1、烬火孤星灭
唐
元稹
《独夜伤怀赠呈张侍御》
2、孤星直上相风竿
唐
李商隐
《河内诗二首》
3、余烬淡孤星
元
张弘范
《木兰花慢 征南》
4、唯有孤星入少微
宋
蔡权
《掩扉》
5、残月孤星各一方
宋
陈著
《次韵史猷父来见》
6、强宫缘被孤星主
宋
刘黻
《赠五星术士》
7、老树戴孤星
宋
司马光
《晓思》
8、孤星远迸向人飞
宋
宋太宗
《缘识》
9、孤星探先出
宋
周邦彦
《楚村道中》
10、残突伴孤星
宋
魏了翁
《水调歌头·牛酒享宾客》
如何查找看下文:
古诗诀云:劫孤二煞怕同辰,隔角双来便见坉,丑合见寅辰见巳,戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富,中主卖田刑及身,丧子丧妻还克父,日时双凑不由人
如丑年生人,见寅为例,谓之:劫带孤星,主刑克,孤贫,僧道,九流。
书中举例如下;
癸未,庚申,丙申,己亥。中年退散,丧身远配。
又举一例,己未,壬申又见甲申时,(原书日略去)有贵人不妨,但不免刑克父母无子。
书又云;劫孤带贵长生兼,便主威权福寿全,若不长生逢贵气,也应白手置庄田。
如:辛丑见丁亥,壬寅者,为先犯官司后富,因日主自得纳音长生之气,又合时辰的贵人,解救得力。
至此,天煞孤星的解释至此告一段落,我认为就是劫孤二星的组合。
命理名家任铁樵是神煞无用论的始作俑者。但是由此可见,命理神煞不是不好用,而是很多人不知道怎么用,一味的否定神煞无用论是非常片面和无知的。命理的研究重在实证而不是迷信权威名家专家。
对于命理有此星的人,也不必惊慌,修身行善,增加福报,必能化解。有诗为证:
天煞孤星不可挡,孤克六亲死爹娘
天乙贵人能解救,修身行善是良方
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古诗诀云:劫孤二煞怕同辰,隔角双来便见坉,丑合见寅辰见巳,戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富,中主卖田刑及身,丧子丧妻还克父,日时双凑不由人
如丑年生人,见寅为例,谓之:劫带孤星,主刑克,孤贫,僧道,九流。
书中举例如下;
癸未,庚申,丙申,己亥。中年退散,丧身远配。
又举一例,己未,壬申又见甲申时,(原书日略去)有贵人不妨,但不免刑克父母无子。
书又云;劫孤带贵长生兼,便主威权福寿全,若不长生逢贵气,也应白手置庄田。
如:辛丑见丁亥,壬寅者,为先犯官司后富,因日主自得纳音长生之气,又合时辰的贵人,解救得力。
至此,天煞孤星的解释至此告一段落,我认为就是劫孤二星的组合。
命理名家任铁樵是神煞无用论的始作俑者。但是由此可见,命理神煞不是不好用,而是很多人不知道怎么用,一味的否定神煞无用论是非常片面和无知的。命理的研究重在实证而不是迷信权威名家专家。
对于命理有此星的人,也不必惊慌,修身行善,增加福报,必能化解。有诗为证:
天煞孤星不可挡,孤克六亲死爹娘
天乙贵人能解救,修身行善是良方
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