古诗句倒装(倒装的诗句)
1.倒装的诗句
《月夜忆舍弟》。
“露从今夜白，月是故乡明”是其中最经典的诗句，所表达的意思也不过是“今夜露白，故乡月明”。但是经过语序这么一颠倒，切更加赋予诗句浓烈的怀乡之情，成为千古传诵的名句。
其实这样的现象在古典诗词当中很常见。杜甫曾经运用过，其他的诗人也曾经应用过。
比如王之涣的《登鹳雀楼》，描写壮丽山河的经典诗句“白日依山尽，黄河入海流”，就采用了倒装的形式。原指的“黄河流入海”，平铺直叙呆板无奇，一改为“黄河入海流”，一下子便有了意境开阔之感。
在刘禹锡的笔下，更是为了追求诗歌的平仄和节奏，有意识地将诗句进行倒装。刘禹锡经典怀古唐诗《石头城》当中，有“白居易《长恨歌》当中也有这样的例子，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，就是因音节节奏关系而颠倒的。
我们之前背诵古诗很容易感觉到其中节奏的变化，尤其是七言古诗大多都是223的节奏形式。“行宫——见月——伤心色，夜雨——闻铃——肠断声”原本表达的是“行官见月色伤心，夜雨闻铃声断肠”，太过于散文化了，根本就不是圆润的诗歌语言。
经过倒装之后，使得这样的诗歌句子更加富有节奏感和音律美。另外在王维的笔下，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，同样也采用了倒装的形式。
正常的顺序应该是：因为渔舟下才会莲动，因为浣女归才会竹喧。但是经过精巧的倒装之后，不但更加符合律诗的音律要求，更赋予未见其人、先闻其声的意境之美。
2.知道小学语文古诗句有哪些是倒装句结
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣
欲穷千里目，更上一层楼
箫声咽，秦娥梦断秦楼月
七八个星天外，两三点雨山前
故国神游，多情应笑我，早生华发
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月
竹喧归浣女，莲动下渔舟
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
望采纳
3.古诗中的倒装和宾语前置有什么区别 如 故
古诗中倒装句的种类有很多，宾语前置、或称谓宾倒装，只是其中的一种。
下面的文章列出了多种倒装句类型：
古诗词中“倒装句”的类型
马晓娜 张茂昌
阅读古诗词时，若遇到字面没按正常语序，怎么也读不懂的情况，就应考虑是否为倒装句。为助大家顺畅解读，现说说古诗词中倒装句的类型。
一、主谓倒装。如
①“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维《山居秋暝》）
②“长夜难明赤县天。”（毛泽东，《浣溪沙·和柳亚子先生》）
例①“归浣女”是“浣女归”的倒装，因主语是“女”，谓语是“归”。同理，“下渔舟”是“渔舟下”的倒装。意思是“竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了”。例②把主语“赤县天”倒装于句尾。正常语序应为“赤县天长夜难明”。
二、谓宾倒装。如：
①“草色遥看近却无。”（韩愈《早春》）
②“燕子飞时，绿树人家绕。”（苏轼《蝶恋花》）
例①应是“遥看草色近却无”。谓语“遥看”倒装在宾语“草色”之后。例②“绿树人家绕”，应是“绿树绕人家”，把谓语“绕”倒装在宾语“人家”之后。
三、定语与中心词倒装。如：
①“安得广厦千万间”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
②“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”（赵嘏《长安秋望》）
例①中心词是“厦”，“千万间”是“厦”的定语，倒装在句尾，正常语序应是“安得千万间广厦”。例②“残星几点”应为“几点残星”，“几点”是“残星”的定语，倒装在中心词后；“一声”是“长笛”的定语，应放在“长笛”的前面。
四、状语与中心词倒装。如：
①“僧敲月下门”（贾岛《题李凝幽居》）
②“气吞万里如虎”（辛弃疾《京口北固亭怀古》）
例①“僧敲月下门”应为“僧月下敲门”。状语“月下”，倒装在中心词“敲”之后。例②“气吞万里如虎”应为“如虎气吞万里”，状语“如虎”倒装在中心词“吞”之后。
另外，还有两种出现频率较少的倒装句，这里一并谈谈。
五、主宾倒装。如：“严霜结庭兰”（《孔雀东南飞》）
句中的“兰”是主语，“结”是谓语，“霜”是宾语。原句主语和宾语语序倒装，正常语序应是“庭兰结严霜”，意为“院子里的兰花结上了厚厚的霜”。
六、补语与中心词倒装。如：“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”（苏轼《新城道中》）
正常的语序应是“晴云絮帽披岭上，初日铜钲挂树头。”意为“晴云象絮帽一样披在岭上，初日象铜钲一般挂在树头”。句中作为补语的“岭上”“树头”都倒装在句首。
古诗词中的倒装句虽然比较复杂，但大家不必害怕。只要我们运用语法知识，找出句中的主谓宾、定状补，把颠倒了的语序恢复原位，解读起来就容易多了。
4.古文中的倒装句是什么
宾语前置 定语后置之类的
宾语前置：句读（doù）之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
定语后置
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴
