1. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
【译文】因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
2. 当时父母念,今日尔应知。
【译文】抛弃父母那时父母多么挂念,今天你们应有体验!
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
【译文】看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三,无后为大
【译文】不孝的行为有很多种,没有后继人是最大的不孝。
【出处】《孟子离娄上》
5. 昔有吴起者,母殁丧不临。
【译文】以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。
【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易
6. 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
【译文】没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕尔勿悲,尔当返自思。
【译文】老燕啊,切莫悲叹,你们应当回想从前:
【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易
8. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
【译文】在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
【出处】《别老母》——清代·黄景仁
9. 欲报之德。昊天罔极!
【译文】想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口,枉食人间谷。
【译文】不要用不孝的罪,来枉费吃掉人间的无骨。
【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清代:黄景仁《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2,南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。——元代:王冕《墨萱图·其一》
白话文释义:南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3,慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》
白话文释义:慈乌尚且还反过来喂食母亲,小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人,还不如没有心的草和树木。
4,慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。——唐代:白居易《慈乌夜啼》
白话文释义:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
5,孝为百行首,诗书不胜录。 富贵与贫贱,俱可追芳躅。若不尽孝道,何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》
白话文释义:“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的,各种典籍之中都有所记载,数不胜数。一个人的富贵与贫穷,都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”,没有良好的道德修养,怎么能把人和畜牲区别开来。
别老母
朝代:清代
作者:黄景仁
原文:
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
蓼莪
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!
1.《颂古二十八首》
年代: 宋 作者: 释道川
将杖探其水,方知水浅深。
路遥知马力,岁久辨人心。
子不孝,父不慈。
恭而无礼,亲而有疏。
2.《训世孝弟诗十首》
年代: 宋 作者: 邵雍
子孝亲兮弟敬哥,休伤和气忿争多。
偏生嫉妒偏艰窘,暗积私房暗折磨。
不孝自然生忤逆,无仁实是出妖魔。
但闻孝弟传千古,子孝亲兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》
年代: 宋 作者: 陆游
甲午五月之庚寅,渊鱼跃起三江津,震雷霪雨夜达晨,我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲,万钟五鼎空酸辛。
少年得禄羞常珍,调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾,此乐岂复论贱贫。
嗟我不孝负鬼神,俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔,左右供养无复辰。
子行射策对枫宸,彩衣楚楚映华绅。
泝江亟归娱老人,切勿著意长安春!
4.《江纂墓碑》
年代: 宋 作者: 孙起卿
家有占冢碑,近自田家获。
藏之五六年,未甚见省录。
古苔侵文理,封结殆莫识。
偶然嗟其穷,一一为磨剔。
始若漫无文,细寻适可读。
文云晋江纂,长夜垂兹刻。
贞石殊不用,块然但埏埴。
合葬无别铭,背面书反覆。
一字不涉华,本枝记明白。
二父遂兼书,于逌乃宗嫡。
考诸晋史篇,真是小出入。
字画亦险劲,然不类镌斲。
汉魏尚丰碑,兹独何褊迫。
岂时丁丧乱,不暇如品式。
于时义熙季,处次实庚戌。
五胡剖中原,典午窜南极。
苟简理宜尔,宁诒不孝责。
审订既照然,疑去喜自适。
历年七百余,瞥尔驹过隙。
名节苟不传,埃化先瓦石。
寘兹当眼前,用代铭几席。
5.《寄杨溥子》
年代: 宋 作者: 赵蕃
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
孝心不能等待。
应该说不少为人之子,面对父母的养育之恩,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝了。可他们忘了,忘了时间会无情地流逝,忘了人生是有一定的长度的,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。当父母走了,带着对儿女深深的挂念,当父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。那时儿女就永远无以言孝,孝成了一纸空谈! 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得它的内涵,当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西失去了可以弥补,有些东西却是永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋,是无法重现的幸福,是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。 因此,作为儿女,得抓紧分分秒秒对父母尽孝。
参考资料
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1、子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支①,不顾父母之养,一不孝也;博养好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从②耳目之欲,以为父母戮③,四不孝也;好勇斗很④,以危父母,五不孝也。——选自春秋战国 孟子《孟子·离娄下》
释义:孟子说:“通常认为不孝的情况有五种:四肢懒惰,不管赡养父母,这是第一种;酗酒聚赌,不管赡养父母,这是第二种;贪吝钱财,只顾老婆孩子,不管赡养父母,这是第三种;放纵#色享乐,使父母感到羞辱,这是第四种;逞勇好斗,连累父母,这是第五种。”
2、人不孝其亲,不如草与木。——选自清代 王中书 《劝孝歌》
释义:人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。
3、有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”——选自《十三经注疏》
释义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
4、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。——选自《红楼梦》
释义:从古至今 认真的养育孩子,然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。
5、忤逆不孝矣,三世果报然。——选自清代 王中书 《劝孝歌》
释义:打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。
6、不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》
释义:我对上不孝,对下不慈,既不能与你相互照顾着生活,又不能和你一块死去。
7、父不父则无道,子不子则不孝。——选自两汉 司马迁《太史公自序》
释义:做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。
8、婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》
释义:我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。
9、靡有不孝,自求伊祜。——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》
释义:同时也没有不孝不敬之失,理所当然要得到福禄祯祥。
10、世之不孝子孙,其于猿子下矣!——选自未知 佚名《猿子》
释义:世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
1、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清代:黄景仁《别老母》
白话文释义:因为要去江梁谋生, 于是窗帘拉开, 依偎着年迈的母亲告别, 看到白发的白妈妈不从眼泪中流下来, 眼泪也流下了干。在这暴雪的夜晚, 不能围绕着母亲孝顺而覆盖遥远的香门霍夫, 不禁感叹: 养子有什么用?最好不要。
2、南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。——元代:王冕《墨萱图·其一》
白话文释义:南风吹过地狱, 摇摆是为了谁吐露了香味?善良的母亲靠在门口期待着孩子, 旅行的旅行者是那么的苦啊!父母双方的美联储每天都在疏远, 孩子的信息不能每天传递。抬头望着一片云, 听到彗星错过的声音让人非常羞愧。
3、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》
白话文释义:慈武也反过来喂了母亲, 为了报告父母养育子女的恩宠, 当父母的老旧和虚弱的行动不便时, 小羊跪下来喂父母用牛奶。如果人们不孝顺父母和亲戚, 最好不要有草树的心。
4、慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。——唐代:白居易《慈乌夜啼》
白话文释义:慈武失去了母亲, 伤心的一直哑口无言。在早晚保卫老伍兹, 全年都拒绝飞走。每天半夜哭, 听到人们不禁流下湿滑的裙子。慈武的哭声似乎是在抱怨自己失败的时候做的, 以喂养孝道的心。
其他种类的鸟没有妈妈, 为什么只有慈武你特别难过?一定是母亲太深了, 你受不了了!以前有一个叫乌奇的人, 他的母亲没有葬礼就去世了。感叹这种人, 他们的心真的比动物还大啊!
5、孝为百行首,诗书不胜录。 富贵与贫贱,俱可追芳躅。若不尽孝道,何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》
白话文释义:"孝道" 是培养各行各业的书, 各种书籍都被记录过, 数不胜数。一个人的财富和贫困, 可以在这里的 "孝道" 回到好与坏的根源。如果一个人不能做 "孝道", 就没有好的道德修养, 人与动物怎么能区分。
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦zhidao儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不专止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被属污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高;子女良教.《格言对联》
孟子言不孝有五:一、惰其四肢,不顾父母之养;二、博弈好酒,不顾父母之养;三、好货财、私妻子,不顾父母之养;四、纵耳目之欲,以为父母戮;五、好勇斗狠,以危父母。
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌》
无父无君,是禽兽也。 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身,枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
别老母
朝代:清代
作者:黄景仁
原文:
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
蓼莪
朝代:先秦
作者:佚名
原文:
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!
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