1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。 22.小人之过也必文。
——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。
——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。
——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫。
1、桃李不言,下自成蹊。
2、见善则迁,有过则改。3、知而好问,然后能才。
4、蚍蜉撼大树,可笑不自量。5、读书百遍,而义自见。
6、己所不欲,勿施于人。7、兼听则明,偏听则暗。
8、为者常成,行者常至。9靡不有初,鲜克有终。
10、皮之不存,毛将焉附。11、前事不忘,后事之师。
12、亡羊补牢,犹未为晚。13、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
14、近朱者赤,近墨者黑。15、有则改之,无则加勉。
16、人无远虑,必有近忧。17、凡事豫则立,不豫则废。
18、知人者智,自知者明。19、不患人之不己知,患不知人也。
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。八年级上1、千里之行,始于足下。
2、木受绳则直,金就砺则利。3、千里之堤,溃于蚁穴。
4、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。5言必信,行必果。
6、工欲善其事,必先利其器。7、临渊羡鱼,不如退而结网。
8、非学无以广才,非志无以成学。9、鞠躬尽瘁,死而后已。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。11、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行12、宁为玉碎,不为瓦全。
13、会当凌绝顶,一览众山小。14、业精于勤,荒于嬉。
15、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。16、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
17、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。18、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
19、问渠哪得清如许,为有源头活水来。20、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
八年级下1、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。2、舟覆,乃见善游;马奔,乃见良御。
3、玉不琢,不成器;人不学,不成行。4、为山九仞,功亏一篑。
5、读书破万卷,下笔如有神。6、独学而无友,则孤陋而寡闻。
7、有所不为, 而后可以有为。8、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
9、天网恢恢,疏而不漏。10、管中窥豹,只见一斑。
11、一日暴之,十日寒之。12、近水楼台先得月。
13、人而无信,不知其可。14、他山之石,可以攻玉。
15、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。16、前车覆,后车戒。
17、仁者见仁,智者见智。18、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
19、穷则变,变则通,通则久。20、耳闻不如目见,目见不如足践。
21、百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。22、愚者暗于成事,智者见于未萌。
23、太上有立德,其次在立功,其次在立言。虽久而不废,此之谓不朽。
24、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。25、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
26、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。27、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
28、余音绕梁,三日不绝。29、知人者智,自知者明。
30、胜人者力,自胜者强。九年级上1、胜人者力,自胜者强。
2、烈士暮年,壮心不已。3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、为川者决之使导;为民者宣之使言。5、水所以载舟,亦所以覆舟。
6、树德务滋,除恶务尽。7、德不孤,必有邻。
8、法不阿贵,绳不挠曲。9、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。11、项庄舞剑,意在沛公。
12、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。13、野火烧不尽,春风吹又生。
14、盛名之下,其实难副。15、操千曲而知音,观千剑而识器。
16、往者不可谏,来者犹可追。17、物以类聚,人以群分。
18、不以一眚掩大德。19、根之茂者其实遂;膏之沃者其光晔。
20、虽贵不苟为,虽听不自阿。21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、知者乐水,仁者乐山。23、贤者以其昭昭,使人昭昭。
今以其昏昏,使人昭昭。24、皮之不存,毛将焉附。
25、生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。26、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
27、此曲只应天上有,人间能有几回闻。28、明月松间照,清泉石上流。
29、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。30、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
九年级下 1、义无反顾,计不旋踵。2、见微以知萌,见端以知末。
3、从善如登,从恶如崩。4、善学者尽其理,善行者究其难。
5、吾生也有涯,而知也无涯。6、受人者常畏人,与人者常骄人。
7、精诚所至,金石为开。8、冒天下之大韪。
9、末大必折,尾大不掉。10、知彼知己,百战不殆。
11、安不忘危,盛必虑衰。12、上有所好,下必甚焉。
13、千人之诺诺,不如一士之谔谔。14、轻诺必寡信,多易必多难。
15、慎终如始,则无败事。16、民以食为天。
17、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。18、二句三年得,一吟双泪流。
19、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。20、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
21、楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。22、莫等闲,白了少年头,空悲切。
23、举秀才,不知书;察孝廉,父别居。24、虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。
25、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。26、前事之不忘,后事之师也。
27、学然后知不足,教然后知困。28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。30、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
1.人长得漂亮不如活得漂亮! 2.当裤子失去皮带,才懂得什麽叫做依赖。
3.烟不听话,所以我们“抽烟”。 4.你发怒一分钟,便失去60秒的幸福。
5.做与不做的最大区别是:后者拥有对前者的评论权。 6.当男人遇见女人,从此只有纪念日,没有独立日。
7.闭上眼睛,我看到了我的前途…… 8.路见不平一声吼,吼完继续往前走。 9.幸福是个比较级,要有东西垫底才感觉得到。
10.人生有时就像电脑,说死机就死机,没得商量。 11.海阔凭鱼跃,破鼓任人捶。
12.有钱的捧个钱场,没钱的回家取点钱来捧个钱场。 13.能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
14.一句“拿着”胜过两句“我会给你的”。 15.无理取闹,必有所图! 16.不能自拔的,除了爱情,还有别人地里的萝卜。
17.我以为“隐身”别人就找不到我了,没用的,像我这样的人,无论在哪里都像漆黑夜里的萤火虫,够鲜明够出众。 18.有些事,明知是错的也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的也要去放弃,因为没结局;有时候,明知路没了却还在前行,因为习惯了。
19.钻石恒久远,一颗就破产! 20.铁公鸡还会留点铁锈呢,你根本就是个不锈钢公鸡! 21.还没来得及区沾花惹草,就被人拔光了。 22.女为悦己者容,男为悦己者穷。
23.每个人出生的时候都是原创,可悲的是,很多人渐渐都成了盗版! 24.不要说别人脑子有病,脑子有病的前提是必须有个脑子。 25.在哪里摔倒就在哪里躺下。
26.“浪漫”是一袭美丽的晚礼服,但你不能一天到晚都穿着它。 27.把一切平凡的事做好即不平凡,把一切简单的事做对即不简单。
28.我又不是王子,为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主! 29.情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来,却惦记着对方的过去。 30.所谓缘分,就是爱情成功时的理由,失败时的借口;所谓婚礼,就是有情人终成“家属”的仪式;所谓分手,就是女人说了一百次也未必能做到,而男人说一次就能实现的事。
31.逆风的方向,更适合飞翔。我不怕万人阻挡,只怕自己投降。
32.问候不一定郑重其事,但一定要真诚感人。 33.快乐要懂得分享,才能加倍快乐。
34.忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实的感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。 35.生活就像“呼吸”,“呼”是为了出一口气,“吸”是为了争一口气。
36.我问过烦恼了,他根本不爱你,让我转告你不要自作多情;健康让我带封情书给你:他对你一生不变! 37.知识就像内裤,看不见但很重要。 38.爱一个人好难,爱两个人好玩,爱三个人好烦,爱四个人翻船,爱五个人彻底玩儿完。
39.女人吻男人是一种幸福,男人吻女人是一种口福。 40.结婚就是给自由穿件棉衣,活动起来不方便,但会很温暖。
41.英雄难过美人关,我不是英雄,美人让我过了关。 42.玩命:要在有命的情况下才能玩,命都没了,拿什么玩啊! 43.别人一夸我,我就担心,担心别人夸得不够。
44.爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。 45.探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。
46.本无意与众不同,怎奈何品味出众。 47.一个人能走多远,要看他与谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。
48.叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。 49.男人的大脑喜欢女人的内心,但是眼睛喜欢女人的外表。
50.有钱就败家,没钱就拜神。 51.当初结婚是看上眼了,后来离婚是看走眼了。
52.咸鱼翻身,还是咸鱼。 53.我可以选择放弃,但不能放弃选择。
54.作为失败的典型,你实在是太成功了。 55.不是人人都能活的低调,可以低调的基础是随时都能高调。
56.女人喜欢长得坏坏的男人,不是喜欢长坏了的男人. 57.古人说:“女为悦己者容”,其实应该是“女为己悦者容”. 58.我们的爱情在这天夭折了,只为了让彼此有重生的机会. 59.老板用你的时候你就是人才,不用你的时候就变成裁人! 60.一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱,一个成功的女人就是能够找到这样一个男人. 61.跌倒了,爬起来再哭. 62.婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间. 63.一个月亮一个你,两个影子我和你,三生有幸认识你,四个西施不如你. 64.绝口不提不是因为忘记,而是因为铭记. 65.有人说爱情是上辈子欠下的情债这辈子来还,我上辈子一定俗不可耐,所以今生无债可还! 66.让未来到来,让过去过去. 67.微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂. 68.个头大就一定厉害吗?恐龙不是照样灭绝了! 69.善意的谎言:就是给自己的欺骗找一个很好的借口。 70.父母忽悠孩子叫教育;孩子忽悠父母叫欺骗;互相忽悠叫代沟。
71.孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。 72.别跟我谈感情,谈感情伤钱。
73.人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程! 74.感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情,感觉不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。 75.一道幸福之门关闭时,另一道就会打开。
我们经常盯着关闭的门,对开启的门却视若无睹。 76.咖啡苦与甜,不在于怎末搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎末忘记,而在于是否有勇气重新开始。
77.人之所以。
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》
*山路在曲折后出现的开朗,让人从中悟到:锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。
2、会当凌绝顶,一览众山小。唐杜甫《望岳》
*只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。
3、问渠那得清如许,为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
*一个人心灵要澄明,就得认真读书,时时补充新知,不断充实自己。
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
*没落、腐朽事物的存在不足为奇,丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁,蓬勃发展起来的。
5、青山遮不住,毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
*正义的事业象奔腾的江水,将涤荡一切污泥浊水,使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。)
古代哲理诗: 人生哲理诗句 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 (宋 杨万里) 莫言下岭便无难, 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里, 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
《雪梅》 (宋卢梅坡) 梅雪争春末肯降, 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 (宋 苏轼) 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。
《琴诗》 (宋 苏轼) 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
《观书有感 》 (宋 朱熹) 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
现代哲理诗: 泥土(鲁藜) 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭。可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念。据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土(林希) 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害。 人生的价值也是。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:2.850秒