1、荡寇志·第一百十四回
据云公子粗述大概,情形凶多吉少,恐小生前去,亦属无益。今且尽心谋干,事不宜迟,须火速前往。”天彪、希真齐声道:“全仗先生妙手回春。”孔厚道:“那一位将军同小生一行?”天彪对希真道:“此非仁兄不可,一者可与刘亲家商议破敌之计,二者探刘小姐之病。
2、雍正剑侠图·第六十九回
”老侠石金声跟洪爷都过来了:“良儿!”“二位师伯,我好啦!”“可不是嘛。你叫好几千大青蝎子给蜇了。说真的,不是韩仙长妙手回春,焉有贤侄你的命在?!”“我谢谢韩仙长!”“无量佛!不用谢。这没什么!”大家伙儿这才放心。一块吃饭,酒过三巡,菜。
3、《荡寇志》第一一四回:“刘小姐之病,据云公子粗述大概情形,凶多吉少。恐小生前去,亦属无益……天彪、希真齐声道:‘全仗先生妙手回春。’”
4、《官场现形记》第二十回:“什么‘妙手回春’,什么‘是乃仁术’,匾上的字句,一时也记不清楚。”
5、《赠医者花道人》 宋代诗人黄庚藜 “杖横肩过竹扉,半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。”
1、人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。——元代杨维桢《医师行,赠袁炼师》
释义:人得了一种不知道叫什么名字的怪病,郁郁寡欢如果生病的小草般没有朝气。
2、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐代孙思邈《备急千金要方》
释义:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
3、师有金篦术,如何为发蒙。——唐代刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》
释义:师傅有金篦的医术,怎么会知道两眼发蒙看不清的情形。
4、欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
释义:想要救人,学医就可以了,但是如果是为了谋取利益而选择学医,那就不必学了。
5、上医医国,中医医人,下医医病。——《黄帝内经》
释义:优秀的医生可以救治整个国家,一般的医生可以救治人,而庸医却只能治病。
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。
——唐·孙思邈《备急千金要方》
白话译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。
——西汉·历代黄老医家《黄帝内经》
白话译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
3、凡为医者,遇有请召,不择高下远近必赴。
——宋人撰,不著撰人《小儿卫生总微方论》
白话译文:只要是医生,凡是有人请求,不管有多远都一定要去救人。
4、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。
——明·李梃《医学入门》
白话译文:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
5、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。
——明·龚信《古今医鉴》
白话译文:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
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医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
●敬畏生命,是医生的第一品格。
●医为仁术,必具仁心。
●博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医。
●博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
●人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。
●凡为医之道,必先正己,然后正人。
●欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。
●无恒德者,不可以作医。
●夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉
洁纯良,不可信也。
●医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。
●没有安全的药物,只有安全的医生。
●弄清楚得病的是什么人,比弄清楚一个人得了什么病更重要。
●技术与人文是医学的两翼,缺一不可。没有技术,医学没有躯干;
没有人文,医学没有灵魂。
●医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病,更要助人心安。
●有时是治愈,常常是帮助,总是去安慰。
●爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将
这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉
得痛苦,有泪可落,却不悲凉。
1、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》
释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
2、医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
3、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
4、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
5、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯
译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
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