《菩萨蛮·子规啼破城楼月》宋代：李师中
释义：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
10、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____《过华清宫绝句三首》唐代：杜牧
释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
3.有关"瑛"的诗句
楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。
关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。
学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。
诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。
恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。
恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。
交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。
君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。
间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。
恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。
恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。
根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。
君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。
间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。
恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。
恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。
交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。
君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。
间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。
第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。
第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。
第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。
诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。
诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。
驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。
锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”
可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。
长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。
天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。
《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。
承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。
“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。
藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。
但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。
《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”
《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。
……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。
实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”
“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。
综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。
但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。
从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不。
4.关于糖果的诗句
《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”
这算是和糖有关吧，饴指的就是麦芽糖浆。
还有一个：
宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
这个比较符合你的要求，算是故事中的糖，但都是作为比喻来用的，而不是直接描写糖的。
还有：人生几何春与夏，不放香醪如蜜甜 （杜甫的）
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知 （韩愈的）
量大厌甜酒，才高笑小诗。 （白居易的）
希望给你些启发，表示找到直接写糖的古诗基本没有，我尽力了。
楼主再找找吧。
5.关于“桃李”的诗句有哪些
1.《望人家桃李花》
唐代：贺知章
山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。
弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
莫道春花不可树，会持仙实荐君王。
2.《小园桃李始花，偶以成咏》
唐代：王周
桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。
3.《赋得桃李无言》
唐代：李商隐
夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。
4.《武陵春·桃李风前多妩媚》
宋代：辛弃疾
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。
好趁春晴连夜赏，雨便一春休。草草杯盘不要收。才晓便扶头。
5.《雨中花（睢阳途中小雨见桃李盛开作以下奉使途中作）》
宋代：葛立方
壮岁嬉游，乐事几经，青门紫陌芳春。未见廉纤，膏雨浥花尘。濯锦宝丝增艳，洗妆玉颊尤新。向韶光浓处，点染芳菲，总是东君。
苏州老子，经雨南园，为谁一扫花林。谁信道、佳声著处，肌润香匀。晓试何郎汤饼，暮留巫女行云。寄言游子，也须留眄，小驻蹄轮。
