鹧鸪天西都作
作品出处《全宋词》作 者朱敦儒
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
曾批给雨支云券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾着眼看侯王?
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
白话译文
我本是天上管理山水的郎,天性是懒散和疏狂。天帝曾批给我管理风露的诏帛,我也多次上呈留住彩云,借走月亮的奏章。
诗一写就是一万首,叶捅一饮就是一千杯,不曾正眼看过侯王。就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只愿插着梅花醉卧在洛阳中。
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整体赏析
上片的首句以“山水郎”自居,写自己热爱山水乃出于天性。直抒自己的生活理想,他不喜尘世,流连山水。接下来“天教分付与疏狂”则声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋,因而无法改变。
这两句充分表现出了词人的性格特征,坦荡直爽,豪气四溢。 “曾批给雨”二句以天意抒怀抱,透露出作者远避俗世,怡然自得的心理。这二句充满了浪漫的精神,富于神奇的幻想,不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释,而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片表现作者赛神仙的淡泊胸怀。“诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰富,酒量的很大,隐逸生活的全部内容都表现为对诗与酒的钟情。面对“侯王”几曾看过,凸显词人对功名富贵的鄙夷,面对王侯的傲骨铮铮。
“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不愿意返回京城官场,只想纵诗饮酒,与山水为伴,隐逸归老。玉楼金阙,本是人人羡慕向往的荣华富贵,但词人用一“慵”字,十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度,相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋,
体现名士的清高、名士的风流,“梅花”是高洁的象征,这里意在言词人的品性高洁。将高洁与疏狂的品性有机地统一起来,表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
全词清隽婉丽,自然流畅,前后呼应,章法谨严,充分体现了作者蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。
参考资料来源:百度百科-鹧鸪天·西都作
这是诗人北岛的很著名的政治抒情诗《回答》中的三段诗句。全诗:
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
1、懒惰是贫穷的开始,自卑是贫穷的延续,堕落则是以上的结果。
2、人生大概是在莫名的自信和自卑中来回的摆动,寻求中间的平衡点,发现最好的状态,是对世界保持谦卑,对自己保持独立!然后发现自己是一个怎样的人!
3、如果我们能意识到武力永远无法赢得合作与爱,这个世界就可以避免无数的紧张关系,不用做那么多的无用功。——阿德勒《自卑与超越》
4、越来越发现,越是阳光,正能量的人,才越会好运。越自卑越没人看得起,越自怨自艾越讨人厌,越想跟别人吐苦水越没人想听。从今往后做个风轻云淡,不在痛苦事儿上磨蹭的人。积极,向上,热爱生活,难过了就撸串喝啤吃烤鸡翅猪肘子披萨牛排。热爱自己,才惹人怜爱。
5、我为自己筑了一道张扬堡垒,自卑和怯懦都在里面;我有一件散漫和无所求做的外衣遮住了我的野心。
6、的.一生都在掩饰自己,用嘲笑别人来掩饰自己的无能。
7、用自大来掩饰自卑,快乐去掩饰悲伤。
8、当光环退下,繁华落尽,灰姑娘的十二点钟来临,你还是那个懦弱、自卑的自己。
9、本来自卑的我在你开玩笑的话语后变得越来越自卑,原来我真的是那么糟糕。
10、科学家调查研究:越没本事的人,往往自尊心越强。太要强太敏感的自尊,其实来源于自卑。而去掉自卑的只有变得优秀!
11、当我们功成名就,大家是否还会记得,曾有那么一个地方,让我们大家手牵着手,共同漫步在那曦光之下,共同分享一份份属于我们的荣耀?
12、当我们自卑无助,大家是否还会记得,在我们当初那段天真懵懂的时光里,曾扑在好友怀里哭诉孤独?
13、当我们在角落里暗暗心痛,大家是否还会记得,曾经和狐朋狗友们打成一片,纵声大笑的日子?
14、当我们长大,各自融入那罪恶而黑暗的社会,请不要忘了,我们最快乐,亦最烦恼的这段时光,请不要忘了,曾经与自己闹成一团,给予自己欢乐的他们。
1、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
-- 斯宾诺莎2、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 -- 斯宾诺莎3、自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。
-- 斯宾诺莎4、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
-- 黑格尔5、若登高必自卑,若涉远必自逊。 -- 《增广贤文》6、人没有美丑,只有特色,自恋总比自卑好! -- 罗志祥7、自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。
*一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。
贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他 生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。 *骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。
骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。
*对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败,精神上仍是胜利的。
-- 李小龙8、真正有气质的淑女,从不玄耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣裳,买过什么珠宝,因她没有自卑感。? -- 亦舒9、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
-- 曾国藩10、坚强是武装的自卑。 -- 李碧华11、自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。
这样一种谦逊是一文不值的 -- 黑格尔12、我曾把我国中原的三座古城洛阳、郑州和开封,与意大利的三座名城罗马、佛罗伦萨与威尼斯进行比较。这里,且不说那三座意大利古城怎样把自己的文化奉若神明,怎样给我们以深刻而崇高的文明感染,只说我们自己--如今面对着我们这中原名城,哪里还能感受到什么"九朝古都"、"商城"和"大宋卞京"的气象?这分明是在内地常见的那种新兴城市。
连老房子也多半是本世纪建造和失修的旧屋。郑州那条土夯的商代城墙,被挤在城市的中间,好似一条废弃的河堤,落寞而又尴尬;从历史文化的眼光看,白马寺差不多像个空庙;开封那条花花绿绿的仿古宋街呢?一条如同影视城中常见的仿古街道,唤起我们的是自豪感还是自卑感?真实的历史给我们充填精神和力量,仿造的历史只为了向游客伸手讨钱。
-- 冯骥才13、如果说什么促使我往上走,那就是这种来自自卑不断的刺激,当时就像不断有鞭子抽打着我,那样一种痛、一种触及心底、层层包裹下的自卑和尊严的纠结,对我刺激的力量是如此强大,我后来花了几年时间才克服并超越了这种自卑。自卑之后,才有升华,而有了自信,可以促使你做更多的事情。
-- 吴士宏14、自卑的人对什么都不自信,除了对自己是自卑的总是那么自信。 -- 匿名15、同样是对人的命运的关注、对小人物的同情、对穷人美好心灵的赞美,其背后审美理想最终的指向则不一定相同。
"自然派"的创作是以理性的人本主义为基础的。他们对"理想王国"、"永恒正义"、"人性美好"的希望是建立在社会批判和改造基础上的。
人是一种社会性存在,人性的恶、穷人自我意识的民化导致的自卑、怯懦都是社会环境造成的。只有通过改造社会、改变社会,才能拯救穷人。
他们的创作往往欲担当起启蒙的任务。 -- 张柠16、非常客观地讲,完全有,这种自卑的感觉每天存在。
我父母虽然是地地道道的农民,但从小就教我一些做人的道理,我会注意调整自己的心态。父母经常跟我说,不要和人攀比,人比人,气死人,只要跟自己比就可以了。
-- 郭晓冬17、说实话我不太喜欢人家评价我"帅",那样会让我更自卑,演了这么多年戏,如果别人还只注意我的外表,会让我觉得自己还是走不出花瓶的影子。其实我一直认为自己是实力派,只是这张脸太偶像了。
-- 陈坤18、王菲对自己的评价:"我挺懒,跑步只坚持了两天;我抽烟,危害健康的表现;我直来直去,得罪人成了家常便饭;爱发脾气,不懂得控制情绪;我缺乏耐性,尤其对不感兴趣的事情,我自信也自卑,矛盾得要命;面对歌迷,总觉得尴尬,我不太积极,老想要放假;我不算太听话,父母也拿我没办法。 -- 王菲19、单是对自己那无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。
要想达到目的,必需从头开始。所谓"登高必自卑,行远必自迩";正如爬山,你只好低着头,认真耐性地去攀登。
到你付出相当的辛劳努力之后,登高下望,你才可以看见你已经克服了多少困难,走过来多少险路。 -- 靳佩芬20.自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。
—— 梁启。
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