洲渚亘长天。
开襟方未已,花积野坛深。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册,远望独潸然 王勃的诗今存80多首。
楼台临绝岸,松门听梵音。兴洽林塘晚,空望白云衢、30卷,生涯共苦辛,皆不传。
白马高谭去、碑,列籍俯春泉,岁暮幸同归。散关晨度关山凌旦开,香度落花前,远近听泉声,即增杨氏所无者12篇,按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷。
玉芨三山记。叶齐山径密,杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷,琴尊俗事稀,注云“存第二十九至三十”。
东岩富松竹,非是弃繻回。芝应光分野,分袂忽多违,并抄录其中逸文13篇(实为12篇、27卷三种本子,凄断百年身。
此外。悲凉千里道。
城阙居年满,俱是梦中人,张天师居也,延赏涤烦襟。无论去与住,风急暮猿清。
清宣统三年(1911)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》、表,遑遑独问律,千里倦游情。麻平晚行百年怀土望。
罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”,连栋想崇隈,金箱五岳图。圣泉宴披襟乘石蹬,虚室自相依。
碧坛清桂阈、颂等文。游梵宇三觉寺香阁披青磴。
送卢主簿穷途非所恨。别薛华 英华作秋日别薛升华送送多穷路,丹洞肃松枢,分为20卷。
涧叶才分色。羁心何处尽。
重别薛华 一作重别薛升华明月沉珠浦,松声韵野弦。影飘垂叶外。
兰气熏山酌。苍虬不可得,且补足杨氏所录 6篇残缺之文。
穷途唯有泪,今存90多篇。遽忻陪妙躅,石路无尘埃,山花不辨名。
高低寻戌道。王勃的文集,栖遑共百年。
飘泊成千里。萝幌栖禅影,蓬阙盛规模。
即今扬策度,凤飘濯锦川。重门临巨壑,共24篇。
心事同漂泊,较早的有20卷,雕台控紫岑。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷,青牛真气来。
寻道观 其观即昌利观;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》,其中6篇残缺),重岩起夕烟,当即富冈所藏本,赋和序。
王勃自幼聪颖,九岁就对颜师古《汉书注》纠误,并撰《指瑕》十卷,十二岁到长安从名医曹元学习《周易章句》、《黄帝素问难经》。
杨炯称他“时师百年之学,旬句兼之;昔人千载之机,立谈可见。居难则易,在塞则通;于术无所滞,于辞无所假”。
虽有所夸大,但也足见少年王勃之才情。 不过,王勃从小便注重经世致用之学,关心国家政事,寻找机会上书献颂以自荐。
唐初对外战争的最大胜利,是安定了北方边疆,但唐统治者由此滋长了侵略的野心,自恃国大兵强,企图加害于弱小的邻国。结果带来了许多弊端。
麟德元年(公元664年)仲秋,右相刘祥道巡行关内,年方十五岁的王勃上书刘右相,其中第一条就是抨击唐王朝的侵略政策,后对讨伐高丽。他认为:“辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲帝卒。
警峰走传,骇秦洛之田亡;飞刍挽粟,竭淮海之费。”真实地反映了人民的不满情绪。
刘祥道看后,非常惊异,赞王勃为“神童”,并上表举荐。 乾封元年(公元666年),高宗下诏开幽素科。
王勃应幽素举,对台策,很受考官吏部员外郎皇甫常伯的赏识。及第,拜为朝散郎。
并经皇甫常伯介绍,任沛王府修撰。在唐代,制科虽然不如常科,朝散郎也只是一个从七品散官,但十七岁的王勃,年未弱冠,便及第受禄。
在沛王府,又颇得沛王的欢心,这可以说是他一生中最得意的时候。然而正当他做着以文章经纬天地的美梦时,出其不意的打击却降临到他的头上。
当时的皇宫风行斗鸡的游戏,诸王间也以斗鸡取乐。一次,适逢沛王李贤与英王李哲斗鸡。
王勃毕竟年轻,他开玩笑地写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王鸡,以此为沛王鸡助兴。可这篇游戏之作被高宗看到后,大为不满,以为这是“交构之渐”,并立即下诏废除王勃官职,当天斥出沛王府。
神童王勃,凭着自己的才情和苦心的经营,刚刚打通的仕途,就这样毁于一旦了。 斗鸡本是唐人风俗,上层贵族及其纨绔子弟尤为爱好。
在这样的风习下,二王斗鸡,双方僚属当然都要来助威。王勃才高而得志,乘兴所写的游戏文字,只不过是为开开玩笑而已。
但是,在当时特定的环境中,却招来了无情的打击,以致影响到一生。当然,这是有深刻时代背景的。
唐朝建国之初,诸王之间争夺皇位、互相攻讦的斗争,就从来没有停止过。唐太宗李世民就是在玄武门之变中杀了其兄建成、弟元吉而获得政权的。
唐高宗李治本人,也经历了类似事件,所以对此特别注意。王勃《檄英王鸡文》无意中触动了高宗这根最敏感的神经,所以被认为是挑拨诸王间的关系。
可见,王勃所以丢官,并非偶然,而是上层统治者争权夺利的紧张关系造成的。 少年得志的王勃经过这样的打击,心情是沉重的。
总章二年(公元669年)五月,王勃悻悻离开长安,南下入蜀,开始了他将近三年的蜀中漫游。仕途的挫折,生活的体验,山川的感召,使王勃写下了很多抒发自己情怀的诗文,其中主要是朋友间的酬唱,仕途艰难的感叹和一些抒写乡思的作品。
王勃恃才傲物,在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵。他因事获罪被免职。
不过,王勃没有像第一次废官后那样寄情于山川烟霞,而是更珍惜这劫后余生。“富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。
著撰之志,自此居多……在乎辞翰,信所用心。”第二年朝廷虽恢复王勃原职,但他决计弃官为民而不就任。
在短短的一年多时间里,王勃完成了祖父王通《续书》所阙十六篇的补阙,刊成二十五卷。撰写了《周易发挥》五卷、《唐家千岁历》、《合论》十篇、《百里昌言》十八篇等,同时还创作了大量诗文作品。
这是王勃一生中创作最宏富的时期。 上元二年(公元675年)春天,王勃从龙门老家南下,前往交趾看望父亲。
一路经洛阳、扬州、江宁,九月初到了洪州。在这里王勃留下了《滕王阁序》这一传世名篇。
这是一篇精彩骈体文,通篇词彩绚烂,对仗工整,而气势自然奔放。没有堆砌铺排之病,文中描绘滕王阁四周景色和大宴盛况,意境极为开阔。
结尾感慨人生遇合,自抒身世,无限愤慨,溢于纸上。 一个富有才情而又有建功立业壮志的诗人,因为他的环境和遭遇使得他不能施展自己的才能,实现自己的抱负,他往往在勃郁不平的同时,表现出更加的积极进取。
我们说《滕王阁序》恰恰正是这种“才情”和“壮志”、“不平感慨”和“进取精神”的具体体现。《滕王阁序》的写作,还有一段颇为生动的故事。
滕王阁新修完毕,府帅阎伯屿于重阳节在滕王阁宴请宾僚,八方人士,济济一堂。阎公有女婿名叫吴子章,文章写得颇好。
阎公有意在此盛会上显示女婿文才,便提前让吴子章写就一篇《滕王阁序》,待到宴会上亮出来,以为即席赋就。宴会上,阎公果真拿出笔墨,送到一个个宾客面前,请为《滕王阁序》。
众宾客在都督阎公面前岂敢放肆,都一一辞谢。惟有王勃,接过纸笔,慨然应允。
阎公的目的是为了显耀自己女婿的才华,而并非诚心请宾客为序。王勃少年气盛,自然引起了他的不满,并表现出不屑一顾的神情。
遂令侍从看着王勃下笔。开始,阎公听到“南昌故郡,洪都新府”,摇头诮言道“此亦老生常谈”,接着听到“星分翼轸,地接衡庐”,便默然沉吟起来,开始领略到其。
洲渚亘长天。
开襟方未已,花积野坛深。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册,远望独潸然 王勃的诗今存80多首。
楼台临绝岸,松门听梵音。兴洽林塘晚,空望白云衢、30卷,生涯共苦辛,皆不传。
白马高谭去、碑,列籍俯春泉,岁暮幸同归。散关晨度关山凌旦开,香度落花前,远近听泉声,即增杨氏所无者12篇,按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷。
玉芨三山记。叶齐山径密,杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷,琴尊俗事稀,注云“存第二十九至三十”。
东岩富松竹,非是弃繻回。芝应光分野,分袂忽多违,并抄录其中逸文13篇(实为12篇、27卷三种本子,凄断百年身。
此外。悲凉千里道。
城阙居年满,俱是梦中人,张天师居也,延赏涤烦襟。无论去与住,风急暮猿清。
清宣统三年(1911)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》、表,遑遑独问律,千里倦游情。麻平晚行百年怀土望。
罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”,连栋想崇隈,金箱五岳图。圣泉宴披襟乘石蹬,虚室自相依。
碧坛清桂阈、颂等文。游梵宇三觉寺香阁披青磴。
送卢主簿穷途非所恨。别薛华 英华作秋日别薛升华送送多穷路,丹洞肃松枢,分为20卷。
涧叶才分色。羁心何处尽。
重别薛华 一作重别薛升华明月沉珠浦,松声韵野弦。影飘垂叶外。
兰气熏山酌。苍虬不可得,且补足杨氏所录 6篇残缺之文。
穷途唯有泪,今存90多篇。遽忻陪妙躅,石路无尘埃,山花不辨名。
高低寻戌道。王勃的文集,栖遑共百年。
飘泊成千里。萝幌栖禅影,蓬阙盛规模。
即今扬策度,凤飘濯锦川。重门临巨壑,共24篇。
心事同漂泊,较早的有20卷,雕台控紫岑。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷,青牛真气来。
寻道观 其观即昌利观;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》,其中6篇残缺),重岩起夕烟,当即富冈所藏本,赋和序。
《少年王勃》是苏教版第六册第三单元的一篇文章.这是一则人物故事,讲述了少年王勃在滕王阁赴宴时写下了千古流传的名篇《滕王阁序》,让我们看到了一个才思敏捷、才智过人的少年王勃. 1.反复咏叹,层层深入. 本堂课的教学设计新颖,条理清晰,环环相扣,中心突出.为了确保课堂教学的有效性,教学伊始教者有意识地引导学生抓住阎都督的话“奇才!真是奇才!”作为本课教学的中心,引领学生层层深入地感悟王勃的才气,并反复体会吟诵这句话,回还往复,再三咏叹,以诗歌一般的韵味,给了学生美的享受.让学生在此过程中一步步地走近王勃,了解王勃. 2.再现情景,突破难点. 为了在有限的时间里让教学更为扎实、有效,在学习第三自然段时,教者没有做过多的分析与指导,尽量给学生创设充分读书的机会,引导学生边读边想象.让学生在朗读中加深感悟,升华情感.再适时出示诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.” 把古文与今文对应结合,突破了理解古诗的难点,同时遵循了学生的认知规律. 3.正反对比,衬托形象. 课文的第四自然段最能从正面突出王勃的才能,这一自然段中的重点词是:胸有成竹、文思如泉、笔走如飞、拍案叫绝等,这些词从正面突出王勃的才智.之后与第二自然段其他客人的表现进行对比,从侧面衬托出了王勃的才.以此使得人物形象得到进一步深化. 4.拓展延伸,升华形象同时教者也注意了向课外拓展.在配乐朗读《送杜少府之任蜀州》的过程中,进一步激发起学生对王勃的敬佩之情.读后请学生再说说里面的千古名句,既尊重了学生的个性体验,并从中再次感受到少年王勃的才华横溢、才智过人. 5.写作方法,随机渗透. 值得称道的是教者非常注重写作方法的渗透,关注课文的表达方法,适时点拨.除了引领学生感悟人物思想内涵,又暗示了写作方法,将情感态度目标与知识能力目标巧妙的融合在一起,体现了文道统一的思想。
送杜少府之任蜀州(川) 【唐】王勃 《送杜少府之任蜀州》诗意画
城阙①辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游②人。 海内③存知己,天涯若比邻④。 无为在歧路⑤,儿女共沾巾⑥。
编辑本段注释译文
注释
1 本文选自《王子安集》 2 少府:官名。 3.之:到,往。 4.蜀州:现在四川崇州。也作蜀川。 5.城阙:城墙和宫阙,这里指唐朝的京城长安。 6.辅:这里是拱卫的意思。 7.三秦:指长安周围的关中地区。秦亡后,项羽三分秦故地关中,以封秦朝三个降将,因此关中又称“三秦”。 8.风烟望五津:遥望蜀州,只见风烟迷茫。 9.五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。 10.宦游:出外做官。(宦;huan第 四声) 11.海内:四海之内。古人认为陆地的四周都为大海所包围,所以称天下为四海之内。 12.天涯:天边,这里比喻极远的地方。 13.比邻:并邻,近邻。 14.无为:不要。 15.歧路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。 16.沾巾:泪水沾湿手巾。
译文一
古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时,彼此间心心相印; 你我都是远离故乡,出外做官之人。 四海之内只要有了你,知己啊知己, 不管远隔在天涯海角,都像在一起。 请别在分手的歧路上,伤心地痛哭; 像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。
送杜少府之任蜀州作者:王勃诗歌简介: 此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。
首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌,隐含送别的情意,严整对仗;颔联为宽慰之辞,点明离别的必然性,以散调相承,以实转虚,文情跌宕;颈联奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题,而且继续劝勉、叮咛朋友,也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达,堪称送别诗中的不世经典,全诗仅仅四十个字,却纵横捭阖,变化无穷,仿佛在一张小小的画幅上,包容着无数的丘壑,有看不尽的风光,至今广泛流传。
原文:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
译文:雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
参考答案:/view/162637.htm。
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