1. 这盘棋杀得好不热闹,双方横马跳卒,车攻炮轰,你来我往,难解难分。
2. 她跳马之后,立即派“先遣部队”---一“车”两“炮”长驱直入,打进了对方的阵地。
3. 这孩子十分擅长下象棋。棋风像大人一样鬼道,虚虚实实,真假难辨。
4. 他架起“当头炮”,暗伏“连环马”,用其余的子儿把住各个关口,然后出动大“车”,
到对方阵地里横冲直撞。
5. 他的“车”才开出来助威,我的“大炮”就拖了出来,两军枪对枪,刀对刀地展开了“白刃战”。
6. 比赛-?开始,他就落子如飞,果然是准备充分,成竹在胸。
7. 这次参加围棋比赛,我可是大姑娘上轿头一回,这次全国围棋比赛,英雄会战,高手云集,定有一番鏖战。
8. 他的脑瓜儿简直就像一台电脑,棋路清楚,出子不乱。
9. 他下出一连串的好祺,将万分复杂的棋犹如抽丝剥茧一样,一层层理出头绪,终于获得了胜利。
10. 他俩一见着有下围棋的,脚跟还没站稳,就鸡一嘴鸭一嘴地支起着儿来。
11.他专心下棋,似乎他这一辈子所关心的就是这盘棋了。
12.他们俩今天都是第一次碰到敌手,真是棋逢对手,将遇良才,杀得难解难分。
13.楚河汉界,立即战云密布,中宫炮用马罩,双车挟士,重炮将军,直斗得难解难分。
14.他的两匹“老马”应付不了让我吃了一匹马,一个“士”,一个“象”也相继“殉国”了。
15.这盘棋下完以后,爸爸对我说:“你不应该在吃掉我的几个棋子后就骄傲,而应该思索下一步棋该怎么走。”
描写中国象棋的诗句 :一,两军对敌立双营,坐运神机决死生。
千时封疆驰铁马,一川波浪动金兵。 虞姬歌舞悲垓下,汉将笙歌过楚城。
兴尽计穷征战罢,松阴花影满残枰。 二,二国争雄各用兵,摆成队伍定输赢。
马行曲路当先道,将守深宫戒远征。 乘险出车收败卒,隔河飞炮下重城。
等闲识得军情重,一着功成见太平。 三,隔河灿烂火荼分,局势方圆列阵云。
一去无还惟卒伍,深藏不出是将军。 冲车驰突诚难御,飞炮凭陵更逸群。
士也翩翩非汗马,也随彼相录忠勤。 四,敲棋终日兴偏幽,谁道今朝结父仇。
兵卒下河车不救,将军落水士难留。 马行千里随波去,象渡三江逐水流。
炮响一声惊霹雳,卧龙投起碧云浮。五,都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。
车马尚存周战法,偏裨兼备汉宫名。 中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。
却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。六,架炮横兵马过河,红黑七子对干戈。
双车断后金瓯固,两卒当先玉镂磨。弈海航行三万里,棋林窥看一千河。
问津胜败存亡事,罕见疆场乐讲和。七,将军元帅两称雄,卫士相丞护九宫。
象越方田跨南北,车冲直道任西东。马驰捷径迂围合,炮隔重城利远攻。
勇卒精兵无畏缩,过河前进可横冲。八,棋林翘首赞红兵,弈海单枪战楚营。
壮志凌云惊汉界,突围救主尽忠诚。扩展资料:中国象棋是起源于中国的一种棋戏,属于二人对抗性游戏的一种,在中国有着悠久的历史。
由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝,它源远流长,趣味浓厚,基本规则简明易懂,千百年来长盛不衰。
中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代,象棋被列为士大夫们的修身之艺。
现在,则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身,不但可以开发智力,启迪思维,锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志,而且可以修心养性,陶冶情操,丰富文化生活,深受广大群众的喜爱。
古今中外男女老少皆宜,由于用具简单,趣味性强,大街小巷常常可见纹枰对弈的中国象棋爱好者。
有一种人我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好象是无关痛痒,使你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸作惨笑,或咕嘟着嘴作吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串地噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人追逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所窘,便努力作出不介意状,因为既然不能积极地给对方以苦痛,只好消极地减少对方的乐趣。
自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,劈劈拍拍,草草了事,这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接,作生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但最不幸的是争的范围超出了棋盘,而拳足交加。有下象棋者,久而无声音,排闼视之,阒不见人,原来他们是在门后角里扭做一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,最后到了生死关头,两个人跳到桌子上去了!
笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂你一声“多嘴驴!”另一个人也不感激你,心想“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻,“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车,要抽车!”
下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷好弈棋,每下子安祥,极于宽缓,往往躁怒作,家人辈则密以弈具陈于前,讷赌,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(南部新书)。下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住:“你走!那就算是你输了。”此公深得棋中之趣。
下棋_百度百科
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棋谚告诉我们:“河界三分阔,智谋万丈深”。下棋就是一场斗智:“象棋似布阵,点子如点兵”。
下棋的根本策略是什么?棋谚说:“兵贵神速,抢先入局”。
下棋讲究“先”字,棋谚有“弃子争先”;“宁失一子,不失一先”;“得子得先方为胜,得子失先方为败”。
谈到棋子的走法时,棋谚说:“马行日,象走田,炮隔山打,车走直线,将帅不出城,小卒一去不复返”。
谈到下棋的心态,棋谚说:“临杀勿急,稳中取胜”。强调稳慎时又说:“一招不慎,满盘皆输”。
棋谚还谈到了象棋各子的威力,车:“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马:“马有八面威风”,“马蹬四方”,“马跳连环不用车”,“马踩无棋”。炮:“空头炮,凶恶难当”。卒:“卒坐宫心,老帅发昏”。将:“老将出马,一个顶俩”。
讲到象棋各子的威力欠缺时,棋谚又说:“输棋只因出车迟”。“低头车,阵势虚”。“马退窝心,不死也昏”。“马跳边,易被歼”。“炮进冷苍,难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。
马炮争雄互不相让时,棋谚概括两句话:“开局炮胜马,残局马胜炮”。
棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生:“当头炮,马来招”。“摆上羊角士,不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马,缺相怕炮”。“缺士怕双车”。
棋招中最忌什么?棋谚说:“象眼谨防塞”,“马怕蹩脚”,“车入险地”,“炮勿轻发”,“臭棋乱飞象”,“无事不支士”,“将忌暴露”。
什么形势最危险?棋谚说:“连车重炮卧槽马,城里老将挨死打”。“车临头,马挂角,老将活不了”。“小卒坐大堂,将帅活不长”。
下棋的艺德有何讲究?棋谚对旁观者的要求:“观棋不语真君子”。对当局者的要求:“举棋不悔大丈夫”。
棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说:“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块,输了再重摆”。
棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断:“当局者迷,旁观者清”。
象棋谚语是否包含了人生的真谛?大家说了算。所谓人生如棋啊!
写作思路:多用神态描写、细节描写等多种写作手法,讲述下棋的场景。
今天早上,爸爸领我到龙源湖锻炼。 到了龙源湖,眼前的美景使我惊呆了:翡翠般的草坪上种着五彩缤纷的花朵;柳枝垂在水面上,荡起粼粼的波纹……美丽的风景让我惊叹不已。
我们走到棋桌前,桌上星罗棋布地摆放着黑白两色棋子。我高兴地对爸爸说:“咱们比赛下五子棋吧?” “行啊,开始吧。”
爸爸边说边坐下。我也坐了下来,一副胜利在握的样子。
可比赛开始不久,我就愁眉苦脸的了,你问我为什么?还不是因为这个“对手”太强大了嘛!没过一会儿,就把我得意的心情给压下去了,我绞尽脑汁也想不出该怎么走。正当我发愁的时候,突然,爸爸神秘地一笑:“这回我肯定赢,要不要我教你?” “教我你就赢不了了呀!”我有点奇怪。
“可是我还有别的赢棋呀,”爸爸得意地笑了,“你说吧,愿不愿意呀?” “愿意!”我也笑了。 爸爸给我讲了讲,我明白了,下棋也是有方法的:看自己的棋的同时,还要看别人的棋,要善于发现并创造可连接的空点,使自己的棋有了两头堵时,对方堵不过来了,就很有可能胜利。
虽然这盘棋我输了,但是这次下棋让我懂得了许多知识,所以我仍然很开心。
“鼻祖”弈秋 围棋见于我国史籍最早的记载,是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载,最早见于《孟子》。
由此推测,弈秋可能是与盂于同时的人,也可能稍早一些,大约生活在战国初期。 弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。
一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫。
弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。
两个学生同在学 棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺。(注一) 学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行。
有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下。
弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听。此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答。
不是弈秋 不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上。(注二) 这两则小故事都记载在史书上。
人们把它记下来,大概是想告诫后人,专心致志是下好围棋的先决条件。 出现弈秋这样的高手,说明当时围棋己相当普及,可以肯定,象弈秋这样的国手不只一人。
弈秋是幸运的,春秋战国延续五百年,他是留下名字的唯一的一位棋手,也是我们所知的第一位棋手。
《下棋》是现代文艺理论家、散文家、文学翻译家梁实秋先生“雅舍”系列小品文较有代表性的一篇。
作者从传统的东方棋艺中,给我们铺展开一幅妙趣横生的棋人百相图,并在一尺见方的小小营垒中,在看似简单的消遣娱乐中,浓缩出婀娜多姿的人性表演,在对众生棋相的诙谐描摹中,流露出“平正通达”的人生态度,为人处世的理想风范。
梁秋实的散文有信笔开来、行云流水的畅快,有惟妙惟肖、不温不火的情趣,他的幽默不是一笑了之的小趣味,而是在风趣诙谐的机智中引导不着从日常琐事中反观自身本质的弱点,思索当下人性的变异,进而完成“以棋观人,揽棋省世”的根本宗旨。
这是很值得品味的一篇文章。
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